第三眼观世界

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关于赵构

我们先来简单认识一下赵构。赵构，（公元1107年5月—公元1187年11月），宋朝第十位皇帝，即宋高宗，南宋开国皇帝，是北宋徽宗赵佶第九子，宋钦宗赵桓异母弟，母显仁皇后韦氏。靖康二年（1127年）五月到绍兴三十二年（1162年）在位，在位35年。在位期间，迫于形势起用岳飞、韩世忠等主战派抗金将领，但大部分时间仍重用汪伯彦、王伦、秦桧等主和派大臣，甚至后来还处死了岳飞，罢免了韩世忠等主战派大臣将领，与金国签订《绍兴和议》，以向金国纳贡称臣为代价，换回了东南半壁江山的统治权。

那是不是就是说赵构是个昏庸无能的皇帝呢？其实纵观整个中国历史，每个朝代的开国君主，大多都是有着相当的能力和建树的。所以作为在一片混乱中建立了南宋的开国皇帝的宋高宗也是不例外的。对内赵构推行经界法，发展经济，并努力解决农民暴动和叛乱，稳定了国家局势。对外赵构也曾组织过抗金，任用岳飞、韩世忠等将领，取得了系列的胜利（如黄天荡之战、和尚原之战），还收复一些失地。虽然坚持与金求和，签订了《绍兴和议》，但也算是为南宋争取了和平（北宋澶渊之盟了解一下），有利国家稳定。毕竟战争这玩意儿，可不是闹着玩的，烧钱费力，这可都得百姓出。世界历史上被战争拖垮的国家可不在少数。因此在赵构的努力下，南宋的轻工业、文化产业、外贸、金融都非常繁荣。《宋史》还把他与汉光武帝刘秀相提并论，定为中兴守成之明君。

宋高宗杀岳飞

岳飞（公元1103年—公元1142年，字鹏举，南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之一）一心抗金，对大宋忠心耿耿，背刺“精忠报国”，这可是一枚妥妥的大忠臣啊！且依照前文之说，赵构应该不至于昏庸到忠奸不辨吧？那他干啥要杀岳飞呢？那么我们来看看岳飞啥情况。岳飞，我们都知道为人正直，对大宋朝廷忠心不二，一心投向抗金事业，梦想收复北方失地，重建我大宋帝国。这话宋高宗听了肯定心里美滋滋，这事儿真要成了那还不得名流青史？但是咱岳飞也干过不给高宗面子的事儿，岳飞因“淮西合军”之事，又受张浚讽刺，上了一道乞罢军职的札子，不等批示，就直接溜了。（咋滴？我赵构的面子都不给了？）。不过这不算什么大事，身为开国君主，自有一番气量。但除了这些之外，岳飞还提出抗金迎回“二圣”，这可把宋高宗气的不轻。（赵构心想，你小子这是要谋害朕，要搞事情啊？虽然这是我老子和兄弟，但皇家哪有亲情？你把他俩给我整回来，我怎么处理？我这屁股坐的能舒服吗？后辈明景帝事情还历历在目呢？得，抗金还需要你，我先忍忍。)

那宋高宗到底需不需要对岳飞下跪忏悔呢?

虽说很多说法都说是秦桧这个大奸臣蒙蔽皇帝，谋害了岳飞，并且很早就树立了秦桧夫妇下跪的雕像，之前似乎还曾有过秦桧后代呼吁取消这个雕像的新闻。但事实上作为一个在一片混乱中建立了南宋的开国皇帝宋高宗，真的就这么容易被蒙蔽，分不清黑白，任由秦桧，害死岳？我想那是不可能的，没有高宗的授意，谁敢这么明目张胆的干掉岳飞？秦桧难道嫌命长?所以与其说是秦桧害死了岳飞，不如说是宋高宗要岳飞死，至于为什么，前文也有说。因此可以说是宋高宗杀死了忠于自己忠于大宋的民族英雄。

宋高宗杀岳飞，后世很多人都接受不了，我现在也接受不了，甚至以前很多时候单纯的无法理解为什么要杀有功之忠臣。但是仔细想想，这跟勾践杀文种，汉高祖杀韩信、韩王信，卢绾、樊哙（押解途中，因刘邦病逝，幸免于难）等功臣、明太祖杀李善长、徐达、胡惟庸、蓝玉等人，又有什么大不同呢？我觉得他们都是一些政治的牺牲品，有不同是我们现在说岳飞是抗击金的民族英雄。宋高宗该不该跪，或许从汉高祖、明太祖事件上说，他可以不跪，毕竟历史不止一面，政治也复杂多变。但从民族情感上说，我觉得可以跪应该跪，即便是没有“抗金民族英雄”这个含义，妄杀忠臣也算是错事，应该忏悔吧。或许，历史上，这些执着于权力的皇帝，也曾深夜忏悔呢？

