中華文化與西方科學是人類前進的道路與馬車，共同推動人類進步
一、題記引言
復旦大學中國研究院張維為教授：“中國的年輕人不要再為西方學術話語權打工了，要用中國人自己的話語做原創性理論研究，要用中國人視角來評判世界，構建中國人自己的話語權。”
張維為：要用中國人視角來評判世界，構建中國人自己的話語權
本號有一篇《西方文化一旦遇到中華文化，就如同冰入大海，消失的無影無蹤》的文章上線後，受到很多“條友”的關注。不少人說該文開了個好頭，但沒有說清楚，同時也引發一些爭議。實際上這篇只有400多字短文是我對一個視頻的點評，一激動發出來了。 其中的理論依據是我20年前上學時的一篇論文《社會相對論》的一部分。
前幾天看了中國人民大學國際關係學院金燦榮教授講座說：世界能掌握工業文明的只有兩個文化，一是基督教文化，二是儒家文化。現代文明的基礎是工業，工業的基礎在機床。現在中國工業產值是美國150%，中國機床產量佔世界42%。大國之根基已生成。並預測十年後中國GDP超美國，那時中國工業產值佔世界一半以上，世界上只有兩個國家那就是中國和外國。
金燦榮：10年後中國工業產值將佔世界一半以上
世界形勢已經大幅度偏向了東方，金燦榮以大量數據揭示這個形勢走向。張維為反覆強調中國是超越民族的文明形國家，中國治理模式已經取得巨大成功並漸漸地被國際主流重視或認可……他們講的都是事實，又是講座又是出書，但是還有很多中國人心理上接受不了——因為他們認為中國贏得沒有道理。這使我更加體會到即使西方社會學科理論停滯了很久，已不能解釋社會的發展形勢了，但還能牢牢控制著話語權！
為什麼會是這樣，其背後的原因或理論依據是什麼？正好在《社會相對論》中也有解釋，所以決定重新整理一下，把這個可能會促使重新構建人類文化學科體系的理論，以儘可能短的圖文形式發出來。
《社會相對論》沉睡20年，一是沒有合適平臺發佈，二是本人條件和能力有限，無法查閱到一手資料和進行實地考察，總感覺還沒有把其中的理論說清楚，於是就等待機會，結果一拖就拖到現在。
這麼大理論，不是一個人能完成的，歡迎各位“條友”留言和轉發（不要私自改動或刪減），如有批評指正還可私信。真心希望能與“頭條”上朋友共勉，共祝中華民族之復興來得更猛烈些吧，使全中國人不再受貧困和偏見的困繞，真正有尊嚴的活著。
下一節：二、《社會相對論》術語
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