藍風

中國是世界上文明發達最早的國家之一，作為四大文明古國發展至今的唯一一個國家，在歷史上曾留下了無數文化瑰寶。

不過因為戰爭或文化等原因，一些文物開始遺失，當然在這其中尤以戰爭因素影響最大，例如八國聯軍侵華，又例如抗日時期故宮博物院被迫南遷，這兩次事件都導致了我國國寶級文物損失慘重。

不過隨著國家的日益強大，以前丟失的一些國家寶物開始被陸續收回，但也有不少國家寶物自此消失在大眾的視野中，只留下一些傳說。

一、傳國玉璽

秦始皇作為中國第一位皇帝，為表示自己皇權的至高無上，命宰相李斯用珍寶“和氏璧”製作了一個玉璽，上面篆刻了“受命於天，既壽永昌”八個字，表明做皇帝是上天授予的使命，是皇權的象徵。也正是由於玉璽象徵著皇權，所以在後世的朝代更迭中，統治者們在玉璽的爭奪上也表現的十分激烈。

從秦王子嬰獻玉璽給劉邦，至西漢末年王莽篡位再到宋靖康年間，封建王朝不斷更迭，傳國玉璽自然也就不斷易主。

最後一個掌握“傳國玉璽”皇帝是五代後唐末帝李從珂，在後晉石敬瑭攻陷洛陽前，他和后妃在宮裡自焚，所有御用物品也同時投入火中。自此，“傳國玉璽”神秘失蹤，關於它的下落眾說紛紜。

後來雖然不斷有傳國玉璽出現，但古玩專家和當時的皇帝們鑑定都是贗品，自此傳國玉璽在無消息，最終湮沒在歷史之中。

二、“北京人”頭蓋骨

1929年，裴文中等考古工作人員在北京周口店龍骨山一帶發現距今70萬年前猿人的6個頭骨化石及其他部位化石，這一發現對發現舊石器時代的文明有著極大的意義。但令人遺憾的是，發掘出來的頭蓋骨在後來消失了。

這個事情得追溯到抗日時期，當時由於北平面臨被攻陷的危機，為保護文物不落入侵略者之手，國家決定將5個頭蓋骨送往美國。但在運送途中，卻不幸遭到日軍攔截，之後再無消息，至今下落不明。

有人說頭蓋骨如今還在中國的協和醫院下，也有人說已經送到美國，當然也有人認為被當時的日軍扣留運回日本了。

在抗戰過後，以裴文中為首的考古學家們想在周口店附近再次尋找頭蓋骨，不過都是無功而返。現在在我國展出的是當時僅存的一個真品和其餘五個複製品。

三、蘭亭序

蘭亭集序由東晉著名書法家王羲之（書聖)書寫，是他47歲在蘭亭聚會的即興代表作，被譽為書聖神品。

大多數人認為蘭亭集序被譽為天下第一行書是得益於它字體的優美。其實不僅如此，它所描寫的自然環境如詩歌般將我們帶入“崇山峻嶺，茂林修竹”的景象中，既是一副好書法，也是一副好詩詞。

不過蘭亭集序據說是被喜愛王羲之書法的唐太宗帶進了棺材，作為殉葬品，永絕於世。不過五代時期，朱溫曾開啟昭陵（李世民陵墓），並沒有發現蘭亭序。

所以更多人相信被同樣喜愛收藏王羲之書法的武則天帶入了（乾陵）陪葬。我們如今看到的蘭亭集序只是後人的摹本，並非真跡。

四、十二金人

但如今已經見不到12金人的蹤影，有少數學者認為是被項羽在火燒阿房宮時一併燒燬。

也有學者指出是在東漢末年，董卓將其中10個金人燒燬，鑄成銅錢，其餘兩個搬到長安城清門旁邊，到東晉十六國，前秦秦王荷堅統一北方後銷燬。最後一種說法就是被始皇帝帶入秦始皇陵陪葬。無論是哪種結局，怕是我們有生之年看不到了。

除了上述4件國寶級文物，還有許多國家寶物顛沛流離，有的遠在他鄉，有的不見天日，最後還是希望祖國日益強大，有機會讓國家寶物回家並得到保護。不過至於這些國寶的價值有沒有百億這個無從衡量，因為這些國寶都是無價之寶。

夏目歷史君

我國下落不明的頂級國寶何止四件，這些國寶都是歷經千百年的物質文化遺產，其價值早已超越金錢的範疇，可以說是無價之寶。時至今日，還有好多國寶下落不明，有的流落海外，有的已被毀壞，有的被公開拍賣。但不論如何，這些無價之寶的“祖籍”都在中國，它們是中華民族智慧的結晶。

這些頂級國寶有，和氏璧、北京人頭蓋骨、蘭亭集序、魚腸劍、《四庫全書》原本、洛神賦圖原本、隨侯珠、七星龍淵劍、圓明園十二生肖獸首銅像等等，好多大家已經說過了。除此之外，我再說四件。

