葉丶唸
从黑格尔的主要术语“绝对精神”，可以看出他的一系列哲学思辩，的确是“绝对精神病”！
因为“贼恨主人”，本身野蛮所以要灭绝人家的文化瑰宝，一家独大。
黑格尔的口吻，是典型的制造中华“大家庭”不和的神父、“伪君子”达尔丟夫！
黑格尔的哲学，是野蛮鬼神崇拜的残余，变相“复活”中世纪的“一神教”，升级版的“马基雅维利主义”小人之道而已，是现代开明社会的“公敌”。
其弱智式的炫技“思辩”，就是疯子醉汉的胡言乱语，如同阿Q到处炫耀头上的“癞疮疤”而已！
真正的东方绝学、智者，蹬岸舍筏、“得意忘象”！儿童才会“数指头”。
野蛮民族人伦不健全没有发展出中华“圣学”那样高度的文明
西欧以游牧民族为主体，一直属于森林里的野蛮人，部落原始杂居根本没有文字，直到中世纪都是这样，鬼神崇拜被一神信仰取代。
文字通过腓尼基人的字母勉强建立，十分不稳定，所以要靠“语法”来“搭支架”，需要逻辑思辩来“弥补”文化上的先天不足。而神学家出身的黑格尔，逆人文主义“曙光”而动，在经院书斋里，把“上帝”“选民”包装成了子虚乌有的“主子民族”、“绝对精神”，可以说绝对是“精神病”！
这种“绝对精神病”，是一套给暴君量身定制的“教皇的新装”！是“西方中心主义”始作俑者，人为制造种族仇杀，殖民掠夺。
不仅感染了尼采等人，其信徒里也果然出现了希特勒、墨索里尼之流。
他的文化哲学，是把从世界各国阿拉伯、中印掠夺来的文化古籍，改头换面据为己有。又炮制出希腊罗马的文化商标Logo，掩盖事实，矛头主要对准当时的中华大清帝国，全方位的污化抹黑。中华民族处于东西洋的夹击、内忧外患之中！
明明是野蛮颠覆文明，反而被洗白，“思辩”成给落后野蛮民族“启蒙”，因为这是“强盗逻辑”，是处于“秀才遇见兵有理说不清”的尴尬境地。
这是人类文明史的野蛮倒退！现在必须给予“正名”。
这也说明，西方文明先天性的“不够人格”，根本没有担当不负责任，实质就是臭名昭著的“马基雅维利主义”，与达尔文的“动物进化”思维在一个层次上，是西方人的物欲“动物化”的表现。
所以他不可能理解，华夏文明里的既不“拜神”也不“拜物”的人本思想，因为没有那个基因。所以只好“弱智炫技”谈思辩，扬长避短，拿出神学家的忽悠看家本领。
你别说这招“洗脑术”还挺好使，多少知见停留在“高中”水平的人，还真“迷信”了，在这位神父伪君子面前，痛改前非改过自新了，朝本土文化泼脏水了。
对中华文化的剽窃、洗劫“降维处理”
西方近代科学的鼻祖其实是宋明理学，具体说就是朱熹的“格物致知”论，而不是根本就不存在的文化处于野蛮状态的希腊某某，今后就不要提说希腊了，一个撮尔岛国而已。
西方自文艺复兴以来，就从东方文化里汲取树立他们“文化自信”的营养，这没有错，只是不可太忘本，反咬主人。这个现在有资料可查，著名的有笛卡尔、莱布尼兹、伏尔泰等等。我们既然讲文化自信，这些被遮蔽的历史应该指出来，还原真相，指给西方人和现代国人看。
拿黑格尔本人来说，其精神现象学的思想精髓，就是直接来源于老子的道德经，只是把活生生的“道”误读为西方思辩的“逻格斯”，经院书斋里的教条，“附会”出三大规律，还自鸣得意。难怪他对老子相对尊重不那么放肆。
他的那些大部头著作，以及思想发展可以用老子一句“反者道之动也，弱者道之用也”说尽。会思考的人，好好想一想，看是不是这么回事，给乐活留言讨论。
我们说“贼应该怕主人才对”！比如辩证思维乃是纯粹的“中国货”、本土思想，中医用了几千年的思维，没有见过用剽窃来的东西在主人家面前“炫耀的”，也太厚颜无耻了吧！
我建议辩证思维回归华夏本土，收回版权专利。
我们可倒好，祖先几千年的文明智慧现在尘封在线装书里，几乎要被遗忘了。看来的确是被老黑忽悠瘸了，欣赏黑格尔就是为军国法西思招魂，无视民族优秀传统，灭绝道统学统，等着殖民垃圾后续服务跟进呢！
中国发展本土文化学术才是王道
中国不需要黑格尔的那种经院“神学”，脱离了生活实际，是中世纪腐尸房里的东西。
