草根也談歷史
《歪歪侃封神》第326期
封神中說，紂王剛登基的時候是好的，那時在他的治理下，天下還“萬民樂業，風調雨順，國泰民安，四夷拱手，八方賓服”，但到了''紂王七年''，也就是女媧廟降香之後，便忽然變壞，從此沉迷享樂，屠戮忠良，滅絕人倫，禍害百姓，而且壞的不可收拾，最終葬送了殷商天下。
一個人忽然變壞，不可能沒有原因，那麼，紂王七年有何特殊之處？這一年到底發生了什麼
封神中也說了，紂王七年春二月，北海忽然反了以袁福通為首的七十二路諸侯，上古，北海指渤海，在山東地界，山東，當時是東夷的地盤，而東夷，打商湯立國開始就一直跟他們過不去，其後屢經反覆，到紂王的爺爺太丁、父親帝乙，經過兩代努力，終於將他們打服，誰知服了沒幾天，又在紂王手裡造反。
東夷造反怎麼辦？帝乙的託孤大臣，殷商太師聞仲，當然是心急如焚，立刻請旨出征，親自平定東夷的叛亂去了，需要說明的是，整部封神裡，紂王最怕的就是聞仲了，怕的不是聞仲的神通，而是聞仲的身份，執掌太師，總管軍馬，而且還是老臣之首。
因為這些原因，所以紂王一見聞仲，那是嚇得一句話都不敢多說，如今聞仲一走，紂王終於鬆了一口氣，此時再看看朝中一幫大臣，他知道，到了自己有所作為的時候了。
紂王到底想幹什麼？
商朝與其他王朝不同，帝王繼位，一直是“兄終弟及”與“父死子繼”兩種制度配合使用，即：哥哥傳給弟弟，弟弟傳給兒子，兒子再傳給兒子的弟弟，如果不發生意外，就會這樣一直傳下去。
從上幾代看， 武丁傳給兒子祖庚，祖庚傳給弟弟祖甲，祖甲傳給兒子稟辛，稟辛傳給弟弟庚丁，庚丁傳給兒子武乙，武乙猝死，兒子太丁繼位，太丁傳給兒子帝乙，帝乙傳給兒子帝辛，帝辛就是紂王了，可這裡的問題是：
封神中也說了，紂王是帝乙的第三個兒子，他上面有叔叔箕子，還有大哥微子啟，兩人都是聞名天下的大賢，按照傳位制度，無論“兄終弟及”還是“父死子繼”都輪不到紂王繼位，可結果呢，偏偏是紂王當上了天子，為什麼？封神中說：
“因帝乙遊於御園，領眾文武玩賞牡丹，因飛雲閣塌了一梁，壽王託梁換柱，力大無比；因首相商容、上大夫梅伯、趙啟等上本立東宮，乃立季子壽王為太子。”
紂王當上天子，表面上看是帝乙欣賞他的武力，但實際上呢？完全是商容、梅伯、趙啟這一干老臣的大力推薦，商容、梅伯、趙啟能有多老？
都是三朝老臣，尤其是商容和梅伯，歷史上真的存在，商容是殷商禮樂大臣，天下有名的清流首領，梅伯呢，太丁的弟弟，算起來還是紂王的叔爺爺，三朝司徒，因封在梅地，所以稱之為梅伯，在朝是三公，在外是諸侯，妥妥的一個說一不二的人物，這幾人加在一起，就能改變殷商的繼位規則，那麼，老臣的權勢、影響力究竟有多大？已經不言而喻。
上述因素表明，紂王繼位之後，一方面有箕子、微子啟等一干人心存不服，虎視眈眈，另一方面，又受商容、梅伯等諸多老臣的鉗制，所以，他的這個大王當得很不自在，想繞開他們，就得從外姓當中培植自己的心腹，可這事兒哪有那麼容易。
紂王就想提拔一下費仲、尤渾，以他天子的權勢、地位，想提拔幾個自己信得過的人，卻只能提拔這倆人當個什麼中諫大夫，大夫，言官而已，本來就沒什麼權勢，還是個中等，僅比姜子牙這樣的江湖術士高了一級，在朝中根本起不了什麼作用。
史書上說，紂王：“資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下”，什麼意思？
文武雙全，聰明的不得了，而且為人也很自負，一個自負的人，你讓他受這種窩囊氣，他能受得了嗎？
好在紂王七年，救命的袁福通又造反了，朝中唯一害怕的老臣之首聞太師帶兵出征，聽說前方戰事並不順利，這就意味著聞太師一時半會兒還回不來，於是，紂王樂了，他樂什麼？