1、傳國玉璽

秦始皇傳國玉璽，在流傳一千五百年後，從世間消失。公元前228年，秦國在滅趙的戰爭中喜獲無價之寶和氏璧，嬴政命玉工孫壽將和氏璧打造為玉璽，又命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字於璽上，命名為“傳國玉璽”，簡稱“始皇璽”。

公元前207年，漢王劉邦攻佔咸陽得到傳國玉璽，西漢建立後玉璽世代相傳。在東漢末年，漢少帝因躲避袁紹之亂而使傳國玉璽被偷，後被曹操找回。魏國建立後，曹丕在傳國玉璽上加刻“大魏受漢傳國之璽”。傳國玉璽一直到五代後唐時，便下落不明。後來傳國玉璽分別在宋哲宗時、忽必烈逝世時曾傳聞出現，但又很快消失。

現存的宣傳是傳國玉璽的，基本都是仿製品。臺灣故宮收藏的傳國玉璽，是清朝仿製的傳國璽。傳國玉璽如未毀掉，遲早會現出真容。

2、夏禹九鼎

史書對九鼎的記載明顯多於夏鼎，被夏、商、周奉為傳國之寶。夏初，大禹將天下劃分為九州，令九州貢獻青銅鑄造九鼎。九鼎之上鐫刻有九州的名山大川和奇異之物，每一鼎代表一州，九鼎被集中放置於夏王朝都城。九鼎的意義與傳國玉璽意義，是王權至高無上、國家昌盛的象徵。

東周末年，周王室衰弱，楚莊王幾度“問鼎中原”，但都鎩羽而歸。秦惠文王更是希望得九鼎以令諸侯，最終也是沒有得逞。秦始皇統一六國後，九鼎下落不明，最有可能的情況就是，東周在形勢緊迫之下將其沉入泗水或被銷燬鑄銅錢。秦始皇南巡時，還曾在泗水打撈，亦無結果。

關於九鼎的形式，有兩種說法，一是九鼎只有一個，因代表九州而得名；二是九鼎為九個，每個代表一州而得名。九鼎的文化價值和歷史價值無可估量，如果沒有被銷燬鑄銅錢，應該也是會出現的。

3、七星龍淵劍

據說七星龍淵劍為越國著名劍師歐冶子和干將於柏子國所鑄，是古代十大名劍之一。相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁的形似北斗七星的七個水池中，是曰“七星”。寶劍鑄成後，俯視劍身，劍身深邃得如同從山上看深淵一樣，彷彿有巨龍盤臥，是曰“龍淵”。

七星龍淵劍後來一直在楚國吳氏家族手中，一直傳到春秋名相伍子胥的手中。伍子胥後被奸臣陷害，被楚軍追趕至江邊時，被一漁翁救下。伍子胥為報答救命之恩，遂解下祖傳寶劍“七星龍淵”相送。漁夫認為伍子胥將自己看成貪財小人，便拔劍自刎，七星龍淵劍就此天下聞名。

七星龍淵劍此後便下落不明。據史書記載，西晉張華曾經意外獲得七星龍淵劍。據說後來唐朝李淵父子也得到過此劍，李世民將之陪葬於昭陵。還有說是張三丰曾配此劍，但都是傳說。

4、翡翠西瓜

翡翠西瓜是崑崙山中自然生成的，共一對，還有說是慈禧從國外大量購買的碧璽時意外獲得的。翡翠西瓜大致呈圓柱形，可清晰地看到瓜皮、瓜囊甚至瓜籽，就像一個西瓜的剖面圖。慈禧生前對此愛不釋手，死後將其放入清東陵陪葬，並枕於頭下。

後來軍閥孫殿英以軍演為名炸開慈禧清東陵盜寶，這對翡翠西瓜也就下落不明。據說後來孫殿英將翡翠西瓜作為賄賂品送給了宋子文；也有人說孫殿英將翡翠西瓜已運至海外賣掉了。不管怎樣，這對翡翠西瓜價值連城，藝術價值更高。

其實還有許多下落不明的國寶，比如，秦始皇的十二金人，董卓毀了九個，苻堅毀了兩個，最後一個被沉入河中；《永樂大典》原本，可能毀於大火，也可能埋入定陵；隨侯珠，有可能陪葬秦始皇；垂棘之璧，驪姬之亂後丟失；九龍寶劍，戴笠死後不知所蹤。

野史也是史

中華文明經歷了幾千年的風風雨雨，說起來，消失在歷史蹤跡中的國寶，可不止僅有四件，題目有些預設立場的嫌疑，不會是哪位收藏專家要炒作他的寶貝吧？

既然沒有公認的四大國寶，那麼價值上百億這之說也不會很準確，國寶既然稱其為國寶，一般還會加上“無價”二字，通過這些國寶，可以看到當年的歷史和那個時代的工藝，這樣的價值是無法用金錢來衡量，也不會有流通的可能性。