另外，我们的确也没有西方人的文化背景，就是一神教、殖民贩奴经济，骨子里弱肉强食的游猎思维，制造垃圾不会收拾不懂物元循环的生态理念，这些危及人类的毛病也无须去学。
我们有自己本民族的传统学术文化，修复文脉道统，“大道”不离“百姓日用”，是生活世界里的生命伦理，十分丰富有活力！
现在要突破西方殖民文化的“包围”，文化“反围剿”，“去西方化”，走自己的路，才能实现中华民族的复兴。
乐活一家之言，不代表任何学术共同体，共勉！
关注乐活，一起重建我们的中华文化自信！
乐活光阴
黑格尔为什么叫黑格尔就是为了黑别人，突出他自己，典型的不是人。所以，德国被他带坏了，西方人都被他带坏了，带成了强盗无赖流氓！以强盗逻辑在全世界横行肆虐，用丛林法则抢劫全世界，什么丑恶做什么，中华民族的孔孟之道教育子孙后代不可做强盗，有廉耻心，但是，也绝不怕强盗，兵来将挡，水来土掩，大水漫不过鸭背，这就是中华民族绵延不绝，被欺压而能迅速崛起强大的基因所在。强盗的强横能称霸一时，迅速毁灭就是强盗的路径，不能逃脱命运的诅咒，除非接受中华民族的孔孟之道，洗心革面，脱胎换骨，凤凰涅槃，浴火重生，成为孔孟圣贤的徒子徒孙，方可一救，这是唯一的救赎之道，想靠西方人自己救自己，那只能是死路一条！
师太73362816
黑格尔指责孔子的伦理道德缺乏思辨哲学，这纯粹是胡说八道。孔子的伦理道德是“百姓日用而不知”的行为准则、行为规范，还需要思辨哲学证明吗？
什么是哲学？
哲学是理论化、系统化的世界观。（世界观人人有，但都是经验性、碎片化的认识）
哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。（这是指哲学的思想来源）
哲学是世界观和方法论的统一。（这是指哲学的核心思想内容）
哲学是社会意识的具体存在和表现形式。（哲学属于社会意识）
哲学是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。（哲学是自然科学的结晶，是社会科学的灵魂）
由此可见，哲学是文化人才会玩的智力游戏、思想游戏、智慧游戏。普通百姓只要知道如何做人就行了。儒家文化的思想精华一一仁义礼智信的做人文化，孝敬父母的孝亲文化，推已及人的泛爱文化，就是人人一听就能明白的做人文化，人人一想就能理解的道德文化，人人一做就能见效的实践文化，难道还需要思辩哲学吗？马克思说：“哲学家是以不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”也就是说，解释世界确实需要思辨哲学，改变自己、改变家庭关系、改变社会关系只要有仁义礼智信的做人行为，有孝敬父母的实际行动，有泛爱他人的具体行动就完全可以了，根本不需要思辨哲学来论证为什么必须要有仁义礼智信的做人行为？为什么必须要有孝敬父母的实际行动？为什么必须要有泛爱他人的具体行动？因为家庭伦理道德是一种行为文化、行动文化、实践文化，根本不需要思辨哲学。
黑格尔指责孔子伦理道德缺乏思辨哲学的观点之所以完全错误，不是因为儒家文化缺乏思辨哲学，而是西方人自古以来就不知道家庭伦理道德为何物。
综上所述，
做人要讲伦理，所谓伦理，就是指在处理人与人，人与社会相互关系时应遵循的道理和准则。伦理道德按其作用范围划分为两大类：家庭伦理道德与政治伦理道德。一个人只需要懂得家庭伦理道德，就是一个具有仁义礼智信做人品德、品质、品行的健全人；一个人只要践行家庭伦理道德，就是一个在家庭孝敬父母的孝子，在社会泛爱他人的善人、好人、君子，根本不需要思辨哲学。只有从事政治或者热爱政治的人，才需要懂得政治伦理道德并践行政治伦理道德。
做事要讲真理，所谓真理是指符合客观事物及规律的科学认识、正确认识。由此可见，真理就是关于自然界、人类社会的一般道理。一般道理有人文道理与科技道理之别，一般道理有大道理与小道理之分。一个人做成一件事、做好一件事非常需要知道、掌握并应用客观事物及规律的一般道理，否则，将一筹莫展、一事无成、一败涂地、所以，做事、做成事、做大事特别需要思辨哲学的思想指导。
