Lee說

陳圓圓蘇州名妓，能歌善舞，名冠蘇州，江南地區無人不知，被譽為“江南八豔”之一，後來被獻給崇禎皇帝，之後被吳三桂佔有，李自成攻破北京，擄走陳圓圓，吳三桂衝冠一怒為紅顏，引清軍入關，在戰火中尋找陳圓圓，之後二人在一起，平定雲南之後陳圓圓進了平西王府。

公元1673年，吳三桂雲南起兵，妄想推翻清朝，遂在湖南衡陽稱帝，然而不久便去世，公元1681年，清朝率軍攻破昆明，而陳圓圓的去向也成了謎團。

關於陳圓圓的最終結局，現如今說法不一，有說入宮為婢女一說，說清朝將陳圓圓抓入宮中；也有說陳圓圓在昆明老死，屬於自然死亡，還有的說昆明被攻破之後，陳圓圓自盡身亡，但這些也都是無中生有。

現如今最為流傳的說法就是，陳圓圓逃亡到了貴州。

在吳三桂去世之後，她便帶著吳三桂的兒子吳啟華、孫子吳仕傑，在大將馬寶的護送下，逃到了貴州的一片山區，也就是現如今的貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨。

因為據今考古專家考證，之前的雲南、上海、蘇州等地的陳圓圓墓均為衣冠冢，真正的陳圓圓墓是在馬家寨。

吳三桂的兒子吳應麒怕受到清軍的追殺，於是改名吳啟華，後陳圓圓為了保留吳三桂的血脈，帶著吳應麒等人一直生活於此，從考古專家對吳應麒和大將馬寶的墓葬分析來看，也確實在馬家寨生活。

後來還發現這裡有陳圓圓的墓葬，一開始並不起眼，因為墓碑上並未刻上陳圓圓的名字，主要是馬家寨人都不願意透露陳圓圓也在此去世，只是在近代吳三桂的後人才吳永松透露出這塊墓碑正是陳圓圓的墓碑。

陳圓圓和吳應麒在逃亡到馬家寨之後，為了感謝大將馬寶，才將這裡命名為馬家寨，讓吳家後世子孫永遠都記住這份恩情，而陳圓圓看透塵世，同時也為了保住吳家後人，遂削髮為尼，改名寂靜，公元1395年，陳圓圓病逝，享年73歲，

羽評郡主

衝冠一怒與紅顏禍水

陳圓圓與吳三桂的故事，很纏綿，很浪漫，很有戲劇元素。

所謂“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏”。

聽著像是英雄美人，但底色卻是實在不堪。

吳三桂是“明”奸，是明朝滅亡的大罪人；

後來，野心膨脹，又叛了清。

反反覆覆，算不得英雄，頂多算個奸雄。

圓圓呢？

也是反反覆覆，她出身貧苦，小時候被姨夫賣進了“歌舞團”。

擱在現在，她絕對是一線女神級的藝人。

當時人評價說：“聲甲天下之聲，色甲天下之色。”