如果今人真的找到了這些失蹤已久的國寶，倒絕對是大功德一件呢，接下來進入正題，說一說這些失蹤了的來自遙遠歷史長河的珍貴禮物。

為了應景，也湊上四件。

個人心目中，最珍貴的莫過於“北京人”頭蓋骨了，關於它的傳說似乎也是最撲朔迷離。早在北宋，就有傳聞，在北京周口店一帶有“龍骨”的存在，將它碾成粉末均勻的灑在傷口上，可以加快傷口的癒合，是一種難得的藥用臻品。這個傳聞自然並不可信，畢竟這樣的奇效實在是太匪夷所思，超過現代醫藥學的認知，不過這也從側面證明了北京人頭蓋骨的存在，應該就是這些被巧合的稱為“龍骨”的東西。

北京人頭蓋骨的正式發掘是在1929年的民國時期，當時歐洲學界放言國人是他們的後代分支，是從歐洲辦理移民過來的，而北京人頭蓋骨的發現，乾淨利落的回擊了這種觀點。不過當時正值國內國際形勢動盪，雖說是中國人在中國境內發現的頭蓋骨，但還是被擺在北京一所醫院裡專供外國人研究。

不久之後，美國和日本交惡，感於國際形勢變化，美國專家學者想要把頭蓋骨運到美國妥善保存起來，以便後期繼續深入研究，不料行程中遭遇到日本襲擊，接下來頭蓋骨的去向就沒有人能夠說的清了。

有人說它們跟“阿波丸”號一起沉入到了茫茫海底；有人說它已經被秘密運送到美利堅的土地；還有人說它就在北京附近的某個不知名的地底沉睡……至於到底是真是假，已是難以辨別。

除了“北京人”頭蓋骨，傳國玉璽也是中國人關於絕世珍寶的集體回憶的濫觴，說起它的故事，不能不提及其前身和氏璧，也許大家不清楚和氏璧到底長什麼樣子，但是它的故事卻沒有人不知道，“完璧歸趙”的主角正是它。

歷史上它的出現，也總是伴隨著血腥的味道，卞和想要把包裹在石頭中的它獻給君王，但楚國的兩代君王卻一點也看不出來其中的璀璨，認為這傢伙是在騙自己，就分別讓人砍下了獻玉人卞和的兩條腿，總算第三任君王看他可憐的面子上，解了這塊石頭，才讓震驚天下的和氏璧從此面世。

和氏璧和它加工而成的傳國玉璽，從戰國到唐代，一直是最高皇權的象徵，直到唐代末位皇帝抱著它自焚，才消失在了歷史長河之中，再也沒有了消息。「受命於天,既壽永昌」，這八個字，再也無人能讓它重見天日。

第三件寶貝就是《永樂大典》，是永樂大帝在位期間主導編撰的一部百科全書，其珍貴的研究價值不言而喻。後來三大殿和午門起火，它也被燒了一部分，於是皇帝令人重新抄錄，不過很神奇的是，抄錄完成後，正本就此不知所蹤，一直到現在都沒有線索。

最後一件，聽起來高端大氣上檔次，比起前三者，差距不是一般的大，但同樣自帶神秘屬性，那就是陪伴乾隆地宮裡安眠的九龍寶劍。

這把寶劍華麗至極，上有黃金雕刻的五隻龍，還有鯊魚皮製成的劍鞘，鑲滿了紅寶石藍寶石和金剛石。華貴有餘，內涵不足。

同樣是審美風格內涵明顯不足的乾隆本人倒是很喜歡這把寶劍，否則也不會指定讓這把寶劍陪葬。

這把寶劍的神秘之處在於，江湖流傳他落到了軍閥孫殿英的手上，在那次舉世皆驚的士兵“考古”活動後，孫殿英為求自保，不得不捨財求命，把它敬獻給了高層大人物。

據說這把寶劍的新持有者是戴笠。但是1946年，戴笠帶著這把寶劍坐飛機，剛好遇上惡劣天氣，飛機在南京岱山墜毀並燃起了熊熊大火……打那之後，九龍寶劍的蹤跡就再也沒有出現過。

這四件吸睛寶貝，再度出現在公眾視野中的可能性無限趨零。非要比個概率，九龍寶劍再度出山的可能性當然更大一些。或許它現在正在美國某個不知名的鄉村老房子的閣樓裡安靜的躺著呢。