7000年前的伏羲创作的《易经》博大精深，总结了天文、生产、战争、婚姻等等诸多方面的经验，确立了事物发展是由于内部原因；事物之间普遍联系；事物必然发展变化；事物可以观物取象等等根本的原则，成为后世汲取不尽思想源泉、人文道理、科技道理。
老子认为“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，“柔弱胜刚强”等等，这些论述，早于黑格尔2500年已经揭示了辩证法思辨哲学的思想精髓。
庄子认为：一尺之棰，日取其半，万世不竭。可以看作是最早对发现分子、原子的预言，也可以看作是对微积分“求无限小”的猜想。庄子最著名的是他的不可知论，即“庄周梦蝶”，说不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。他比欧洲著名的不可知论哲学家大卫.休谟早了2500年。
孙武的《孙子兵法》里“知己知彼，百战不殆”等一系列的军事谋略，不仅包括了战术、战役、战略的精辟见解，而且被世界公认为是卓越的军事哲学著作。
上述伏羲、老子、庄子、孙子关于自然、社会、军事的精彩论述，都是反映客观事物及规律的中国式思辨哲学，是自古以来指导中国人做事、做成事、做大事的人文道理、科技道理、打仗道理，其精彩程度绝不逊于当时的古希腊的思辨哲学。因为中国哲学不仅仅是思辨哲学，而是还是行为哲学、行动哲学、实践哲学。
中国式思辨哲学比德国早两千多年，因为德国人在公元前那个时候还基本是茹毛饮血的野蛮人，这丝毫不是对德国人的不敬，而是对黑格尔说中国没有思辨哲学傲慢言论、无知言论的一点回敬。
董海发
哲学=事物问题+辨证论证，思想家=信仰+哲学家+解决事物问题的方法方案。孔子的忠孝仁义礼智信，诗书理易乐骑射，通过对社会问题进行辩证论证，具备了文明友善的信仰，同时具备解决社会问题的方法方案，孔子的思想具备修身.齐家.治国.平天下的方法方案，孔子不但是对社会题辨证论证的哲学家，孔子更是名符其实的.有信仰的以及具备解决社会问题方法方案的思想家。黑格尔说：存在即合理。这句话，在自然科学生态圈是正确的，为了维持地球生态整体平衡，自然生态圈存在即合理。但是，在人类社会中，犯罪存在即合理吗？如果说，犯罪存在即合理，那么，人类为什么要竭尽全力去消灭一切犯罪呢？人类为什么要去消灭合理的事物呢？显然，从社会科学角度来说，存在即合理是说不通的。黑格尔说存在即合理，只能作为自然科学而不是社会科学。社会科学是哲学，自然科学可能就只是科学而不是哲学。宇宙观.世界观是哲学。孔子从社会科学角度出发，孔子儒家中心思想：忠孝仁义礼智信，诗书理易乐骑射。孔子从社会立德树人.修身.齐家.治国.平天下的角度，强调为人处世为第一，德才并进，文武兼修。既饱读有用诗书，也学谋生本领，更兼练习骑射武艺。其中骑射武艺，个人指强身自卫.保家卫国的武艺，对国家而言则是国防军事力量。孔子强调文明友善，同时也强调，只有具备足够强大的力量保护自己.和保卫自己的祖国，文明才不会被野蛮践踏。孔子不但对社会问题进行了辩证论证，孔子还具备解决事物问题的方法方案。其中，忠孝仁义礼智信，还具有了文明友善的信仰。哲学=事物问题+辩证论证。思想家=信仰+哲学家+解决事物问题的方法方案。孔子不但是哲学家，孔子还有信仰和具备解决事物问题的方法方案，孔子更是名符其实的思想家。有人说，中国没有真正的哲学，古往今来，我们中华民族那么多思想家，怎么会没有哲学？就说说几千年前，我们中华的先祖就创立了科学的.阴阳五行哲学宇宙观，九宫八卦，混元玄天，宇宙无穷，时空无限。万物金木水火土，阴阳五行生万物。宇宙中，恒星产生能量为阳，黑洞和行星吸收能量为阴，有多少恒星产生能量，就有多少行星和黑洞吸收能量，宇宙阴阳平衡.能量守恒。孤阴不长，独阳不生。阴随阳长，阳随阴生。阴阳平衡，万物得生。太阳系中，九大行星对应九宫格，金星木星水星火星土星，对应金木水火土。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，金又克木。