世间有两种断灭空，或者叫恶取空，都害人不浅，直接导致众生堕落三途，轮转六道。一种是外道的无所有空，认为没有什么前世后世，死后一了百了，没有因果，没有善恶业报，做什么都无所谓，只要自由自在尽情尽兴就好。
另一种恶取空，是修学大乘如来藏法这些人，虽然承认有因果业报，承认有前世后世，身中有如来藏不灭，但是贪图五欲享乐，又不愿苦修实修，不愿意持戒修定，于是就否认五阴十八界的一切虚妄功能作用，把一切都推到如来藏那里，用如来藏代替五阴一切功能，让五阴无所作为，也不用学佛成佛，如来藏本来就是佛。或者放任五阴胡作非为，说五阴做什么都是如来藏做的，如来藏做的五阴身就没有因果，没有业报，所以随缘自在，不用持戒不用修定，如来藏本来不犯戒本来就有定。
这两种断灭空恶取空论，性质虽然不同，结果却相似，拨无因果，放浪形骸，不能断恶修善。
因为执取如来藏为我，也就执取个无相，凡是有相都要摈弃，好像已经超越了有相达到无相了。其实无相的是如来藏，五阴身还全部落在有相，目前来说根本超脱不了，因为没有持戒没有禅定，般若智慧严重不足，心心念念都在相中，如果非要遮掩这些相，那只能恶取空了，等果报到来的时候，必须直面相对，恶报之相再也无法躲避。
可是那些已经超越有相，达到无相之人，为什么还要选择吃肉，不着吃肉相，而不去选择吃素，随缘吃剩菜剩饭？既然没有相了，一切都要随缘从简能活着修行就好，为什么还那样挑剔讲究护身养生呢？有相戒不持，专门持无相戒，难道选择饮食吃穿住用行不是相？为什么选择享受的相而不选择吃苦的相？可见无相是假，有相才是真。学大乘非常好，可是不好好学，大乘法也会成为毒药，食之不舍，必死无疑。良药变毒药，谁之过？
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