歷來現實

1，北京人頭蓋骨。

這是已知的中國人起源，文物價值巨大，並非金錢可以衡量。歷史書中，大家都會看到北京人頭蓋骨的照片，以及多少知道它的價值知之大。但就這樣一件珍寶丟失了。

2，慈禧嘴裡的夜明珠。

慈禧墓葬之奢華，後來也是被盜墓者挖了個乾淨。慈禧嘴裡的夜明珠最為值錢，估計超過十億，後來輾轉到了宋美齡手裡，但之後就沒了下落。

3，圓明園十二生肖銅首。

圓明園是被八國聯軍毀了，無數珍寶被掠奪燒光，其中十二生肖銅首是很引人注目的，同樣被八國聯軍掠走。

4，王羲之的“天下第一行書”《蘭亭集序》。

前段時間，日本東京的顏真卿特展，特別是“天下第二行書”《祭侄文稿》的展覽，吸引了大量目光。而“天下第一行書”到底為何樣，今人還無法一覽真容。

你眼中丟失的國寶，哪件最為珍貴？歡迎在下方留言討論。

老李有刀

中國歷史上下五千年，經歷了無數的戰亂，清朝時期更是風雨飄搖，致使很多國寶被掠，流落異地，至今下落不明，這是中國人民無法癒合的痛，我們都盼望這些國寶有朝一日能重回祖國的懷抱。

中國的頂級國寶又何止四件，可以說隨便拿出一件都堪稱傳世之寶，下面列舉幾件尚未尋回的寶物，期待它們早日迴歸祖國國。

一、十二生肖獸首

十二生肖獸首是圓明園中的十二生肖人身獸首銅像，它們也稱“水力鍾”，原為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，這是由駐華耶穌會教士郎世寧設計，獸頭人身的十二生肖代表一天的二十四小時，1860年十二生肖獸首被英法聯軍搶走，流落他鄉。

現在牛首、猴首、虎首、豬首、馬首、鼠首與兔首銅像已迴歸中國，龍首在臺灣收藏，蛇首、雞首、狗首、羊首則下落不明，期待有一天它們能早日和其他獸首相聚。

二、傳國玉璽和氏璧

和氏璧在中國歷史上具有非常傳奇的色彩，是楚人卞和在山中發現的，當時楚王不相信玉石中有寶玉，因此砍下了卞和的雙腳，後來發現玉石中真的藏有極品寶玉，然而卞和的雙腳終究不能復還。

戰國時期，藺相如智鬥秦王的故事家喻戶曉，和氏璧因此名聲大噪，身價飆升。後來秦始皇統一六國後，將和氏璧作為傳國玉璽，世代相傳，誰拿到傳國玉璽，誰就可以做天下的皇帝，和氏璧成了皇位的一種標誌。

但是到了五代十國時期，後唐末代皇帝李從珂抱著傳國玉璽在玄武樓上自焚而死，從此傳國玉璽便失去了蹤跡，無人知曉它的下落。

從那以後皇帝只能自己雕刻玉璽，傳承了上千年的傳國玉璽就此沒有了消息。有人說傳國玉璽有靈性，只有有緣人才到得到，不知它何時才能重見天日。

三、慈禧墓中的夜明珠

慈禧死後，陪葬了無數珍寶，其中最為珍貴的當屬她口中所含的夜明珠，這顆夜明珠透出綠色的寒光，據說能使死者屍體不腐。

1928年盜墓賊孫殿英盜取了慈禧的陵墓，把這顆夜明珠也偷走了，但是由於夜明珠太過珍貴和招搖，孫殿英怕別人追殺他，就把夜明珠轉賣給別人了，從此夜明珠便下落不明，失去了蹤跡，據說現在這顆夜明珠估值可以達到8億多元，這樣天價的一顆寶珠，卻不知它現在在哪裡。

四、北京人頭蓋骨

北京人頭蓋骨是距今約60萬年前的完整的猿人頭蓋骨，其價值不能用金錢來衡量。北京人遺址的發現是世界古人類研究史上的一件大事，至今為止，周口店北京人遺址是擁有古人類及古文化等化石最多的一個遺址，北京人化石是世界科學史上最矚目的稀世珍寶，北京人的發現被稱為“古人類全部歷史中最有意義最動人的發現”，其意義不可估量。

二戰期間，為了保護北京人頭蓋骨，便將其送到紐約保管，等戰爭結束再取回來，可是珍珠港事件後，北京人頭蓋骨從此下落不明。

1972年尼克松訪華時，曾提供線索說北京人頭蓋骨有可能在沉船“阿波丸”上，但是至今未能找到。

每一件國寶都凝聚著中華民族的傳承歷史，都有著重要的歷史意義，保護它們是每一箇中華兒女應盡的義務，同時也是世界人民共同的責任，希望無論它們現在在哪裡，都能被很好地完整地保護，更希望有朝一日它們能最終回到祖國的懷抱。（以上圖片均來源於網絡）