色藝雙絕！

可惜，她生在那個動盪的年代。

長得漂亮就是個很大的負擔，所謂“紅顏薄命”。

傍了好幾個公子哥，都沒有成功！

她出身特殊行業，肯定做不了正妻；她又長的太嫵媚了，哪個大老婆能容忍這樣一個小狐狸精。

最後，吳三桂收了她。兜兜轉轉，她也看透了人情世故，風花雪月什麼的，都不大靠譜，還是實力最重要。

清朝入關後，吳三桂雖成了雲南王，但是名聲徹底臭了，怎麼說，這個王也是賣國投敵換來的啊。

到了雲南，吳三桂的雄性荷爾蒙越來越多，從吳地不停地採買妙齡女子來“談心”、“說人生”，過的比皇帝還自在。

此時，陳圓圓年紀大了，吳三桂的大老婆對她也很不友好，於是，繁華落盡，歸與寂寞，一代美嬌娥入了佛門。

從此，“布衣蔬食，禮佛以畢此生”。

這樣的結局太平淡了。

這麼好的題材豈不浪費。

於是，有好事者弄出了好多版本：

其一：昆明城破之時，圓圓絕望，自縊身亡。

其二：經過了這麼多是是非非，打打殺殺，圓圓心累，得了心臟病，死在了出家的寺廟裡。

其三：她對老吳還是很有感情的，老吳失敗後，為了給他留個後，圓圓帶著吳家後人躲到了深山裡。

最有意思的是，金庸在《鹿鼎記》中說，圓圓在北京被李自成的農民軍掠去後，給李自成生了個女兒，名叫阿珂。

阿珂後來做了韋小寶韋爵爺的女人。

這麼說，圓圓是韋爵爺的丈母孃。

韋爵爺手眼通天，看在阿珂的份上，他會不會安排好老丈母孃的晚年呢？

飲水君

問題：吳三桂死後，陳圓圓去了哪裡？

陳圓圓在吳三桂死後的去向成了一個歷史迷題。關於她到底去了哪裡？成了大家共同研究的歷史謎題。

陳圓圓一生比較坎坷，歷經的磨難比較多。陳圓圓是一個梨園名妓，善歌舞。令眾多人所愛慕。自古所謂英雄一怒為紅顏，吳三桂為了紅顏一怒，就為大清帝國立下了汗馬功勞，投靠清軍，帶著清軍入關，平定各地，因此得到了平西王的稱號。而這一切其實都與陳圓圓有著密切的聯繫。作為吳三桂的小妾，能得到吳三桂如此的太愛，我想她也應該是心滿意足了。

在吳三桂叛變失敗之後，陳圓圓的去向就成了謎題。有傳說吳三桂做了平西王爺之後，對於陳圓圓的喜愛就有所降低了，陳圓圓在吳三桂哪裡日漸失去了寵愛。而且她本就和吳三桂的正牌老婆不和睦，處處受到了排擠。在這樣的情況下，陳圓圓就獨自離開了吳三桂，看破紅塵出家做了尼姑。又有傳說吳三桂在戰敗之後，吳三桂的軍師帶著陳圓圓逃跑了，並且再貴州的一個地方隱姓埋名住了下來。甚至陳圓圓一直活到了接近70歲才死去。而且據說當地還有一座陳圓圓的墓地。根據專家的推出，這個可能性非常的大。

雖說對於陳圓圓在貴州一個小山村裡的歷史可能性比較大，但是疑點也是非常的多。所以真相究竟如何，有待歷史專家學者們的共同努力證實了。

歷史扛把子

陳圓圓號稱明末清初“秦淮八豔”之一，但如果不是有吳三桂和吳偉業的《圓圓曲》，她恐怕不會有今天的知名度，“衝冠一怒為紅顏”的經典名句讓陳圓圓“名垂史冊”。

古語有云，英雄配美女，美女愛英雄。但現實中往往美女跟了渣男，奸雄享盡豔福，三姓家奴吳三桂就是如此，他先是降清，後又反清，最後造反未成便一命嗚呼。

吳三桂死後，被他寵愛有加的陳圓圓哪裡去了？這是很多男性關心的問題。目前來看，有兩種主流說法，一說在雲南投水自盡，一說在貴州隱姓埋名。

雲南投水說

話說陳圓圓追隨吳三桂到昆明後，平吳三桂因為後宮佳麗眾多，對年老色衰的陳圓圓，逐漸失去興趣，陳圓圓便主動到出昆明市郊的商山寺出家為尼，從此青燈黃卷。

後來吳三桂造反尚未成功便死去，陳圓圓聞訊十分傷心，於是在荷花池投水自盡，昆明市民收斂他的遺骸，在山上為她建了一座衣冠冢，所以說上百年來直至如今，昆明市民始終認為陳圓圓是死在昆明。

但後來，貴州開始來搶陳圓圓墓地了。

貴州隱匿說

話說清軍攻破昆明城之前，吳三桂的長子早已死去，其他兩個小孩子被俘虜，但還有一個兒子吳應麒僥倖脫逃，他按照吳三桂遺囑，趁亂帶著陳圓圓和其他吳家人離開雲南，他們幾經輾轉，最後來到貴州定居。

如今的貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣水尾鎮有一個叫的馬家寨村，據村子裡年齡大的老人說，這個村子裡的人大多姓吳，都是吳三桂的後人，村子的後山上有一處墓，墓碑上寫的是聶氏墓 ，村裡人解釋說這是陳圓圓為了躲避清軍追殺，隱去了自己的真實姓氏，用聶姓代替，這裡千真萬確是陳圓圓的墓。

