国苑芳华
我以为哲学就是关于人生的理论，指导生命的航向，辨析自然的色彩与感受基本滋味，总结历史，瞻望未来。我们熟知的老子孔子庄子荀子韩非子孟子，以及外国的苏格拉底亚里士多德尼采叔本华等，都应该属于伟大的哲学家。哲学或如他人所说的那样，是平衡神学与科学的一种学问，是思维的产物，也是对物质的推敲——对了毛泽东也是一位哲学家，他说过:哲学这个东西，如果谈论半小时以上，就弄不清楚了…哲学充满矛盾也正常，人类在矛盾中存在与前进！
中华新诗经
在这个问题上，我与“朝阳喷发的晚霞”观点相同。并说明以下观点。
1，毛主席对什么是哲学做如下阐述：“哲学是自然科学与社会科学的概括与总结。”哲学存在于自然与社会的一切事物之中，任何事务都可以运用哲学进行认识解释。可以这样说，哲学是有关思维的科学，就是如何科学地认识世界，提出改造世界的方法。
2，马克思主义哲学的核心是辨证唯物主义与历史唯物主义，这个哲学坚持存在决定意识，意识反过来又为存在服务的基本观点。马克思为证明其哲学的正确性，写了《数学手稿》，用数学方式（高等数学的微积分方程）加以解释证明。这是马克思之前的哲学家从未有过的。因此，马克思之前的哲学家都存在某种弊端，包括费尔巴哈，黑格尔，康德等。马克思创立的哲学是完美的，是马克思主义哲学的基础，但不是最高的。它随着社会发展而发展。列宁面对帝国主义出现写了《国家与革命》等，毛泽东的《实践论》《矛盾论》等文章，包括习主席的治国理政理论等，都是对马克思主义哲学的丰富发展。
3，中国共产党在中国之所以不断取得巨大成功，就是始终坚持把马克思主义哲学与中国实际相结合取得的。坚持了马克思主义哲学与中国实际相结合，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有军队可以有军队并取得胜利，没有国家可以建立国家并走向强盛。就这一点来说，马克思主义哲学是“放之四海而皆准的真理。”有人说世界上不存在这样的真理。我告诉网友，马克思主义哲学就是这样的真理！
4，有些网友来信提出如何学习马克思主义哲学，并提出学习马克思主义哲学有难度。我承认这一点，因为马克思主义哲学是十九世纪产生的，今天读对当时社会背景不了解，弄清有些述语有难度。我建议大家先读艾思奇的《辨证唯物主义与历史唯物主义》一书，比较易懂，再去读马克思主义哲学及列宁等原著就容易了。
5，艾思奇的《辨证唯物主义与历史唯物主义》在哲学中的位置怎样，我曾写了一首诗说明，现转发如下。
《江山多娇（153）～游腾冲，祭艾思奇（散文诗）》
我来到腾冲和顺镇，
不是旅游，
而是拜祭你，
我的哲学导师～艾思奇。
”学者,战士,真诚的人”，
这是毛泽东为你题字。
”打败我的不是毛泽东，而是艾思奇的大众哲学”，
说这话的是蒋介石。
一部《大众哲学》，
改变了整个中国。
一本《辨证唯物主义与历史唯物主义》，
成为中国哲学史上传奇。
你的故乡在腾冲，
出生这古香古色的院子。
你是蒙古人子孙。
当你走向延安，
领袖们呼喊着
”大众哲学来了”欢迎你。
你是当代著名哲学家，
是马克思主义哲学的传播者，
你用哲学发展了华夏民族，
你是中国人民的好儿子。
在你的朔像前，
我贪婪读着《辨证唯物主义与历史唯物主义》。
在你居住的屋孑里，
我静静思考着哲学真理。
注，腾冲系云南腾冲市。
辽海醉仙
“哲学是什么”，这个问题是哲学中最基本的问题，但也是最难的问题。直到今天尚未有定论。这话听起来有点不可思议：一门有着2600年历史的学科，竟然直到今天还不知道自己“是什么”！
哲学并没有东方的禅、道那么神秘主义，但却苦于有过太多的定义。每一个哲学家都有自己的答案，大家没有达成起码的共识。不仅如此，哲学领域中几乎所有的问题、概念、理论学说和体系都处在“众说纷纭莫衷一是”的尴尬处境。
英国哲学家霍布斯说：哲学是“一切人反对一切人的战场”！
关于哲学，中学的思想政治课课本曾给出这样定义：“哲学是世界观、是方法论，是关于自然科学、社会科学、人类社会最一般规律的概括和总结。”
