历史上，从道家，儒家最终入佛门的人，很多很多。
如北魏名僧昙鸾，曾赴江南就陶弘景学道教仙术，著有《调气方》、《疗百病杂丸方》、《论气治疗方》、《服气要诀》等阐发道教养生术。后遇印度僧菩提流支，授以《无量寿经》，乃烧道教仙经，专意弘扬念佛求生净土法门，被日本净土宗奉为祖师。
南北朝以来，高僧几乎都是大儒。例子不举了，自己去看高僧传吧。
而且可以抬杠，人和人不一样，不一样就总有特例。
但是我们却很难发现，佛门的人转学其他教门。当然，很难发现，并不是一个没有，只是我没读书少，没听说过。
或者说，佛门转学其他教门的，要比其他教门转学佛门的，少很多。
这是为什么呢？
无论什么教门学派，几乎无一例外的，是给门人学者，提要求。
当然，这本身无可厚非。但是权利和义务应该是对应的，付出的努力最终能得到什么呢？
简单的说，
儒家说：舍生而取义。得到一个名声好听而已。后世人肯定会问，名声能当钱花吗？能当饭吃吗？当然了，死了的名不能当钱，或者的名可以换钱，但也不过就获得了名利而已，名利能长久吗？
什么？提钱太俗？就想要名声？哦，那请加油。
或者把钱都给我，我给你送一面锦旗，然后满街广告宣传一下好吧？
道家说：可以啊，我可以让你们长生不老，那么问题来了，1，真能长生不老吗？或者能延长多少寿命？2，有钱人长生不老了，可是，很空虚啊，生活很无聊啊。3，没钱人长生不老，很抑郁啊，我活那么久干嘛啊？
这就不难看到一个现象，统治者想用儒家思想管理被统治者。
被统治者，有钱有权的，希望长生不老，没钱没权的，希望来世能够有钱有权，然后再长生不老。
最后，佛家出来了，告诉大家，你们也没求名了，也别求财了，也别求官了，也别求健康长寿了，那些都是虚的。而且，求的过程中，特别是求不得的时候，不是很痛苦吗？失去的时候不也是很痛苦吗？
怎么才能不痛苦？放下所求，即得常乐。
并不是说佛家比其他教门终极，而是抓住了人们真正的痛点。
并不是说佛家比其他教门究竟，而是各家在宣传的时候侧重不同。
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