這個說法存在很多疑點，還沒有得到歷史學家的普遍認可，但貴州岑鞏縣行動很迅速，他們先下手為強，直接把“聶氏墓”認定為“陳圓圓墓”，成了縣級重點保護文物。

作者認為，貴州岑鞏縣認定陳圓圓墓的動機值得商榷，很像是在當今GDP論的形勢下突然拋出來的假事件，否則為什麼所謂陳圓圓後人在100多年來都沒爆出這個猛料。

全國各地爭奪名人資源的現象我們已經見怪不怪，只是連陳圓圓這樣被無數男性玩弄過的風塵女子也被兩地爭破頭，真的令人哭笑不得。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

陳圓圓可以稱得上是中國歷史上最為著名的一位妓女，在明清之際的拐點，她經歷了多個歷史舞臺上的英雄人物，吳三桂因她而衝冠一怒，李自成的大順王朝也因她而曇花一現，早早滅亡，清軍因為她而得以早幾十年入關，南明朝廷因為她，再也沒有力挽狂瀾的機會！

陳圓圓並沒有去改變歷史，但歷史卻因她而改變。也許她在現實中並沒有美得那麼驚天動地，但她已經在歷史中美的無與倫比了，因為太多沒見多她卻知道她故事的人把她想的太完美了！

而衝冠一怒的吳三桂，看似與陳圓圓的那一段，是有著為愛情而戰的浪漫，而實則在歷史上的吳三桂並沒有那麼深情與專情！他投降清朝其實也更多是為了權力和利益！當他為清朝屢建功勳攻城略地的時候，陳圓圓作為他一個心愛的玩物，當然自始至終都陪在他身邊，看起來一時間備受寵愛，不過後來他便膩了，成為節制一方的平西王之後，有兵有錢有權有地盤的他，怎麼會缺少女人呢？

男人有錢就變壞，來了新歡忘舊愛。當上平西王之後，各種各樣的美女送到平西王榻上，忙於應酬新人的吳三桂很快就把殘花敗柳的陳圓圓給忘在一邊了。那邊燈火通明，夜夜笙簫，陳圓圓的小院中卻寂寞充滿了空庭，失寵的滋味苦澀之極，但無可奈何的陳圓圓選擇出家避世，來逃避這種結果，眼不見心不煩，她想：下輩子就常伴青燈古佛也好。

可是天不隨人願，選擇帶發出家的陳圓圓，僅有的安靜，在不久之後就被打破了。吳三貴因為不想被削藩，起兵造反，但是最後身死失敗了。作為吳家人的陳圓圓，自然是免不了被斬草除根，於是在清朝針對吳家人的斬首行動中，這朵名震古今的“亂世之花”也就隕落了！

但是，後人怎麼可能讓這一個奇女子就這樣，平淡的死去呢？於是在流傳的各種版本中，說陳圓圓都離奇的逃脫了。比如說有一種最為有證據的傳聞，那就是他跟隨著吳三桂的兒子吳啟華，以及孫子吳世藩，還有大將馬寶，到了雲南一個原始森林中，建立了個名叫馬家寨的村落，就此安定下來。據說裡面還有一個陳圓圓的墓！但是又有人說，馬寶根本就沒有去過那個地方，因為他在戰爭中就因為兵敗被殺了。真假難辨，事實不可知！

但是在藝術小說領域，為了使故事更具有可讀性，自然賦予人物更多傳奇經歷，比如說在鹿鼎記中，陳圓圓還在被李自成控制的期間，生下了一個女兒，也就是韋小寶的老婆阿軻。那麼憑此我們腦洞大開的想：聰明絕頂的韋爵爺可能早就想好了辦法把陳圓圓給安全轉移了。

歷史好奇怪

明朝末年，負責鎮守山海關的遼東總兵吳三桂投降滿清，引清兵入關，大敗李自成李自成的農民軍，換來了一個平西王的藩王，後來，康熙下令撤藩，吳三桂遂起兵反清，僅僅五個月之後，吳三桂就病死了，清軍攻破昆明城，吳三桂的反清起義徹底失敗，，據說當年吳三桂之所以投降滿清，是因為他的愛妾陳圓圓被李自成的手下搶走，，留下了“衝冠一怒為紅顏”的典故，足以看出陳圓圓對於吳三桂的重要性，那麼在吳三桂死後，絕世佳人陳圓圓去哪兒了呢？