张志伟称：“这类的哲学定义是为了应付考试。假如你真想知道什么是哲学，它一点意义都没有。它是一个非常陈旧、非常古典的一个定义。实际上大家只要稍微思考一下，哲学在我们现代社会里面，它是不是自然科学、社会科学、人类社会最一般规律的概括和总结？它能不能做到这一点？它是否做到了这一点？没有！”（张志伟，《西方哲学智慧》公开课，第一课。）
伯特兰·罗素的《哲学简史》开篇写道：“在这个世界上，我们对身边的许多事物都已经十分了解了。比如蒸汽机的运转方式，这属于力学和热力学的知识……所有诸如此类有着明确定义的知识都属于某种具体的学科。但是，所有这些知识又全都被未知的领域包围着。如果你越过边界，走入这个未知领域，你就从科学转向了沉思，这种沉思活动是一种探索，其中就包含了‘哲学是什么’这个问题。”（伯特兰·罗素，《哲学简史》，台海出版社，P2页。）
二、问“哲学不是什么”就对了
既然“哲学是什么”始终无法达成共识，哲学理论家们于是开始反问“哲学不是什么”？
在前一章里，我们已经讲了：哲学不是科学！
十几年前，笔者曾经玩过一款电脑游戏——《魔兽世界》。在升级打怪过程中，玩家扮演的角色在进入一片新大陆时，都要先沿途打探地图上的未知区域。走到了哪里，被探明的区域在地图上就会明亮起来。
情况差不多：哲学的思辨存在于知识的未知荒原，科学家们则一直在这块荒原上跑马圈地，随着科学“已知圈”疆域不断外扩，哲学领地被逐步蚕食。
伯特兰·罗素
伯特兰·罗素认为：“科学的各个领域无不发端于哲学探索。一旦某种科学有了牢固的基础，除了一些边缘问题的方法问题，它会在发展中从不同程度上变得独立。”（伯特兰·罗素，《哲学简史》，台海出版社，P2页。）
事实上也的确如此，科学史上的数学、几何、物理、化学、生物学、医学……无不发轫于哲学。
似乎，哲学就像个败家子，在科学的进击面前丢盔弃甲、节节后退。那是不是终有一天，当所有问题都被科学家搞清楚了，哲学也就像霍金说的那样“死了”！
但问题是，要想弄明白宇宙间所有的问题，这是“不可能完成的任务”。
当年，牛顿力学搭建起经典宇宙观后，就有人宣称“物理学的大厦已经建成”，只剩下最后的“两朵乌云”。谁知，这“两朵乌云”竟然分别发展成为爱因斯坦相对论和量子理论。并且，每个理论都直接颠覆了牛顿力学建立起来的宇宙观。
暗物质、暗能量至今仍是未解之谜。
现有的问题还没有搞清楚，如今，科学家们又如同连珠炮一般推出了弦理论、M理论、平行宇宙理论、多重宇宙理论等等假说，层出不穷的科学推论，似乎向世人们预示一个道理：知识探索永无止境，已知圈越大，未知圈就更大。
科普平论猿
哲学是什么？
哲学首先是世界观。世界观就是人们对世界的组成和由来的观点和认识。不同时期不同地域都有不同解答。早期生产力低下，人们无法解释世界的各种现象，认为世界是由神和“上帝创造的”。中国有盘古女娃，国外有亚当夏娃和上帝。这就是“有神论”。相对于“有神论”，有些人是“无神论”。“无神论”认为世界是由天地万物组成的。老子的“道法自然”就是属于朴素的唯物主义。现代随着物理、化学、生物、天文等科学的发展，人们才知道世界是由原子构成的。将来随着科学的进步，世界观也会不断变化和发展。
其次哲学是方法论。不同的世界观决定了不同的方法论。方法论就是人们解决世界各种问题的方法。有神论者会信仰神仙上帝，他们解决问题寄希望于神仙上帝，烧香拜佛，念经祷告。唯物主义会积极寻找万物的规律和联系，借以解决不同问题。唯心主义则狂妄自大，“我命在我不在天”，拿脑袋撞地球。
哲学的基本问题就是存在和意识及二者之间的关系。存在就是研究客观世界。意识就是研究人的心理世界。世界不仅包括天地山川，日月星辰，花草河流……还包括精神意念知识等无形的东西。
所以说哲学是一门宏大的学问。尽管看起来很深奥，很遥远，其实和我们的生活紧密联系。只是我们没有注意到，哲学就潜藏在我们身边。
江上弄舟
什么是哲学？
词典、教科书和哲学教授对此都有说辞。
我说，哲学是一门学问，不是关于术的，而是关于道的。