诸位看官，你们觉得呢？

燕月阁

必须同意，严肃要求，必须的跪，千古.罪人，没他密旨指使谁敢杀岳帅？谁又有能力杀得了岳帅？皇帝咋啦！皇帝能暴横天下大杀四方吗？只要我有足够的能力你明我佐，你昏我灭，天下黎明方是定海神针安邦国之基石，水可载船也可覆船！我是岳飞，先灭了赵家，然后再平定外患，安定天下时大赦天下，改革换制，强国富民，只要你有足够的能力，何谓强君，你昏我废，没啥忠不忠敬不敬的，得人心者得天下，天下至宝德者居之！只要你有胸怀天下黎民，救黎民于水深火热之心，将万民拥戴！败金一路势如破竹的好人才竟被这个千古罪人给害了，他赵构才是罪魁祸首，必须跪到天长地久，不得翻身的小人一个，遗臭万年，天地同诛！万民支持！

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个人觉得，要想回答应不应该，首先要弄明白，我们增加赵构的跪像的目的何在。我觉得增加赵构跪像，无非就两个目的，一是弘扬正义，抚善忠良；二是警示后人。根据这两个目的来分析。

第一个目的：弘扬正义，抚善忠良。岳飞的故事，可谓是家喻户晓，不必再赘述。之所以在秦桧夫妇跪像的基础上，增加赵构的跪像，就是为了表达人们惩奸扬善的心理。普遍的观点是，岳飞是忠臣，秦桧是奸臣，秦桧用莫须有的罪名，怂恿皇帝赵构冤杀了岳飞。其实，这都是后世观点，加上一些演义的宣扬，形成的主流观点。个人认为，岳飞与秦桧的忠奸，不能站在上帝视角去评判，要放到当时的历史环境中。都知道，南宋初期，偏安一隅，半壁江山被金国占领。而金国虎视眈眈，随时准备南下，灭亡南宋王朝。在这种情形下，南宋统治集团内部出现了以岳飞，宗泽等为首的主战派和以秦桧为首的主和派。这两派的目的都是一致的，就是想办法让南宋政权能够苟延下去，不被金国灭掉。在目标一致的情况下，这两派之间是有内部矛盾，互相斗争的，斗争的目的就是争取到统治集团最高领导人，赵构皇帝的支持，采用本派的方法保全南宋政权。岳飞的死，可以说是主战派跟主和派之间斗争的结果。这期间不排除秦桧巧言令色，使用了一些手段。可以做个假设，如果当时赵构支持了岳飞，被杀的就是秦桧，然后岳飞挥师北上，以当时南宋的军事实力，不见得就能打败金国。赵构皇帝在战不能定胜，和能保偏安的情况下，选择了在当时情况下稳妥的办法，站在了主和派的一边，而杀害了岳飞。岳飞死的确实冤，冤在了历史形势下。其实，在赵构死后，宋孝宗已经给岳飞平冤昭雪，并追封为鄂王。

第二个目的：警示后人。警示后人要学做岳飞精忠报国，做民族英雄。民族英雄这个说法，放到现在的条件下已经不大合适。民族英雄是指对抗外族的，戚继光，俞大猷，郑成功那样的才是民族英雄。在现在这种多元化的文化体系下，完全可以用另一种方式来给人们提出警醒，加上一个在今天看来做了错误决定的皇帝跪像，也不会把岳飞的形象抬高多少。这种跪像的警醒方式，放在今天已不合时宜。

综合以上两点分析，个人认为，增加赵构跪像，没有必要。

伶官撰

赵构是害死岳飞的真正幕后主谋，让他跪在岳飞墓前谢罪是应该的，没有任何问题。

我看到评论区有些人玻璃心碎了一地，什么赵构是汉家正统皇帝，什么君不能跪臣，满满一肚子封建遗毒全吐出来了，真是令人齿冷！

请这些人记住：近代中国经历了炼狱般的百年国殇，是高举马克思主义旗帜的中国共产党拯救了中国！马克思主义代表的是广大人民的利益！在这个立场上，一切传统文化、传统思想、传统阶级，有冲突之处都必须退让！

狗屁赵构，德不配位，偏安江南，荒废大业，残害忠良，误我华夏，陷民水火！这样的人，别说他是皇帝，就算他是玉皇大帝，也他妈不是个东西！！！

Flying248137510

现代人走极端的就太多了!现代人不知道天高地厚的就更多了!现代人居心叵测想搅混水的也大有人在，我看了许多网友的回答，不乏理性声音，但更多的则是头脑发热，有小义而无大义!