陳圓圓自小就冰雪聰明，詩詞歌賦一點就通，後來被賣到蘇州梨園，開始登臺唱戲，她以色藝雙絕，名動江左，她能歌善舞、傾國傾城，成為“秦淮八豔”之一。

康熙皇帝親政之後，處理了鰲拜，接著就是削藩，這一下吳三桂就坐不住了，於是他又打起了反清復明的旗號起兵造反，在康熙二十年，年輕氣盛的康熙皇帝還是完成了平三藩的大任，之後清廷關於吳氏家族斬盡殺絕的聖旨通令全國，不只是吳三桂性命不保，就連他的子孫後代也沒能倖免，反清前夕，吳三桂曾派密使到京準備接回兒子，不料小兒子吳世熊不肯回昆明，並把康熙提前削藩之事告知吳三桂，還讓使者秘密將大兒子吳世璠帶出京，故而吳世熊和次子吳世琳被康熙所殺，吳世璠在吳三桂死後，也兵敗身亡。

好在吳三桂的另一個兒子吳應麒倖存了下來，吳應麒是吳三桂與他的一個小妾所生，一直由陳圓圓帶大，在吳三桂病逝後，陳圓圓便帶著兒孫開始潛逃，據資料顯示，陳圓圓一行人逃入思州九鰲裡後，全部遁入空門，從此銷聲匿跡。

還有一種說法是，在清軍攻破昆明城後，吳三桂的副將馬寶採用“金蟬脫殼”之計巧妙地掩護陳圓圓一行人逃出昆明，跑到了貴州一片原始森林裡，在此繁衍生息，後來這裡發展成一個村莊，這些後人就是陳圓圓的後人，為了躲避清廷的追查，以及對馬寶的感謝，就把此村莊改名為“馬家寨”，此後看破紅塵的陳圓圓削髮為尼，遁入空門。

遺產君

先來說說陳圓圓為什麼能讓吳三桂“怒髮衝冠為紅顏”？

明末，見多識廣的大才子冒闢疆在《影梅庵憶語》中曾這樣描繪過陳圓圓的色藝雙冠——“婦人以資質為主，色次之，碌碌雙鬢，難其選也。慧心紈質，淡秀天然，平生所見，則獨有圓圓爾。”

吳三桂怒髮衝冠，在山海關戰役後，如願以償從李自成手裡奪回了陳圓圓。隨著吳三桂到雲南做清廷的平西王，一同跟去的陳圓圓也升了一格，成了“王”的女人。

但陳圓圓之後又經歷了什麼？吳三桂死後，她的結局又如何？

就有些迷霧重重了。

有一種說法，陳圓圓年老色衰後，吳三桂因厭倦轉而開始寵愛另外兩個寵妾——四面觀音和八面觀音。聽吳三桂寵妾這生猛曖昧的綽號，很替陳圓圓的命運擔憂呀。

因為備受冷落，看破紅塵的陳圓圓立意吃齋唸佛，不與他人爭寵。雖然她還住在平西王的寢宮，但獨處一室，與外界隔絕，跟出家沒什麼兩樣。

吳三桂兵敗，1681年清軍攻破昆明後，陳圓圓沒有自殺或絕食而亡，而是隱在昆明歸化寺做了尼姑，法號“寂靜”。

但就她的名號，想在清廷眼皮子底下寂靜，恐怕不是件容易的事。雲南總督範承勳對吳三桂家族進行大搜捕的過程中不可能放過寺廟。

所以陳圓圓最終歸宿在寺廟的可能性怕不大。

因為始終下落不明，於是又有了另一種說法。清兵攻破昆明城時，吳三桂孫子吳世藩服毒自殺，吳世藩妻妾和陳圓圓均自縊身亡了。

也有說，陳圓圓是絕食死的。

但1983年，考古者在貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅子山上發現的一塊墓碑，推翻了上述的說法。

這塊墓碑上的字很隱晦，很有意思——“故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男：吳啟華。媳：塗氏。孝孫男：仕龍、仕傑。曾孫：大經、大純······皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立。”

