别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。戒律是戒自己，不是戒别人的，所以佛法这个戒律，真正值得我们赞叹!我们持戒，我们修戒定慧，只管自己，莫管别人，以免造业!别人有没有持戒，与我们不相干，最重要的是，自己心地清净、言语正直、身心端正。
持戒是修正恶业，改恶向善。因为我们天天造恶业，佛教我们持戒。没有持戒，离苦得乐、破迷开悟的效果就得不到;没有把十善业学好，受任何戒都是假的。
《梵网经》里佛教诫弟子“不作国贼，不谤国主”，《璎珞菩萨戒经》里佛教弟子“不漏国税，不犯国制”，这四条很重要的戒条，佛弟子一定要做到。学佛的人必须要记住：佛法在世间，不坏世间法。佛弟子一定要守礼、守法，决定不破坏任何国家地区的法律、礼节与规矩。
佛法是活活泼泼的，每一条戒都有“开遮持犯”。“开”是开缘，条条戒都有开缘的，所以持戒叫清凉，叫自在。凡是利益众生的，可以开戒;凡是利益自己的，决定不可戒。
懂得“开”、“遮”，我们才会“持戒”。应当“开”的时候不开，应当“遮”的时候不遮，都叫“犯戒”。可见得“持戒”这两个字，谈何容易!死在戒条里面，不是持戒。戒律是活活泼泼的，在日常生活当中，在家庭、事业、处事待人接物各方面，能够活活泼泼地应用，应用非常圆满，自利利他，那才叫“持戒”。
“戒”从五戒十善学起，要老老实实去做，一步一步往上提升，自然就会有成就。《无量寿经》里，第三十三品至第三十七品这一段经文专讲戒律，如果我们能依教奉行，真能做到了，那就是持戒念佛。
念佛、念经是持戒，而且是圆圆满满的持戒!戒律是自然的规律，是性德自然的流露，你念这一句南无阿弥陀佛，戒律就圆圆满满的一个也不漏。
你平常持戒不容易持得圆满，哪里晓得一句阿弥陀佛，就把大小乘、世出世间戒律统统都修了，一条没漏掉!
一部律藏的精神就是两句话：诸恶莫作，众善奉行。一心念佛，诸恶自止，即“持戒波罗蜜”!你一心念佛，诸恶自然是止，诸恶自然不作。一心念佛，一心无二念，不但恶念没有，善念也没有。恶念没有，小乘戒律圆满了;善念也没有，菩萨戒律圆满了，这就是持戒波罗蜜。你这持戒功夫到家了。
我们持戒可不能死在戒条之下，死在戒条之下，不但不能开智慧，你也不能得定。心中本来无一物，哪里还有戒?如果还有一条戒，还有一个不杀生，那就还有一物，不能叫无一物。所以要晓得，清净心里头什么都没有，完全是本性显露出来。
我们无始劫以来就迷失了本性，现在佛教给我们的方法，是从持戒开始，从持戒得定，从得定开智慧，逐渐一步一步恢复我们的本性，这就说明持戒非常重要，决定不能够疏忽!
感恩老法师开示
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