天地会，以拜天为父拜地为母得名。又名洪门 ，俗称洪帮 。是清朝民间秘密结社之一。 最初是因为明末清初，大量汉人被迫南迁，与满夷抗争，但最终正面的力量（比如南明朝廷，比如郑成功家族）都失败后。抗争力量转入地下，依托南少林和高隐寺等地，以武术和宗教作掩护而产生于福建一个民间秘密组织。
盟书誓词：凤花亭，高溪庵，马溪庙，明主传宗，今夜歃血拜盟，结为同胞兄弟，永无二心。今将同盟姓名开列于左。本原异姓缔结，同洪生不共父，义胜同胞共乳，似管、鲍之忠，刘、关、张为义，汝（此缺数字），视同一家。今夜传教汝手路密约，上不传父母，（此缺数字）。自今既盟后，前有私仇挟恨，尽泻于江海之中，更加和好。有善相劝，有过相规，缓急相济，犯（患）正（难）相扶，我等兄弟须当循规守法，不可借势冒为，恃强欺弱，横凶作歹，故违誓约。
天地会以反清复明，替天行道，劫富济贫等作为口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求,在清朝灭亡之前,对于汉族人反抗满族人的欺辱压迫起到了巨大的历史作用。后来随着宗社组织发展，慢慢蔓延至台湾、两广、江西、云贵、湖南、江浙等省，并由随着近代贸易的发展和华工被卖“猪崽”，发展至整个东南亚以及欧美等地。
到了近代，洪门一跃成为中国境内的第一大帮派，和由漕运发展起来的漕帮（也就是后来的青帮）以及遍及西部的六省的哥老会，成为民间的“实权组织”。
经过两百多年的发展与传承，“洪门”甚至对整个中国近代史都产生国深刻影响。民间的各种起义形式中 从来不缺乏”会、道、门”的身影。从白莲教到太平天国、捻军，这里面都曾有洪门的参与。
孙中山先生呼吁革命的时候，一开始的基础力量也是洪门，孙中山本身也是“洪门”中人（1904年（光绪三十年）孙中山为联络华侨而在檀香山加入致公堂，接受“洪棍”（洪门三把手，掌管执法）之职。）蒋介石做生意失败，被人追杀，也是加入的“青帮”，也免祸端。而刘湘等等西部的大军阀也都出身哥老会。
在满清统治时期，”洪门”有着其积极意义。他有着明确的政治目标“反清复明，替天行道，杀富济贫。”他在一定程度上“救济”了破产的小手工业者和小商人等等。维护了社会的某种层面上的平衡与稳定。
但是随着社会的发展，洪门的没落也是无法避免。洪门中有识之士也在不断寻求洪门的未来之路。
转型比较成功的应该是洪门的致公堂，它身处海外，所以积极涉足政治。戊戌变法后，保皇会人梁启超、徐勤等加入致公堂，致公堂就带上保皇色彩。
但真正给致公堂带来改变的是孙中山，1904年孙中山在檀香山加入致公堂，并希望利用致公堂的架构和人脉组建兴中会，得到了当时致公堂总堂大佬（会长）黄三德支持，订章程为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，实行会员总注册。此刻致公堂就开始向资产阶级性质的团体转变。
1923年，10月10日致公堂决定组织致公党，通过《党纲草案》，成立了筹备委员会。1925年在远在香港”避难”的陈炯明的帮助下，致公堂彻底转型为资产阶级革命政党，陈炯明和唐继尧分别被推举为正负总理。1931年在香港召开第二次代表大会，决定在香港设立致公党总部。
司徒美堂
值得一说的是，在整个抗战期间，致公党在海外发动华侨募捐，支援国内抗战，功劳非常卓著。致公党人司徒美堂发起“纽约华侨抗日救国筹饷总会”。后来，曾经作为被邀代表参加开国大典登上天安门。没错，就是那个雇富兰克林·罗斯福做法律顾问的司徒美堂。
而现在中国致公党是是我国社会主义制度下的八个民主党派之一。而洪门的其他组织在大陆早在1953年开始的旨在取缔“反动会道门”的政治运动后，就已经不复存在了。而在香港台湾等地衍生出来的三合会等”黑社会”组织，也日益式微，不复当年。
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