这门学问以哪来的？从人类实践中来。
古今中外总有一些人吃饱了没事干，不爱江山也不爱美人，总爱仰望星空瞎琢磨，而且琢磨的都是大问题。最后大家都琢磨出一些东西来，有意见一致的，形成一派，也有不一致的，形成舌辩笔战的对手。后来的琢磨者，没有新发现，就自动站队；琢磨出新东西的，便自立山头。大旗立，粉丝聚。琢磨出东西的叫思想家，琢磨对的叫哲学家。有高手，兼学并蓄，去伪存真，不断扬弃，形成科学体系的，叫大哲学家。
哲学即规律，是放之四海而皆准的规律。这些规律都具有普遍意义。
学哲学即学规律。人类前赴后继总结出来不容易，没少费灯熬蜡。
光知道这些规律没用，能主动遵循利用，才有大用。知道水往低处流没用，利用它搞南水北调有大用。南水北调全程高差不足100米，全程自流，省多大劲！
哲学在知识体系中位居高位，但哲学所阐述的规律均稀松平常。成语中和古诗词中，甚至百姓俚语里，都有哲学。
不学哲学，掌握的规律慢些，少些；经历哲学沐浴，掌握的快些多些。哲学学而不用，毫无用处。学而用之，鹏程万里！.
享受书法
首先，针对“哲学”一词的解释。
十九世纪末日本学者将西方的“philosophy”译成汉文“哲学”。
也就是说，“哲学”一词，是西方史学家，在考证古希腊思想家的学说观点时，将古希腊各学派的思想学说统称为“Philosophy”。
西方史学家称谓的“philosophy”一词，其本义是由“挚爱”（philo）和“智慧”（sophia）两个词组合而成，亦即“philosophy”一词的本义是“爱智慧”。
那么，无论是西方史学家将古希腊各学派的思想学说统称之为“Philosophy”（爱智慧），还是日本学者将西方的“philosophy”译成汉文“哲学”。“哲学”一词，都是近代思想史学家在考证、研究东西方古人的思想学说时，将东西方古人的思想学说归类为一门学科。而这门学科西方学者称之为“philosophy”，东方学者称之为“哲学”。
什么是哲学？
按照近代东西方史学家针对“东西方古人的思想学说”来界定“哲学”的诞生，是在公元前6世纪，是由东西方古思想家针对世界的本原这“第一哲学命题”的追问所产生的学术观点，诞生了古希腊哲学（philosophy）和中国哲学或中国传统哲学。而且这“第一哲学命题”是统摄一切学问的基本问题。
针对西方哲学而言：
西方史学家界定最初是由希腊古哲人泰勒斯率先针对宇宙世界本原第一次理性地提出追问。希腊古哲人泰勒斯在追问宇宙世界本原时说，“水”是万物的本原，“水”是万物的始基。亦即，西方哲学的诞生，就是由古希腊自然哲学——米利都学派在寻求事物的最终原因、事物的终极实体时，所产生的形而上学的观点。实际上古希腊哲学家泰勒斯希望在“水”这样一个看起来非常普遍的现象的背后，去探寻它背后决定着它的那一些东西，而这样一种思考，带有比较强烈的理性的色彩。因为这时的第一存在是“水”，已经不是非理性的希腊众“神”。尽管泰勒斯在现象界里把“水”叫作宇宙本体，还是叫作始基。而这个“水”的本体最重要的意义就在于人类的思考，想超越表象，想超越主观的“神”，想进入到一种实质，想在多级本质背后，追究万物的最根本的本质。而这一最根本的本质，就是宇宙万物起源背后的、深层的那个因素、那个原因、那个第一推动力。
因此说，古希腊哲学家说“水”是宇宙世界的本原及其学说，代表着西方哲学的诞生，也代表着西方哲学从“有神”的思维向“无神”的哲学思维跃迁的重要标志。
西方哲学的产生是在公元前6世纪。而且在古希腊时代就产生了哲学基本问题，以及产生了哲学的朴素形式。所谓哲学的朴素形式就是以一种朴素的唯物主义、朴素的辩证法、朴素的生活经验中间所感受到现象界的“水、火、土、气等”作为宇宙世界的本原。
针对中国哲学而言：
中国古哲人老子的“道生—道德—道相—道势”宇宙论框架的理论学说，代表着中国最高的形而上学，也代表着中国哲学思想的基本精神。
