3月31日，在四川省凉山木里县原始森林火灾救援过程中，31名扑火人员突遇山火爆燃，陨落火海。为告慰英雄，国家应急管理部、四川省人民政府批准英勇牺牲的扑火人员为烈士。
清明节前后，江西、四川、贵州、云南、海南等地，分别举行了护送31位烈士回家的仪式。通往殡仪馆的道路两旁，家乡群众持花守候，灵车缓缓驶来，消防车鸣笛致哀，长街肃穆，军人脱帽，万民伫立，泪雨纷飞。离家时阳光男孩，回家时一缕英魂。这也许是我们国家历史上首次分别护送每位烈士回家，还有更多的民众通过互联网视频含泪送行。这个清明节，凝结了我们的共同感动和泪水，使“送英雄回家”成为了一场国家典礼和民众的共同记记。
和平时期，消防队伍是护卫民众安全、维护社会秩序的重要力量，也是牺牲最多的职业群体之一。仅2000年至2014年，全国消防官兵牺牲人数是170人；2015年，被称为“新中国以来消防官兵伤亡最为惨重”的天津港事件中，还有104位已牺牲的消防官兵，尚未统计在内。消防工作在全世界范围内，都是最为危险的职业之一。
《周礼》有“以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡”之说。“凶礼”“丧礼”即有关哀悯、吊唁、死亡的礼仪。抖音视频中，群众打着怀念的条幅追着灵车跑啊；军人手捧骨灰、怀抱国旗、统一着装、烈士的父母“儿啊儿啊”撕心裂肺地哭啊；还有悲壮的配乐加在一起，令观者肝肠寸断、止不住落泪。抖音有留言说“看一次哭一次”“在手机上为兄弟送行”“这几天刷抖音刷得好心痛”。31名救火人员的牺牲是一场悲剧，为每一位烈士送行也是一场净化心灵、体验崇高感的自我教化。凉山火灾后，北京、济南、四川、浙江等各地的消防部门，不约而同收到了民众自发送来的礼物、贺卡和信件。其中，济南消防支队天桥区大队收到的一个外卖单上写着“希望你们一身本领，永无用武之地”的暖心留言。我们把英雄送回家的同时，我们也把自己送到了精神的归处。
但同时，网上也出现了“消防员们，你们就安心地去吧！你们的爱人我来照顾”“有种抓我呀”等嚣张污蔑烈士的言论。这些信息的发出者很快就被依法拘留。对于诋毁英雄的言论，最近几年，国家先后出台了《中华人民共和国民法总则》（第185条）和《中华人民共和国英雄烈士保护法》。无论是惩治“歪曲、丑化、亵渎、否定英雄烈士事迹和精神”的国家法律规定，还是民众自发的送行仪式，其本质都是一种文化行为，都是在捍卫我们几千年沉淀下来的精神世界，传承着一种民族精神。某种程度上，对英雄的保护与祭奠，目的就是要修复传播技术普及带来的文化解构和价值分裂，重建文化共同体的认同，培育一种“民德归厚”的淳朴温良民风。
“历史法学派”从历史、民俗角度研究法学。他们认为：法律并非单纯是“人类理性”的产物，法的渊源是世代相传的民族精神的体现。立法只是需要找出民族的“共同信念”与“共同意识”。英雄烈士是时代变革中的持恒者，个体不断生成、消逝，但民族精神始终存续。
（作者系中国政法大学光明传播学院教授）
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