如果這碑下埋的真是陳圓圓，如果是陳圓圓死時立的碑，那陳圓圓夠長壽的，紅顏命苦，但不薄。

為什麼說這八竿子打不著的墓碑指的是陳圓圓呢？

且聽專家解密。

說吳三桂兵敗後，其愛將馬寶把陳圓圓和她的兒子吳啟華偷偷送到了思州，也就是今天的貴州岑鞏。後來吳啟華感念馬寶的救命之恩，也為了躲避清廷的追殺，就改姓了馬，居住的寨子也叫成了馬家寨。馬家寨的後代都姓吳，似乎能印證這一點。

陳圓圓死後，家人不敢明目張膽地用真名下葬，於是就用起了暗語。

先妣好理解，就是先母的意思。

吳門既指代吳家，也表明這裡所葬之人是蘇州人，蘇州亦稱吳門。

最講究的是“聶氏”這個聶字，可理解為雙耳。陳圓圓本名姓邢，邢和陳，一左一右雙耳，且雙字含有美好、團圓之意。所以這個聶氏指的就是陳圓圓。

位席有正妃之意，表示其地位尊貴。

將這些暗語翻譯出來，墓碑的意思即是“先母蘇州人氏陳圓圓王妃之墓”。

但後來又有人根據史書記載，認為馬寶可能沒有去過思州。

馬寶在楚雄對抗清軍，最後兵敗被俘，後押送省城，遭凌遲處死了。

黑句本

陳圓圓一直以來就被後人稱作“紅顏禍水”，說明朝的滅亡跟她有關係因為他先後被了李自成和劉宗敏佔有，後來吳三桂引清軍入關滅了李自成和劉宗敏才導致明朝根本上的滅亡。小編認為這是有人幫吳三桂洗白啊，不管誰對誰錯引清入關的是吳三桂怎麼把罪施加給歌舞妓女身上呢？吳三桂與陳圓圓的愛情故事，明末清初的詩人吳梅村寫了句傳誦千古的詩歌：慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏！吳三桂對陳圓圓的愛真的是“上頭了”。

陳圓圓母親去世的早在姨夫家寄養，後來被她姨夫賣到蘇州梨園，自此成為了蘇州梨園的女妓。在梨園初登歌臺便驚豔四座，觀看他的人都為之魂斷既有“魂斷秦淮”之稱。崇禎十五年，田家把陳圓圓劫入京欲獻給崇禎，誰知到崇禎不感興趣，然後就在田家待著，後來吳三桂入京便認識了陳圓圓，自此拉開了他倆的愛情故事。

陳圓圓究竟香歸何處？據考古發現吳三桂在湖南衡陽兵敗之後，陳圓圓便帶著吳三桂的兒子吳啟華、孫子吳仕傑，在吳三桂生前親信馬寶的護送下，逃到貴州一片原始森林裡，這就是現在貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨。（看下圖）

這個墓就是專家在馬家寨發現的陳圓圓的墓，在吳氏傳承人口中稱為“陳老太婆墓”這種稱乎是為了隱蔽，據吳氏傳承人說在馬家寨中無一人姓馬全姓吳，當年吳三桂的愛將馬寶芳誓死保護吳家人來到這裡，為了感恩因此叫馬家寨，也是為了隱蔽。所以呢絕世佳人陳圓圓香歸在貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨。

楚長親

陳圓圓一個曾經改變中國歷史走向的女人，其無論是容貌還是才華都堪稱完美，只要你是一個身心健全的男人，當你看到她時，一定會心動不已，而不由自主的生出一種最原始的衝動。當年崇禎皇帝第一眼看到陳圓圓的時候，眼睛都看直了，情不自禁的驚呼世間竟有如此美貌的女子，崇禎當即決定納其為妃，可陳圓圓寧死不從，並且對崇禎說她心中有人了，崇禎問她是誰，她說是您的肱骨之臣吳三桂。

崇禎當即放棄了對陳圓圓的念想，因為他太需要吳三桂了，如果因為一個女人而讓吳三桂寒心，實在是得不償失，於是他直接降旨把陳圓圓賜婚給了吳三桂，當吳三桂接到聖旨時，興奮的簡直要跳起來了，因為他做夢都沒有想到，崇禎會把到嘴的肉吐出來，簡直太不可思議了。

由於得到了皇帝的大恩，吳三桂安頓好陳圓圓之後，便馬不停蹄的回到了山海關。可好景不長，李自成的農民軍攻入了北京城，崇禎皇帝被迫自縊，作為吳三桂的女人陳圓圓也難逃厄運，慘遭李自成手下的大將劉宗敏的蹂躪。當遠在山海關的吳三桂得知此事後，氣的是暴跳如雷，發誓一定要殺了劉宗敏，可自己眼下的力量薄弱，為了復仇，頭腦發熱的吳三桂竟然打開了山海關的大門，把清軍放了進來，引狼容易，想趕走可就沒那麼容易了。