浩瀚文史

世界四大文明古國，中國是惟一從未中斷的古文明，古巴比倫滅於公元前729年亞述帝國，古埃及滅於公元前343年波斯帝國，古印度公元前2000年滅於雅利安蠻族，中國文明公元前2800年發源於黃河岸邊，至今未斷。中國幾千年的歷史，有數不盡的國寶在歷史的河流中消失不見，今天在這裡試述幾個。

一、大禹鑄九鼎

《史記·封禪書》記載:禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興，鼎遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。

九鼎是華夏至尊神器，相傳出於大禹之手，大禹將天下劃為九州，並鑄造九鼎刻九州名山大川奇異之物，是天命所歸、至高無上的象徵，商湯逐夏桀，周武伐商紂，九鼎代代相傳，楚王問鼎意在中原，顯然在春秋時期，九鼎仍完好無缺，據傳公元前256年，秦軍攻入洛陽，延續了近800年的周王朝滅亡，秦將九鼎西遷咸陽，然而到秦始皇統一天下後，九鼎卻不知所蹤，《秦始皇本紀》記載:過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得。關於撈鼎還有個故事，內容大概:眾人撈到鼎後，兩根繩子系在鼎的兩個耳朵，兩排人用力拉繩，銅鼎剛剛被拉出水面，突然一條蛟龍躍出水面，一口咬斷繩子，銅鼎又落入水中，從此再也沒有九鼎的下落，因為歷史過於久遠，九鼎到底是九個還是一個，也因為找不到九鼎的下落，成了千古之謎！

二、隨侯珠

《淮南子》記載:隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。

隨侯珠與和氏璧並稱為“春秋二寶”，有一個“隨珠和璧”的成語來形容珍寶中的極品，關於隨珠的傳說是春秋時期隨國的國君出行，在途中遇到一條大蛇被打斷成兩節，隨侯心生惻隱，命隨行者用藥幫大蛇救治，一年後，大蛇口銜寶珠來報答隨侯，關於隨侯珠“夜有光明，如月之照”的描寫，隨侯珠很可能就是夜明珠。公元前706年，楚國打敗隨國，隨珠到了楚國手裡，楚國手上就擁有了“春秋二寶”的隨珠和璧，秦滅楚後，這兩件寶物又到了秦始皇手裡，秦始皇死後，隨珠也消失不見，故有人猜測隨珠因為有照明的功效，被秦始皇帶入墓中，以代膏燭！

三、和氏璧

春秋二寶之一的和氏璧，是“天下所共傳之寶”，關於和氏璧的故事廣為人知，基本上大家都曉得，秦始皇統一天下後，命李斯書寫“受命於天，既壽永昌”，讓玉工刻在和氏璧上，成為了皇帝的玉璽，劉邦滅秦後，和氏璧成了漢室的“傳國玉璽”，是封建皇朝的至尊之物，其珍貴程度不言而喻，楚國向趙國和婚時，曾將和氏璧送到趙國，秦昭襄王提出用15座城相交換，後來引出了著名的“完璧歸趙”的故事，但是最終和氏璧還是被秦國所有，只是什麼時候到了秦國手上史上沒有記載，此後和氏璧在中國的地位無與倫比，歷時1600多年，經歷了100多位帝王之手，到五代時，天下大亂，“傳國玉璽”和氏璧就此不知所蹤！

四、北京人頭蓋骨

早在1918年，在北京的西南郊五十公里處的周口店，發現了哺乳動物的化石（世稱龍骨），隨後在1921年，人們在這龍骨山找到了舉世聞名的北京人遺址，1923年，又發現兩枚古人類的牙齒化石，1929年，發掘工作得到了新進展，發現了一具完整的古人類的頭蓋骨化石，這就是著名的北京人頭蓋骨，這一發現轟動了國內外，北京人的發現，是古人類學、舊石器時代考古學一件劃時代的大事，它為研究人類的起源以及發展提供了極其珍貴的資料。北京人頭蓋骨化石是研究人類起源的瑰寶，1941年，北京人頭蓋骨被移交給即將撤回美國的美國海軍陸戰隊，12月5日，該部隊乘火車前往秦皇島，隨後珍珠港事件爆發，日軍俘虜了美軍在北京、天津等幾個地方的士兵，中國的瑰寶北京人頭蓋骨就此下落不明！

以上四種珍寶，在中國歷史及文化方面，都有其特別的意義，是當之無愧的國寶，價值無法估算，至今不知所蹤，希望幾件國寶能夠重見天日，讓世人可以得見頂級國寶風彩！

摯潷畫畫紅塵

中國歷史上下落不明的頂級國寶有很多，但是要算出四件來的話，我認為是一下四件

①北京人頭蓋骨<strong>我們在初中歷史上都學過“周口店北京人遺址”，這一發現，為中國古人類及其文化的研究奠定了基礎，是當之無愧的人類遠古文化寶庫。這也證明了北京猿人在距今約69萬年，就已創造出頗具特色的舊石器文化