古哲人老子建构“道”的学说，就是在探寻、解释宇宙世界的本原问题。而且，迄今为止是老子率先提出：“道”是宇宙万物的本原，万物皆从道中产生，最后又复归于“道”；并且，老子解释了是“无限无体的“阴阳者之本之一”创造了宇宙世界的“有限有体的阴阳者之体之多”，解释了宇宙世界的“第一推动者”的阴阳行为原则之德之势，以及解释了宇宙万物都遵循服从于“自然的目的”之德之行；即“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的“道”在生化万物的活动中始终遵从自然的目的，亦即“道法自然”。
所以说，古哲人老子建构“道”的学说，代表着中国古哲人主体从“有神”的思维向“无神”的哲学思维跃迁的重要标志。
中国古哲人孔子“天道”的“道—德—仁”理论道德框架与“人道”的“仁—义—礼—智—诚”实践道德框架的伦理学说，代表着中国最高的伦理形而上学，也代表着中国“天人合一”哲学思想的基本精神。
中国古哲人孔子建构的“道—德—仁”理论道德框架，就是在探寻、解释宇宙万物的伦理问题。而且，迄今为止是孔子率先提出：“天道”存在的万物“阴阳行为原则”的道之德（即，宇宙世界的“第一推动者”的阴阳行为原则之德），就是“人道”之上的道德行为准则，也就是人类世界的道德普遍原则；并且，孔子解释了人的本性之仁性的自然德性，其伦理道德价值的终极依据，就是遵从“道之德”这唯一人类之上的无时间、绝对性的阴阳行为原则。
所以说，古哲人孔子解释了“人类的目的”与“自然的目的”相统一，就是人类伦理道德价值的最终目的；即“天人合一”的本义。
中国古哲人医家，同样从“道”的观念解释“道”中的“阴阳”是宇宙万物的属性，而且认为“阴阳五行”就是宇宙的生命机制，也是解释宇宙生命一切现象的哲理方法，进而中国古哲人医家将这一哲理模型方法，成功地应用于中国古代医学。这反映出人类还没有产生科学实验医疗模式之前，中国古哲人医家在世界生命医学领域就建构了哲学辩证医疗模式。所以，中国古哲人医家是中医学最早的哲理医学的奠基人。
因此说，“阴阳五行”生命机制医学框架的哲理医学，是中国古哲人医家解释宇宙精气生化物质机制与人体精气生理病理机制辩证统一的学说，或者说，是道之性之中的“精、气、神”与人之性之中的“精、气、神”相统一的哲理生命学说。
特别指出，人类历史上中国哲学的产生是在公元前6世纪。而且中国古哲人在回答“第一哲学命题”时，在理论上就已经远远地、远远地超出古希腊哲学家自然学派所展现的朴素唯物主义、朴素辩证法、朴素的生活经验中间所感受到现象界“水、火、土、气”的思辨。
注：中国古哲人称谓的气，属精神范畴，如：自然之性中的气机、社会风气，家庭风气、人的气质等。不是古希腊哲学家——自然学派感受到现象界的气 ，或近代物理学中的气。
中国古哲人称谓的“道德”或“道之德”，就是道之本之精气的阴阳行为原则，也就是道之本之精气按照“阴阳行为原则”生化道之体的万物。所以，客观的阴阳行为原则之德，就是宇宙万物的行为原则（或宇宙世界“第一推动者”的行为原则），也就是人类世界之上的、最高的、无时间、绝对性的道德普遍原则。
注：道德普遍原则，必须具有一般的形式，必须普遍有效适用于一切场合和一切人，即适用于宇宙万物（不涉及具体的人、习俗、宗教、意识形态）。也就是说，针对人道而言，道德普遍原则能够作为人类相对行为标准次序的终极绝对标准来接受。
正因为“道之德”是最高的、绝对性的道德普遍原则，所以“道之德”之“和”的行为原则，就是全球人类自身不同历史时期、相对的伦理道德的认识本体，就是人类共同价值观的共识，就是全球人类社会中不同的国家政治意识形态、宗教意识形态必须遵从的伦理道德底线。进而，绝对性的“道之德”也就是人类世界伦理的道德普遍原则或道德行为准则。
进而为什么说，当今世界的政要论坛中，唯一的只有中国国家主席习近平在演讲中，能讲求，参差多态、各美其美，又注重美美与共、天下大同，触摸到了不同文明和谐发展、和平共处的中国哲学的精神密码。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