赵构是否有错？回答是肯定的!但是没有秦桧，岳飞会这么惨吗？披麻烤，那是赵构逼秦桧做的吗？肯定不是，无论如何赵构也知道岳飞是忠臣，只是妨碍了自己的家事而已!

古代君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，这只代表了古代的愚腐思想和礼节，也是中国朝代发展的一部分，历朝历代均如此，皇上让忠臣死的事情无计其数，难道都需要跪吗？父叫子亡的事情更无计其数，难道也能叫爹跪么？现在你爹叫你死你就能死吗？当然不能，如果封建帝制好的话就不会被推翻了，但是你那也是一个时期的产物，不是哪个人所能左右的。

岳云和张宪被秦桧逼得一度也是想要造了赵构的反的，但岳飞不同意，不能辱没了岳母尽忠报国的四个大字，可见岳飞是何等忠心孝顺，自古忠孝不能两全，但是岳飞都做到了，而岳云和张宪虽然屈，但是在岳飞的说服下，也是又忠又孝!此则皆为世之楷模，千古传颂!

假如岳飞当时带着儿子女婿造了赵构的反，可能会成功，但是岳飞的莫须有罪名不是就坐实了吗？还有千古忠臣英雄的美名吗？

有时候现代人键盘一敲，天老爷老大他老二，什么都敢说，什么都做不了，只能破坏网络气氛，误导了一些不明之人的思想!

古人是很有智慧的!

岳飞实际上早已经不是岳飞，秦桧也早已经不是秦桧，他们只是忠臣和奸臣的代表，他们早已成为正义和邪恶的化身，是让子孙后代警钟长鸣，引以为戒的，也是在提醒所有后人都要从这件事情悟出道理，任何时候做事不能走极端，如何平衡和改变方法来达到目的，而不是激化矛盾，最后两败俱伤，亲者痛仇者快，让第三方受益，秦桧自不用提，岳飞付出惨痛代价的同时，赵构也咎由自取，丢了江山!

教训不可为不惨痛，每当看到想到岳飞尽忠报国这四个字，我们是要通盘考虑整个过程，思考如果在现在，我们该如何做，该如何让国家更有利，而不会让敌人趁虚而入，是所有中国人都应该考虑的问题!

岳飞精神永远激励着我们，要做一个忠义之士，要做一个忠臣英雄，而不是奸臣贼子，但是如何能够做的更好，方法或许还有更多，这也是我们应该思考的问题!秦桧就让他永远跪着吧，不管岳飞的死是否有赵构意思，但是你让事情变得残忍毒辣，你没有起到一个忠臣穿针引线蔺相如的作用，而是借机摧毁政敌，铲除异己，可谓大奸大恶!假设蔺相如是秦桧那廉颇也早死了，赵国也早灭了!因此一个好秦桧或许能让南宋更强大，因此一个好纽带的作用是巨大的，甚至关乎着国家的存亡!

因此看事情既不要局限也不要扩大，而是要理性，全面思考，成破利害，经验得失，不要动不动就否定古人，古人在生产力和科技很不发达的时候统治国家，让国家前进，让中国一直处于世界前列，这本身就很了不起，这本身也是奇迹，不能用现在的解决方案来对应过去，任何脱离了现实的想法都是没有意义没有价值也是于事无补的!

因此，不要再提这些无聊的问题，中国现在需要团结，需要大家共同努力，稳定发展来抵御外来势力的干预和阴谋摧毁，而不是自乱一团一锅粥，为无谓的事情争吵，闹不好给了坏人以可乘之机!

现在网络本就不清静，不干净，杂闲人等，不一而足， 复杂思想，不敢去猜，我们需要静，我们需要稳，我们需要团结，发展，这些就是克敌制胜的法宝，我们越稳定，敌人就越着急，就会不经意露出马脚，我们就会发现他们更多的破绽，就会给我们更有利的筹码，我们中华崛起就会更顺利，做好自己，影响他人，配合国家是我们每一个爱国志士的应尽职责!