而在1927年，考古學家在周口店發現了距今約60萬年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名為北京猿人，也叫北京人頭蓋骨，這發現一經公佈，立即震驚了世界。有專家估計它的價值超過上百億，但其真正的學術價值則無法用金錢來衡量

但隨之而來的連年戰亂，遺失了1927年發現的全部北京人和山頂洞人的化石標本，迄今下落不明，這一事件成為20世紀考古史上的世界之謎

②和氏璧

“完璧歸趙”大家都聽過，而事件的主角就是和氏璧。和氏璧本是趙國國寶，而秦昭王聽後便想把和氏璧佔為己有，於是“遺書趙王，願以十五城請易璧”，當時秦強趙弱，趙王怕獻了和氏璧又不能得城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以“完璧歸趙”

而當秦始皇統一中國時，和氏璧就到了秦始皇手裡。後來，秦始皇命人在璧上刻有“受命於天，既壽永昌”八個大字，並規定此玉乃是傳國國璽，要留傳千秋萬代。但秦滅亡後，和氏璧的去向，也已不得而知。只留下“完璧歸趙”之一故事流傳下來

③《蘭亭序》<strong> （唐馮承素臨摹《蘭亭序》）

東晉書法家王羲之被譽為書聖，而《蘭亭序》可謂是其巔峰之作，被稱為“天下第一行書”，在王羲之去世後，《蘭亭序》幾經輾轉落到了一個名叫辯才的和尚手中，而不久後便被酷愛書法的李世民派人給盜走了。

而李世民去世後據說把《蘭亭序》帶入了陵墓中，也有人說它在女皇武則天的乾陵中，還有人說他被時任耀州節度使的溫韜所盜，後來毀於戰火。

但由於李世民命當時的書法大家虞世南、褚遂良和歐陽詢等人臨摹《蘭亭序》，因此我們今天看到的《蘭亭序》，多是當年流傳下來的摹本

④十二生肖銅獸首

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總共耗時151年才建完的圓明園在1860年英法聯軍侵華中被毀於一旦，其中無數國寶被掠奪燒燬。其中掠奪的就包括十二生肖銅獸首。

十二生肖銅獸首是由宮廷畫家郎世寧主持設計的，它不僅造型精巧，還能晝夜十二個時辰輪流噴水

十二生肖銅獸首中目前牛首、猴首、虎首、豬首、馬首、鼠首和兔首銅像都已迴歸中國大陸，龍首目前在臺灣保存完好。但是蛇首、雞首、狗首、羊首仍然下落不明

還有其他許多下落不明的頂級國寶，如慈禧夜明珠（據說在慈禧陵墓內）、《永樂大典》（大部分下落不明）、乾隆皇帝九龍寶劍（被孫殿英盜走下落不明）等等

五葉談

在世界人類歷史文化遺產中，古老的華夏文明是最璀璨的，歷史最悠久，上下五千年歷史文明從未間斷過。古老中國遺留給人類瑰寶無數，散佈世界各地，有的是走私的、有的是被掠奪的、有的是古代遠銷世界的，還有許多下落不明，其中有四件頂級囯寶至今下落不明。

一、書聖王羲之的經典代表作《蘭亭集序》。王羲之東晉時期大書法家，相傳王羲之寫光三池子的墨水，其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，自成一家，影響深遠。公元325年4月22日，王羲之與友人等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩，王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，即《蘭亭集序》，通篇28行、324字，字字精妙，點畫猶如美妙的舞蹈，有如神人相助，被歷代書法界大家奉為級品，歷代帝王視如珍寶，為歷代名摹，然而曠世瑰寶，至今下落不明，據說武則天去世後，將《蘭亭集序》當作隨葬品，一起埋葬於乾凌。

二、北京周口店北京猿人頭蓋骨，距今有60萬年，1929年冬天，考古專家在北京周口店發掘，1941年移交給即將離開北京回國的美國海軍陸戰隊，但由於隨後珍珠港事件爆發，美日宣戰，日軍俘虜了北京、天津的美國士兵，北京猿人頭蓋骨至此下落不明，2012年3月，又有新線索出現，有可能埋於秦始島地下，具體在哪無人知曉。

三、和氏璧，天下奇玉，我國曆史上著名的美玉，與和氏璧的著名典故完璧歸趙的故事，相信都不陌生，至今下落不明，相傳秦始皇統一六國後，將和氏璧鑄成玉璽。

四、著於明代朱棣時期的《永樂大典》，它不僅僅是一部大典，更是一座光耀古今中外的中華文明的豐碑，是世界有史以來最大最全的百科全書，它內容包括經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝涵蓋了中華民族數千年來的知識財富，全書22,877卷（目錄佔60卷），11095冊，約3.7億字，彙集了古今圖書七八千種，顯示了中國古代科學文化的光輝成就，可惜至今全書下落不明。

