我们学佛人要懂得，佛不远人，而人远佛。就是说佛菩萨从不放弃众生，而我们放弃佛菩萨。佛菩萨在我们的心中，我们不求，佛菩萨在庙里，我们不求；我们拼命追求人间的东西，让我们的心离佛越来越远。我们心中有佛就拥有了佛。
迷人修因待果。迷人，即迷惑的人。家里有事了才去庙里求神拜佛，这是不是修因待果？“为什么我求了还没好，还没考上精英中学？……”因为是迷人——迷惑的众生。悟人，就是开悟之人，悟人了如心相。
迷人执着于物，守为我己。一个迷惑的人拥有了一些财物，他认为这个房子是我的，老婆是我的，孩子是我的。想一想，房子、老婆和孩子都不一定是你的。人间拥有的东西都是非常短暂的，今天可以拥有、明天可以失去，认为拥有的东西永远是你的，实际上已经失去了。很多人认为：这个老婆是我的，我可以骂他打她。有一天她离开了你，你就失去她了。
悟人般若现前 。般若，就是我们的智慧。世界上一切让人忧伤欢喜的人间之情犹如一张网，对一个人感情越深，这张网就织得越大，就陷入情网，编织情网最后把自己锁住脱不出身。我们天天追求财物，就是在编织财网。
让我们忧愁的是我们自己，让我们烦恼的也是我们自己。人间的一切情，兄弟姐妹父母朋友所有一切，只有因缘必定相识，但是定业感召。所有的一切都是我们的缘分所为，不要以为是你的，有缘才会造因，造因才会有果。想收住果，不要造因。想不去造因的人，要随缘，不攀缘，就没有孽缘。
佛教中让我们放下，不是让我们什么都放下，而是放下一切不该拥有的东西。放下是要放下，要看放下得多少。举个例子给大家听：我们身体养得再大，无非拥有的就是一颗心脏，多余的脂肪会压迫人的心脏，这些脂肪就该放下。
多余的财富会拖累人的心灵，多余的追求与幻想会增加一个人生命的负担，我们要放下心中沉重的欲望。我们放下增加我们生命的负担，
放下沉重的欲望，不过度需求，舍去执着，还自己一片清澈蓝蓝安静的天空，这才是学佛人的心态，才是人间菩萨的心态！有一个人不懂解脱，他出门办事，经过跋山涉水走不动了，脚一滑，双手攀住两个树枝，死死地抓住，因为他看不到下面，以为万丈深渊。他叫菩萨救救我吧。
这个时候，释迦牟尼佛出现了，佛陀说：佛子啊，请放下。放下你的左手，然后放下你的右手，你会摆脱锁链的桎梏。这个人抓住树枝：菩萨，我不能松掉我的左手，再松掉我的右手，我将坠入万丈深渊。我放不下。
佛陀看他不能领悟，就笑笑走了。——其实这个人离山坳只有一米高。这个道理就是告诉大家，当你放下了心中的执着烦恼，就拥有了自由。当你攀住树枝，就拥有烦恼与人生的悬崖。
所以我们学佛做人要舍，舍才能得。肯舍去的人才能得到，人生就在舍得之间。
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