陈庚子

岳飞墓前跪着四个铁人，分别是：秦桧、王氏、张俊、万俟卨。这四个铁人的后面还有一副对联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

秦桧以莫须有的罪名将岳飞处死。秦桧无疑是谋害岳飞的元凶首恶。是否该把赵高的跪像立在岳飞坟前。要看秦桧杀岳飞是否受赵构直接授意。

赵构确实不喜欢岳飞。原因有三：

一是对立储君问题指手画脚。虽然宋朝时期，对于立储君之事。大臣是可以各抒己见的。但赵构对岳飞的态度，还是不太喜欢。

二是岳飞如果直捣黄龙。迎回二帝。让赵高这个皇帝何去何从。

三是岳飞主战。赵构主和。

然后，鄙人做一个最合理的推测：

对于如何处置岳飞，赵高肯定征求了秦桧的意见。秦桧肯定夸大的岳飞的危害。赵构经过深思熟虑之后，授意秦桧把这一危害消除。对岳飞的态度，赵构很可能称是‘便宜行事’和‘已矣。’

赵构的本意很可能是岳飞若真的不服从命令，有不臣之心，就杀之。若无二心，就把他罢黜官职，或废为庶人，或连降九级解除兵权。

事实证明，岳飞服从中央的命令，并无不臣之心。秦桧依然以莫须有的罪名处死岳飞。

通过秦桧杀死岳飞之事。赵构深感秦桧手段毒辣。此后。赵构每天都在身上藏有短剑。以防止秦桧。

赵构很可能只有防人之心，而无害人之意。而秦桧既防人，又害人。

对待岳飞，赵构预想最完美的结局。应当是岳飞被召回临安后，秦桧把岳飞控制，交由三司会审。秦桧也参与对岳飞的审理。最后审查的结果是，岳飞无罪，却有过。岳飞的官职被连降九级。几年后，赵高又把岳飞的官职升了三级。使岳飞有权力，但权力不大。

若真如此，赵构也不用忌惮秦桧。更不会秦桧一日不死。赵构一日短剑不离身。

正因赵构觉得秦桧对岳飞之事做的太过。岳飞的后代一直做官。宋孝宗时，宋孝宗与太上皇赵构一起为岳飞平反。宋宁宗时，追封岳飞为鄂王。修岳王庙。

所以，是否在岳飞墓前立赵构跪像。值得商榷。

杨朱学派

现在已经不是君主制了，如果至现在中国人都不敢说让赵构这个奸君给民族英雄岳飞跪下去！那可谓中国人身体到了二十一世纪，而头脑则完全没有长进，仍然是一脑袋封建的浆糊。在封建时代，皇权是不可侵犯的，皇帝是天的儿子，天的儿子代表天意，天老爷能错吗？

如果事情证明是做错了，那也决不是皇帝的错，而是受到了奸臣们的蒙蔽。你只能清君侧，不能问罪于皇帝。反皇帝就是逆天，是该死！所以皇帝是不能反的。但是呢，皇帝也是人，并不是天的儿子。所以皇帝更是经常犯错误，皇帝犯了错，朝庭受了损失，又不能不追究，对百姓也须有个交待。怎么办呢？这时侯，就会找个替罪羊，让他负责。

赵构和秦桧合谋，杀了岳飞，只能得逞于一时，不久反对派势力扩大，就要求给岳飞平反昭雪，皇帝也不敢反对，只能把责任推给秦桧等人。谁能治赵构的罪呢？办这事也离不开皇帝。他不同意又怎么能平反呢？就是到了另一个朝代，后人虽然痛恨赵构，但也不敢治君，只能铸秦桧等人的跪像。

这就是封建时代所谓”君君臣臣，父父子子“的鸿沟，不可逾越。皇权不可侵犯！尤其在清朝实行的是奴才政治。就是宋朝的皇权，犬儒们也是不敢动的。但是到了民国时侯，皇权被打倒，按理应该让赵构跪下了，可为什么没有呢？这是因为虽然皇权在表面上被打倒，但是在一个相当长的时期内，皇权不可侵犯的思想仍然扎根在人们的心里，每个人仍然一脑袋封建思想，尤其是统治者，仍然把自己当成不叫皇帝的皇帝！