大風起兮雲飛揚y

所謂4件中國歷史上下落不明的頂級國寶，並沒有一個絕對的標準答案。

他們應該是按照人們腦中所對高價值文物的深刻印象而排列出來的。

當然因為不同的人知識的偏差以及對歷史的側重不同，所以在不同人的心中，四個頂級下落不明的國寶，也就有不同的組合法，所以我們看到關於這道題，很多的答案中差別很大。

現在我們就來說一下，我們所認為的事件下落不明的頂級國寶都有哪些？

第一件就是很多人公認頂級國寶的傳國玉璽。它也可以叫做和氏璧。

這件寶物如果排在中國歷史上頂級寶物的第1名，問題應該不大。從價值上來看，和氏璧的除了具有超高的歷史價值，其傳聞中的神奇經歷和它本身完璧無瑕的材質，就已經足以位例頂級國寶行列。

此後更是被秦始皇刻上八個字而成為歷代的傳國玉璽，它的重要性在於它見證過前無古人的秦始皇開創了封建王朝的開端，它見證過歷朝歷代最重大的歷史，那就是王朝的變更。

無數的人曾為了它，而爭的頭破血流，西漢末年王太后更是用它砸過篡漢的王莽，東漢末年宮女將它拴在脖子上投井，刀光劍影它見過，太平盛世它也見過。

最終這個歷史的見證者在隋朝滅亡的時候，被蕭皇后帶著皇孫楊正道一起北逃突厥，這個見證了數百年中國歷史的皇權象徵，就此消失不見。

當然也有人說後來蕭皇后和皇孫一起返回中原的時候，將傳國玉璽給了李世民，最終在五代十國的戰亂時，才消失不見，只是歷史煙波浩渺。最終不得而知，真假難辨，反正在五代十國之後，真正的傳國玉璽被廣泛認為消失了，至此真假不可知，後世亦難辨。

第2件寶物就是素有中國第一行書的蘭亭序書法作品。

它和傳國玉璽一樣，也是除了自身有超高的文化藝術價值之外，因為跟隨過許多歷史上的明君賢臣和文人騷客而廣為人知。

書聖王羲之的名號，便已經讓它成為天下第一行書，成為歷代行書的法典，但這只是它盛名的起步階段，從晉朝到唐代，歷經了數百年的時間，數百年的時間中，流傳在多個歷史人物的手中，其上面的無數私印公章，增強了蘭亭序的價值和權重，後來在隋朝時到了當時的名僧辯才和尚的手中。

最後一代聖君，很喜歡書法的李世民由於特別崇拜王羲之的作品，想盡辦法從辯才和尚處尋來，李世民對這幅作品推崇備至，不僅整日整夜放在身側，還令當時的書法名家拓本流傳，其中就有歐陽詢，褚遂良和虞世南等名家的臨摹。

即便是這樣的臨摹本，後來的價值也是非常之高，現在故宮博物院館藏的唐代虞世南和褚遂良摹本，都已經是超級超級的無價之寶了，而王羲之的真跡蘭亭序自然是毋庸置疑的頂級書畫國寶了！

而王羲之的真跡，早已經在唐代就下落不明瞭，據傳聞，因為唐太宗李世民過於酷愛王羲之的書法，在臨終前，便命人將王羲之的蘭亭序真跡，放入自己的昭陵中，永遠陪伴自己，也有人說蘭亭序真跡早已毀於亂世，所以，這又是一個下落真假難辨的頂級國寶。

第3件則是有國恥痕跡的圓明園十二生肖人身獸首銅像。

曾是圓明園海晏堂外噴泉的一部分，是水力鍾。只是後來由於第2次鴉片戰爭期間，被闖進北京城對圓明園進行燒殺搶掠的英法聯軍掠走，就此下落不明，至今牛首，虎首豬首，馬首和鼠首及兔首都已經迴歸到中國，龍首在臺灣，蛇首雞首和狗首羊首這4個字，一直不知所終，生肖國寶的殘缺感，使他們在國人心中影響力更大。

近些年來，國家文物方面一直在大力追尋這些流落海外的文物國寶，也因為他們自身所帶有屈辱屬性，他們見證過那些年泱泱大國遭受西方列強的欺辱，也見證了所謂西來文明之邦的野蠻和無恥，

所以他們的存在，能夠讓我們時刻謹記勿忘國恥，振興中華的必要性。因而在當代的中國更加具有政治意義和精神象徵。

所以它們所象徵的頂級國寶的價值，重要性是在文化層面的，它們的缺失是激勵我們民族向上，向前的一個重要物證，這才是他被選為下落不明的頂級國寶的重要原因。

第四件，證明中國淵遠歷史的北京人頭蓋骨。

北京人頭蓋骨是距今大約有60萬年曆史的完整猿人頭蓋骨，它是近代考古史上的一個重大歷史發現，它最大的意義，就是它本身所具有的稀缺性。

它背後所給中國這個文明古國所帶來的歷史價值和地位，今天為止還沒有哪一個古人類遺址，像北京周口店這塊遺址一樣擁有極其豐富的古人類股文化和古動物化石，完整的北京人頭骨，則是其中非常傑出的代表，號稱是“古人類全部歷史中最有意義最動人的發現”，沒有之一。