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。相生相克，循环往复，周而复始，生生不息。五行互生，五行互克，有克则生，无克则死。就象一部超级跑车，强劲的动力系统是相生，匹配的刹车系统是相克，如果无法给超级跑车装上匹配的刹车系统来克制，再强劲的跑车也只能解体报废。这就是五行相生相克，有克则生，无克则死。万物金木水火土，阴阳五行生万物，科学的阴阳五行哲学宇宙观，诞生出了中医科学。几千年前，我们中华的先祖创立科学的.阴阳五行哲学理论时，西方人黑格尔他们的先祖在干什么都不知道。
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黑格尔连一个中国字都不认识，他有什么资格谈论孔子啊。当然，有人话说，我们不也是不认识一个德国字，也可以谈论黑格尔吗？应该这样说，我们谈论黑格尔和黑格尔谈论孔子是两个完全不同的问题，我们谈论黑格尔不过是饭后茶余的泛泛而谈；黑格尔谈论孔子却是一个哲学家对另一个哲学家的评价，而且是哲学界后进对祖先级的人物的评价，这就不是个小事情了。应该承认，在世界哲学史上，黑格尔是一个里程碑式的人物，但是他的学识总归也是有限的，他不仅贬低孔子，而且在他的《哲学史讲演录》中贬低汉字，进而将中国排斥于世界哲学史之外，恰是其不识汉字所导致的悲哀。任何事物的发展都是由低级到高级、由幼稚到成熟、由缺陷到完善的。作为把人类社会、主观意识和自然界当做研究对象的哲学，其发展历程，当然也不例外。在这个问题的看法上，黑格尔就不如站在他的肩膀上的另一位哲学巨人——马克思看的高，看的远，看的深了。之所以会这样，就是因为黑格尔很不幸地没能看到马克思主义理论，不懂历史唯物主义。
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黑格尔说孔子伦理思想缺乏哲学思辨是完全正确的。中国古代有没有哲学？有零散的哲学思想，但没有系统的哲学。什么是哲学？古希腊语，爱智慧！是对基本和普遍之问题的研究。这门学科是有严密逻辑系统的，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演变的总规律、人在宇宙中位置等等一些很基本的问题。
黑格尔曾这样评价孔子的学说，我们看到孔子和他弟子谈话，里面所讲的是一种常识道德，这种常识道德在哪里都能找到，在哪一个民族里都能找，可能还要好一些，这些都是毫无出色之处的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的，至于一些善良的，老练的，道德的教训，从这里我们不能获得什么特殊的东西！
我们的一些国人不服气，这是为什么呢？这主要是因为我们的一些国人并不懂得哲学产生的来龙去脉。下面就简单的说一下哲学是由谁创立的和它是怎样产生的？
公元前624年至公元前546年的古希腊的数学家、思想家、自然科学家泰勒斯初创的哲学和科学两门学科体系。他第一个提出了世界的本源是什么？开启了哲学史上的本体论。泰勒斯被誉为哲学和科学的始祖，是世界历史上公认的哲学史第一人！
泰勒斯出生于古希腊繁荣的港口城市米利都，他是贵族出身，家里很有钱，他有犹太人和非尼基人的血统，从小受到过良好的教育。泰勒斯早年是一个商人。到过爱琴海沿岸的不少东方国家，学习了古巴比伦观测日食月食的方法和测算海上船只距离的知识，了解到那里的博物学家探讨万物组成的原始思想，知道了古爱几土地丈量的方法和规则等，他还到过没说不达米亚平原，在那里学习了数学和天文学知识，之后，他开始从事政治和工程活动，并研究数学和天文学，晚年才开始研究哲学，并招收学生，创立了米利都学派。
泰勒斯在多个领域都有建树，在哲学方面，泰勒斯拒绝依赖悬疑或超自然因素来解释自然现象，他试图借助经验观察和理性思维来解释世界。他提出了水本原说，即万物源于水，他的格言是，水是最好的。他第一个提出了什么是万物本源，虽然在现在看来，这不一定正确，但他确是第一个提出了这样的哲学问题的人。