时至今日，二十一世纪，距离清朝灭亡已经一百多年了，到了让赵构跪下的时侯了！这件事是衡量中国是否真的进入到新世纪的标尺。

用户5861741武占忠

这是种大逆不道有被道德规范的大事，岂可胡语乱言，自古君君臣臣父父子子，君叫臣死臣不得不死，难道大秦帝国的赢忌杀了白起，也要下跪吗？白起性格偏激，自命清高，自以不凡，不尊王命死有余辜。大汉帝国的大元帅韩信，也是功高盖世，不可一世的豪杰，但他私藏钟离昧，有私下挑播部将在边境犯上作乱，终被吕后用计杀了，汉王心中随有不忍，也算除了心头大患。岂有圣君下拜王公大臣之理，司马炎在统一三国时杀了钟会，和邓艾，就在于以下犯上，犯了君臣之礼。以及汉宣帝对霍光后代斩尽杀绝，皆是因果报应，汉宣帝丝毫无错。唐太宗决杀灭了高昌国的大将侯君集也是仁致义尽。岳飞不学无术有维君命，十二道金牌才撤军，有妄言北阀大计，迎回二圣，及立太子事，是吃饱撑了，自己寻死，所以才被杀了父子三人，君臣之礼克己扶理，岂知伴君如伴虎，有时忠心偏执倔犟无节，也形同于犯上作乱，其死随是莫须有，但赵构也决非昏君，只有臣跪君，岂可君跪臣。

94310417小云

岳飞墓前应不应该增加赵构跪像?我的回答是:如果中华民族的文化传承未断绝，则不能加。

在家孝其亲，出事忠其君。岳母刺字"精忠报国“，忠在国前，以当时传统，君在国不亡，君在人心可聚，山河可复，君亡，则天下土崩瓦解。君国一体，君即国，国即君，所以汉武帝说"朕即国家"。君父君父，君即父，若建赵构跪像于岳飞墓前，则是向天下昭示岳飞居家违其母言，不孝其母，出仕则辱其君，使君跪臣则是使父跪子，不忠不孝，何以示天下。

大棒走，小棒受，岳飞宁死也不跑，就是要保全忠孝之名，保全中华传统之传承，今天我们在他墓前加其君王跪像，岳飞九泉之下宁能安息?

前朝往事，雨打风吹去，我们平常读史就少，对往事又知多少，看了说岳全传就想当然去干。现在网络如此发达，一件现在发生耐事件我们尚且弄不清，却企图去拔乱反正千年古事，真是可悲可叹。

一个时代有一个时代的精神，今天我们贸然以现在的观点强加古人，让赵构跪于岳飞墓前，明天后人又让我们跪在哪里?

忠孝礼义节悌尤在，则赵构像不可以跪于岳墓前。

我看青山多妩媚，料青山看我亦如是，只是自我多情罢了。

小朱33360529

首先，我觉得这个是不合适的，也是不应该的。

虽说最终决定岳飞之死的人是宋高宗赵构，没有他的许可，秦桧等人也不敢对岳飞下手的。但是岳飞之死，岳飞自己也是有原因的。

南宋定都临安后，其实当时最主要的应该是休养生息，恢复生产，发展经济。而并不是岳飞所提倡的北伐，大家知道打仗就需要花银子，而且还是源源不断的银子。当时南宋才刚刚站稳脚，根本没有那个实力去大规模北伐。

其次，岳飞一开始就打出“血靖康，迎回二圣 ”口号，这让宋高宗挺尴尬的。把二位皇帝接回来，宋高宗他的位置何在呢？所以说岳飞是一个情商很低的人，你这样让宋高宗他的颜面何在？可以说岳飞是一个很不会处理上下级关系的人，至少他在处理和宋高宗的关系这一块是这样的。

当时岳飞手下人马众多，他所拥有的岳家军，占据了当时南宋大部分的兵马，在当时可以说是军阀啊。当时宋高宗连下12道金牌才招回岳飞，岳飞这是态度什么？这叫不服从命令，不服从调遣。这不得不让宋高宗怀疑岳飞，担心他会造反啊。而且还是在那个动荡的年代，南宋才刚刚站稳脚。在封建社会将领拥兵自大，最终的下场都是被统治阶层给除掉。

首先岳飞有了这些让宋高宗所担心的事情在先，再加上秦桧等一些奸佞之臣的不断吹风，最终才让宋高宗下了杀岳飞之心。

秦桧等人在岳飞墓前下跪的雕像，这个是应该的，因为他们是小人，他们是暗中陷害岳飞的。

但是宋高宗赵构就不一样了。他是为了他的统治和全局考虑的，他是担心岳飞危及到南宋的统治。

封建社会讲究君臣有别，讲皇权最大。普天之下，莫非王土，君让臣死，臣不得不死。岳飞是一个忠臣，可以为了国家，可以为了他的君王去死。

而且宋高宗赵构的继任者宋孝宗即位以后，也给岳飞平反了，岳飞的后人也重新得以重用了。

如果你在岳飞墓前放置一个宋高宗赵构下跪的雕像，这让岳飞这个忠臣的名声何在？这不是置岳飞于不顾吗？考虑到岳飞的感受吗？

關鍵字: 赵构 历史 仁皇后