也正是因為這種稀缺性，而遭受到了廣泛的覬覦和窺視，再加上北京人的發現是在1929年，那是屬於一個大國弱國時代，十幾年後抗日戰爭爆發，日本人北平之後，便將我們的國寶佔為己有，抗戰結束後，由阿波丸號運往日本，途中被美軍的炮彈擊中沉沒，就此下落不得而知。

但結束的很多年中，各方都對北京人頭蓋骨的尋找除了大量工作，但時至今日依舊沒有太大的發現。而最具代表性的觀點認為，目前我們的國寶化石最可能流失於日本的民間，但到底在哪？誰也不知道。

當然，以上只是我們認為最具代表性的四件下落不明的中國頂級國寶，每一件都是我們非常有代表性的文物，但是上面幾個之外仍舊有許許多多的，消失在歷史中的國寶。

在你的眼裡，哪些下落不明的文物還能算得上與這些水平相當國寶呢？

歷史好奇怪

在我國漫漫歷史之中，經歷過從青銅文明一步步的上升階段。中間也有很多祖先們智慧的結晶，這些文物經過歲月的洗禮更加的彌足珍貴，但是中間隨著朝代的更迭和戰爭的爆發，有一些文物已經找回來了，歷經種種磨難回到祖國的懷抱，它們對於研究人員研究當時的文明有很大的幫助，但是有一些卻遭到了"失聯"。

第一個就是北京人的頭蓋骨。

我們都知道人類經歷了從猿到人的轉變，而北京人所處的時期正是這一個轉變過程中非常重要的一個過程。所以他們留下的東西的價值就不言而喻了。上世紀二十年代，有科學家在周口發現了猿人的頭蓋骨。這一發現立馬震驚了全世界。有人說他的價值超過百億。但是如果從研究歷史價值來看，它簡直就是無價的，而這麼一個無價之寶卻在最後抗日戰爭之中丟失了，至今沒有再出現過。

二是《富春山居圖》，這個畫是元代有名的畫家所做的，黃公望是一位與眾不同的畫家。

他的繪畫生涯是從自己四十歲開始的。在前四十年他一直在仕途生涯中抑鬱不得志。好不容易當了一個小官，最後還被連累進牢了。當他出獄之後就開始到處觀察開始畫世間萬物，在古代已經到了不惑之年的他和自己的師弟一起雲遊四方。

兩個人到了富春江的時候停了下來，黃公望在這個地方住到了自己人生最後的日子，中間他每天觀察這個地方的每一個細節，這裡的水，樹，都被他收入畫中，用了四十年的累計畫了一幅畫送給了自己的師弟無用。也正是我們今天所知道的這幅畫，但是在後來幅畫就不知所蹤了。

再一次出現就是在清朝的一個富人收藏家之中，這幅畫簡直就是他心中的最愛。所以在最後的彌留之際，一再的囑咐自己的家人。把畫給燒了讓他留在自己的身邊，也正是這樣正在燒的時候他的侄子趕來，救了這幅畫。但是這幅畫已經燒了一半了，但就是如此他的價值才更高。這就是他的最後的出現，現在已被尋回，藏於博物館之中。

三就是我們都知道的和氏璧。

我們都知道這了故事，第一次出現的時候是在春秋時期。距離今天已經非常的久遠了。當時秦昭王就已經垂涎已久了，但是當時畢竟還不是很強大。在藺相如的威脅一下只好打消了這個念頭。但是後來還是到了秦國皇帝的手中。秦始皇命人在上面刻字，並且還規定這個以後就成為傳國玉璽了。

但是後來秦氏王朝僅僅兩年就滅亡了，當然這個價值連城又象徵著權利的寶物也在戰爭中丟失。後來它曾經出現過很多次，但是時真時假，在清朝快結束的時候，末代皇帝被趕出宮後，就再也沒有出現過。

四 就是《蘭亭集序》，這個我們都知道價值連城，對他的熟知程度也非常的高。

但是這第一行書卻至今下落不明。有人說它被武則天帶到了墓中，也有人說它在火之中早就被毀了。眾說紛紜。如今我們見到的都是後世的人模仿的。但即使是模仿的，就連原作之中的寫錯改正的痕跡都在它也不是真跡，只能是神似，所以其原真跡價值多高可想而知了。

這些寶物有的已經被尋回，但是其餘的還在某個地方，至於他們是否還會出現，可能是需要某個契機吧！

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