科学方面，泰勒斯利用日影测量金字塔的高度，并准确的预测了公元585年发生的日食，数学上的泰勒斯定理，就是以他的名字来命名。他对天文学也有研究，确认了小熊座，他对太阳的直径也进行了推测和计算，结果他宣布太阳的直径为日道的1/720，这个数字与当今所测得的太阳直径相差很小，他在计算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要准确的多，他把这个发现，告诉那些航海的人。他通过对日月星辰的研究和观测，他确定了365天为一年，这在当时没有任何天文观察设备的情况下，能做出这样的发现，是很了不起和很惊人的！他更为人们所津津乐道的是，正确的解释了日食的原因，别预测了，下一次日食，他也曾不测出月球的大小。
泰勒是在数学方面划时代的贡献，是引入了命题证明的思想。这标志着人们对客观事物的认识，从经验上升到了理论，这在数学史上是一次不寻常的飞跃。数学中又引入了逻辑证明，它的重要意义在于，保证了命题的正确性，解释个定理之间的内在联系，使数学构成了一个严密的体系，为进一步的发展打下了基础，一是直径平分圆周，二是三角形两等边对等角，三是两条直钱相交对顶角相等，四是三角形两角及其夹边已知，此三角形完全确定，五是半圆所对的圆周角是直角形，六是在圆的直径上的内接三角形一定是直角三角形。
这些定理虽然简单，而且在古希腊，古巴比伦人也许早就知道，但是泰勒是把它们整理成一般性的命题，论证了他们的严格性，并在实践中广泛的被应用。泰勒斯定理的内容是，若abc是圆周上的三个点，且ac是该圆上的直径，那么小于abc的必然为直角，或者说，直径所对的圆周角是直角。该定理在欧几里得几何原本第三卷中被提到，并且被证明，泰勒斯的逆定理同样成立，这就是直角三角形中，直角的顶点在斜边为直径的圆上。
有一年春天，泰勒斯来到了埃及，人们问他是否能解决一个难题？他说是很有把握的，说可以，他的条件就是法老必须在场，第二天发老容颜而至，金字塔终于聚集了众多的围观者，泰勒斯来到了金字塔前，阳光把他的影子投在了地面上，每过一会儿，他就让别人测量他飞影的长短，当测量值与它的身高完全吻合时，他立刻孩大金字塔在地面的投影处做一个记号，然后在丈量金字塔底到投影间的距离。这样就报出了金字塔确切的高度。在法老的请求下，他向大家讲解了如何从影长等于身长的推理到塔影等于塔高的原理。这也就是今天所说的相似三角形的定理。
在科学上，它提倡理性，不满足于直观的感性的特殊认识，崇尚抽象的，理性的一般的认识，比如，等腰三角形的两底边相等，并不是我们所能画出的个别的等腰三角形应该是指所有的等腰三角形，这就需要论证推理才能确保数学命题的正确性，才能使数学具有理论上的严密性和应用上的广泛性，泰勒斯的积极倡导，为毕达哥拉斯创立理性的数学奠定了基础。
泰勒斯还用磁石和琥珀做实验，发现这两种物体对其他物体有吸引力！
泰勒斯首创了理性主义精神，唯物主义传统和普遍性原则。遵循用观察和计算来解释物质的性质，而不是田超自然的东西，他虽然信神，但是他措词的哲学语言，却不带任何的宗教和神话色彩。
他的转事也很多，有一天晚上，他走在旷野间，抬头看着星空，他预言第二天会下雨，可这时他却掉进了坑里，差点摔死，第二天果然是下雨了。泰勒斯也非常幽默，有人问他怎样才能过着有哲理和正直的生活？他回答说，不要做你讨厌别人做的事情。有人问他，你见过最奇怪的事情是什么？他回答是长寿的暴君。有人问他你做出一项天文学的发现，想得到些什么？他回答说，当你告诉别人时不要说他是你的发现，而说是我的发现，这就是对我最大的奖赏！……。
总之，在黑格尔看来，孔子思想只不过是一些常识的观念。但他却把老子创立的道家学说看成是一种中国式的哲学。