在滿清鐵騎的幫助下，陳圓圓終於逃脫苦海，回到了吳三桂的身邊，為了感謝滿清的大恩，吳三桂不顧民族大義，心甘情願的做了滿清的急先鋒，為滿清成功問鼎中原，立下了赫赫功勳。然而，隨著時間的推移，滿清的皇帝開始覺得吳三桂需要早點退休了，可吳三桂說自己身體很好，還能再幹三十年，這下滿清的皇帝不答應了，下令吳三桂必須退休，不管你同不同意。

一怒之下，吳三桂扯起來造反的大旗，風風火火的跟滿清打了八年，最後還是失敗了，至於為什麼會失敗，這個原因很多，不過吳三桂的愛妾陳圓圓卻因此而下落不明，至今依然是個謎，雖然傳言很多，但都沒有十足的說服力。不過也有可能出海遠赴東瀛了，因為到了日本，以她的能力和昔日的地位，是完全可以生存下來的。

文史坊

有道是：慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏！

幾百年來，關於陳圓圓的傳說可太多了，很多人也在研究探討，這吳三桂死了後，那位絕代佳人陳圓圓到底去了哪兒呢？時至今日，眾說風雲，有正史有野史還有杜撰出來的傳記，今天“大獅”我就告訴大家一個最靠譜的答案。

《平西王雜記》中曾記載，陳圓圓在吳三桂沒死之前，就已經被冷落，當時吳三桂家中光是美豔的江南女子就有幾十個，但此時的陳圓圓已經人老珠黃，吳三桂每日裡與這些被他稱為“四面觀音”“八面菩薩”的女子在一起尋歡作樂，早已把人老色衰的陳圓圓拋在一邊。

康熙十二年，吳三桂打出反清的旗號起兵造反，陳圓圓苦勸無望，於是要求吳三桂允許其出家，吳三桂念其舊情，就在鳳鳴山為她修建一座金頂殿，讓陳圓圓帶發出家。

康熙十七年，吳三桂在衡州稱帝，號大周皇帝。但此時吳三桂已經是強弩之末，同年秋天，吳三桂在焦慮中死去，叛軍無首，清軍以摧枯拉朽之式將其瓦解。

兩年光景，清軍佔領昆明，此時流傳陳圓圓在清軍攻破昆明後透蓮花池而死，屍骨就葬於蓮花池旁的寺院內。此事記錄在《昆明風物誌》中，書中記載1678年秋，吳三桂兵敗去世的消息已經傳出，很快傳到昆明，一名叫智瑩的道姑將此事告知陳圓圓，陳圓圓長嘆一聲，說“三十年的冤孽算是結了”。後清軍攻克昆明，某夜一隊人馬來到寺中，領頭的自稱叫蔡毓榮，前來查抄吳三桂的珍寶古玩，並找跟吳三桂有關的女人。有道姑迅速告訴陳圓圓，陳圓圓怕自己受辱，從後門逃出，至蓮花池，跳下而死。這是其中一說。

還有一說是清軍剛剛進入雲南之時，陳圓圓在此時自縊身亡。另有一說是清軍攻破昆明前，陳圓圓離開自己修行的地方，跑到歸化寺，剃了頭髮，在此出家，法號寂靜，最終在歸化寺圓寂。也有一說，說她在城北“三聖庵”出家。

但最近幾年，突然冒出一個人，自稱是陳圓圓25代孫子。這個孫子拿出一本家譜讓別人看，並說當年陳圓圓其實沒有出家，而是一直享受著平西王妃的生活，但是後來吳三桂死後，怕清軍誅滅九族，就帶著兒子吳啟華（吳啟華？香港演員嗎？）和孫子吳仕傑，在吳三桂的副將馬寶保護下逃出昆明，跑到了貴州一片原始森林裡。後來發展成一個村落，這些後人就是陳圓圓的後人。陳圓圓的墓就在村子裡的墓地中，墓碑上還有孝男吳啟華等人的立碑時的名字。如果這個孫子說的是實話，那估計這個是最真實的版本吧。

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