正因为，中国哲学是针对“自然的目的”与“人类的目的”相统一的学问，因此，中国国家主席习近平根据时代的要求，把中国哲学精神重新地进行梳理，树立理论自信，以中国哲学特有的精神风貌，挺立于世界哲学之林之中，进而担当世界的责任。
那么，根据中国哲学形态，哲学我可以用最高一句概括的话来定义：
人类在爱智慧的过程中，研究“自然的目的”与“人类的目的”及其辩证统一的形而上学，称之为哲学。
註：这里的形而上学，不是指认识事物走到了极端、僵化；而是指“形而上”之学，或“形而上者之谓道”之学。所以，中国哲学，也称之为“道的形而上学”。
摘自《论中国哲学辩证思维》南京出版社，2015；《老子的智慧之学》南京出版社，2015
古之善
哲学是人类开启自然规律破解万物之迷的钥匙。人们从无形茫然中通过实践辩证获得了正确的灵感和智慧。使之粹取其精华从而树立了正确的目标和理想。在拜金主义肆行，自我意识膨胀的今天，每个人都应审时度势，稳健前行。相反终将会脱离人间正道之轨！辩证法的鼻祖，德国哲学家黑格尔曾严肃的指出：“社会是个人的根本，离群所居的个人无法完成人的目的，个人和社会是不可分割的，没有了社会，个人就无法寄托。个人只有在社会中才能实现其道德，人性，即为人之道。”每一个人都不能离开社会而单独存在，社会又不能没有人。浅谈一点哲学，供师友指正！新星。👀🌊🐟🌷
新星816
什么是“哲学"。
笔者认为：
“哲学则是关于自然知识和社会知识的概括和总结"
哲学观点是人们对于世界上一切事物、对于整个世界的最根本的观点。
哲学，是一个名词，它包括研究关于世界上的一切事物〈自然界，社会和人类思维〉的最普通的问题，如世界的本质是什么？世界是不是发展、变化的？人们能不能认识世界和改造世界？怎样认识世界和改造世界？
哲学，在学术界有两种，资产阶级的哲学观，无产阶级哲学论。可以肯定任何哲学理论都是为当时政治而服务。
唯心主义、形而上学的在泛指资产阶级的哲学观。
辩证唯物论，和历史的唯物论。就是无产阶级的哲学论。
仅个人观点，不影响他人思想。
朝阳喷发后的晚霞
在我看来，回答“什么是什么”之类的问题，尤其是端点也是抽象性的问题，而哲学又是一切抽象之王，所以如果回答好这个问题，至少在述意架构上要具备置身事外的跳出专业看专业的视野，和在高度上具备高屋建瓴的水准才能提出鞭辟入里和令人信服的答案。本此标准，我基本可以认定在官方意识形态的极其庞大的队伍里几乎没人能够作答。但也许我能，但这是个苦差事，而我不愿吃苦受累很久了。在我看来，这个问题的核心是如何辨析和确定哲学方式和哲学机制以及人类有史以来的哲学经验系统的问题，其中涉及到了对人类抽象思维的本质和原理乃至样式的澄清和阐述，我确信这活不是国内那些半桶水的哲学博导所能干得了的，更不是他们所能干得好的。
南海石57583028
不要一提到哲学就认为高深难懂，或者把它与专家学者甚至伟人联系起来。事实上，哲学离我们很近，哲学无处不在！我们的工作中、生活中有意识或无意识地都在与哲学打着交道，即使普通老百姓，照样有哲学。那么，哲学究竟是什么呢？所谓哲学就是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。说得通俗一点，就是你对世界万事万物的认识和看法，这种认识和看法一旦上升到理论就是哲学。哲学源出希腊语philosophia,意即"热爱智慧"。中文最早使用于19世纪末、从日本的汉文"哲学"使用引用过来，指"以辩证方式，一种使人聪明、启发智慧的学问"，是探索"人与自然"关系的一种方式。哲学也可以说是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言等有关。哲学起初包含科学，后科学独立出来成了专门的学科，因而哲学的研究对象也随之发生变化。在当代，哲学不再研究世界某一范围、领域的问题，而是研究整个世界一切事物、现象的共同本质和普遍的规律。因此，哲学无处不在，只要你对宇宙中的万事万物有疑问、有思考，都可以上升为哲学！