老子和孔子？大家都知道，由于篇幅所限就不多介绍了，老子大约出生于公元前570年在年龄上要小于泰勒斯，孔子的年龄还要小一些。老子的存世之作就是道德经。孔子的著作主要是论语等，思想是强调仁，这里就不多说了。老子以道来解释宇宙万物的演变，以为道生一，一生二，二生三，三生万物，但同时又认为道是个不可琢磨的的东西！他认为宇宙万物来自虚无，他的思想也就自然走向了虚无！后世的中国人研究他的学说近2500多年，究竟从中得出了什么样的成果和结论呢？那就是千奇百怪的理解、无限的遐想和算命！
把这三人相比较可以看出，泰勒斯是从实际出发，创立了人类最初的哲学和科学体系，是实践或实际到思想的过程，思想是理性的。而老子和孔子都只是从纯粹的人的思想出发，创立了道教和儒教的思想体系，是属于思想到思想的过程，思想是感性的，中间缺少了实验的过程！
打个浅显的比喻，泰勒是如果说是正规大学校毕业的研究生，那么老子和孔子算是什么学校毕业的？是私塾？学历又怎么定？
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此非正史，但有所依据。
黑格尔也是数典忘祖之徒。为啥呀？你一定惊讶。
其实德国古典哲学开创的根基很大一部分，来源于自中国西传的佛学。康德、黑格尔等欧德先哲对佛学饱有研究，其哲学主张却最终没有参透佛学，无法开悟。只好退而求其次，推出个莫名其妙的自在之物或说本体，在唯心唯物之间游荡。进既不能，反而和孔子一样转身把世俗世界当作研究对象了。
有兴趣的朋友可以仔细研究下欧洲哲学史和德国哲学史，虽然欧洲人表面不承认自己的东方祖师爷，却不擅长扯谎，只好羞答答的说，对佛学很是在意。这也正象孔子晚年，说假若再有五到十年的寿命，就可以好好学易了。
我国之古代哲学，本于道释儒三教一家之大成，西方哲学至今无出其右。这么说吧，我们走的是天道，西方走的是人道，最多算地道吧。
而逻辑思辨则以我国藏传佛教之因明学为世界首席，西方逻辑学不过小儿科罢了，数理逻辑属于数学另当别论。有兴趣的朋友可以学学因明学，在这方面年轻人有优势。没学过因明，可千万别说自己懂逻辑。
柒道友
人类分配自然社会利益，派生各种人文学说!“迷信神学”“宗教信仰”“圣人语录”，，，，。
人类活着就为那点利益!怎么分配!怎么人吃人，人文合法化，目的就为那点剩余价值。
人文哲学在怎么折，也只是宇宙质能代谢体系中的能量末梢上的寄生虫。
黑格尔是谁干嘛的，我不认识也不知道，它人文叫嚣再牛!也只是个过客。牛太多!耶稣，佛陀，老子，孔子，马克思，黑格尔，，，，。最终都成为人类讨饭的工具。
笔者：张维营。
盈博天宇
孔子述而不作。《论语》为后人写的，记录的是孔子的片言只语，难免前言不搭后语。如，《论语》曰孔子“罕言利与命与仁”。仅“仁”，粗略统计，薄薄的本《论语》有一百零六个“仁”，仅《里仁篇》的前七段短短的文字，孔子一口气就言了十八个“仁”。
孔子的有些言语，前后矛盾。如孔子曰，“管仲小器哉”，对管仲持批评态度；则，管仲应该大器？而大器了，孔子而又曰：“君子不器”。
孔子批评管仲小器哉，可又对管仲佩服得五体投地，对学生说，如果没有管仲，我的这些人恐怕还是披发左衽的夷狄之人呢：
子贡曰：“管仲非仁者与？恒公杀公子纠，不能死，又相之。” 子曰：“管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经在沟中而莫之知也。”
民众受到管仲的恩赐，管仲小器吗？
赵日金141
黑格尔所说的——是横行于中国大地上一两千年的的“伪儒”。与现在仍流量于世蛊惑国人的“国学”。
仅此而言，黑氏并没“黑”我们——一是我们先“黑”了孔子及孔子儒家思想。
而，黑氏根据被“黑”了的也只有“黑”了！
比个例子：
“我”无知，而没有看到某人的真正的伟大之质，而将其说成是“某种世俗的荣光”，而你也仅凭“我”的说法而评论“其人”。
根本处在于——黑哥儿看不懂中华远古文著原版呀，只能凭“无知歪谬的译作”来评(我们自己人，又有谁看懂了远古原著文？)
黑哥儿看不懂“老子孔子诸孑”中文原版，亦如我看不懂西方“资本论国富论君王论”的原版书——我们都只能通过“译版”(倘若译版胡说八道，离心万里呢)？我们不也“回不了家”吗！
