《說文》：“緣，衣純也。”可見“緣”的本意是指衣服的包邊。
今天我們來說“緣分”，從“緣”字義講，“緣分”就如天地之間命運相連的絲線。
我們在不知道如何面對不可預見的未來時，總會說“隨緣吧”，特別是在找對象的時候，但是又不知道自己的有緣人到底在何處，這個時候就會無奈的說“只能隨緣了”。
這種態度在現在被稱為“佛系”，和道家所說的“無為而治”頗有相似之處。然而，如果只是一味的“隨緣”，有時候可能會錯過很多，因為我們是俗世之人，就不能事事隨緣。就拿找對象來說，這世界上有形形色色的人，總會有那麼一個人適合作為你的對象，但是世界這麼大，雖然適合在一起，但不一定能夠相遇，這就叫緣分淺薄，如果不做點什麼，只是“隨緣”的話，也就相當於無緣了...但是如果不“隨緣”，又能做些什麼呢？
南師在和學誠法師的對話中提出了“造緣” 一說。筆者在看見這“造緣”一說時，當時如撥雲見月，一片清明。不知各位朋友現在看到這詞是何感受？
那何為“造緣”呢？
在古代，孔夫子講學，便是造緣，求學之人便是去隨緣；大德之士修建廟宇也是造緣，過往信客則是隨緣...在現在，“造緣”的方式方法就更多了，不得不說現在的時代真的很好，因為網絡，信息的傳播沒有了地域的限制，可以做到“足不出戶便知天下事”了，現在很多的短視頻app，直播平臺等等，很多人在上面分享生活，這不也是“造緣”的一種嗎？這些用戶的粉絲就是隨這些分享視頻的人所造的緣。另外，在古代，很多知識都是在書本上，竹簡上，而現在，很多知識在網絡上都可以找到，我們可以在網上看見各類的學習教程，這在網上分享自己的知識，也是一種造緣，求學的人便是來隨緣...
可見，現在“造緣”的方式方法有很多，有心人可以選擇適合自己的一種，筆者在此平臺寫文章，也是造緣的一種體現。筆者有自知之明，知自己文筆不是多好，但筆者思及當今太多人對傳統文化不甚瞭解的現狀，便想造這一方善緣，將自己對傳統文化的理解書為文章，分享給大家，至於有多少人能看見筆者的文章，以及看見了之後是否願意分享給其他沒看見的朋友，這便是他人是否有緣了，筆者已儘自己的能力去做了一些事，其餘的便“隨緣”吧...
“緣”有“善緣”和“惡緣”一說，既然都是“緣”，那便都是和我們的“命運”相連。古人認為天道為圓，圓即從起點走一圈再回到起點，遵循天道，所以我們自己做過的事都會重新回到我們自己身上，如果做善事多，回到我們身上的善緣也會多，如果做惡事多，回到我們身上的惡緣也會多，這便是一個完整的圓，也即天道。所以不管是“善緣”也好，“惡緣”也罷，如果現在的你心中存有善念，那便應善待之...
好了，這篇文章到這裡就結束了，各位朋友，我們下篇文章再會。
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