當年用了一雙象牙筷子，就讓箕子嘆息了半天，還憂心忡忡的說：
“彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”
好麼，用個象牙筷子，就到處造謠說，這意味著貪念會越來越盛，最終讓天下在紂王手裡滅亡，現而今，聞太師不在身邊，已經沒有害怕的人，那麼，紂王，還能是個用付象牙筷子都要考慮別人意見的天子嗎？
於是呢 ，壓抑許久的慾望就像決堤的洪水，一發而不可收拾，之後妲己雖然起了點推波助瀾的作用，但逼走商容，炮烙梅伯、趙啟等，何嘗不是紂王在清除老臣的勢力，以便於鞏固自己的權威。
紂王也曾說過：“我生不有命在天乎！”不是老天爺讓我當大王的嗎？既然當大王是老天爺的意思，那你們這幹閒人還擋著我的道兒幹嘛，都給我起開，於是呢，紂王就忽然變壞了。
忠心耿耿的聞太師哪裡知道，紂王忽然變壞的原因居然是討厭他們這幫老臣，認為是老臣擋了他走向權力巔峰的道路，他西岐戰死之後，還冒著上不了封神臺的危險，借一陣怪風飛到朝歌，勸紂王懸崖勒馬，一心向善，可他哪裡知道，紂王都巴不得他早死，他死了人家才快活呢。
也怪不得元始天尊評價聞太師功過時，下了“可憫”兩個字的評語，認為他非常可憐，聞太師能不可憐嗎，我本將心向明月，奈何明月照溝渠，他要早知道這個原因，還會放棄大道，對紂王那麼忠心耿耿嗎？剩下的，也就只有心寒，一種從骨子裡滲出來的，無法遏制的心寒，可這一切，又能怪誰呢？
草根也談歷史
大家好！很高興能來回答這個問題。關於這個問題我的觀點是：歷史上真實的情況不是紂王變壞而是周國崛起了。
大家最熟悉也是最火熱的故事《封神演義》就是講述關於紂王變壞、周文武二王代天伐紂封神的故事。但是這個《封神演義》是什麼時候出來的呢？是明朝時期根據民間傳說編撰出來的。
那麼距離歷史上描述紂王最近的書出自於哪呢？
是春秋時期成書的《尚書》中的《牧誓》篇：
王曰:"古人有言曰:'牝雞無晨;牝雞之晨，惟家之索。'今商王受，惟婦言是用，昏棄厥肆祀，弗答;昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發，惟恭行天之罰。——摘自《牧誓》一段這裡面是周武王伐紂時對商紂王的評價，大概意思是指：紂王的罪在於聽信婦人（蘇妲己）、對祭祀不嚴謹。不重用自己的親族，只重用外面來的不三不四的人，使他們對待百姓殘暴，使商邑（商的國都）奸佞橫行。
你們來看，這段對紂王的描述其實相對而言更接近於歷史上的紂王，但是你們看出來紂王有多壞了嗎？周武王對於紂王無道的指責和後面歷史上的“清君側”如出一轍，也可以說是打著大義的大旗，撿一些含糊不清的錯處進行功伐罷了。
那麼，回過頭來我們再來看為什麼紂王七年忽然變壞？這一年到底發生了什麼？
紂王的壞是從武王伐紂開始傳播開來，歷經各朝各代的文人墨客及史官的不斷加工，使得紂王的壞愈演愈烈，越來越豐滿，越來越詳細。正所謂勝者為王、敗者為寇，想怎麼說紂王都可以，反正紂王是個失敗者，是給歷代君主視為反面案例的存在，既然明君周武王都說紂王壞了，那再壞些又何妨？
周朝建立後，為了確立自己的受天地之命，宣揚自己的正義之道，無可厚非會去說紂王的壞，至於為什麼紂王七年前和七年後變化那麼大，則是因為七年前的在紂王的統領下商朝仍舊是雄霸天下，國內政局穩定，對外開疆拓土，有目共睹，無法造假；
至於七年後，則是因為商朝歷代以來都是一個征戰的國家，東夷不服打東夷、南蠻不服打南蠻、北戎不服打北戎，正因為如此，這個時候東夷部落不服（又起來反對商朝的統治），於是聞太師帶領商朝大部分士兵前去鎮壓。
此時的周國曆經三代人的努力已經崛起於商朝西部，佔據了廣大的地盤實際以對商朝的統治構成了威脅，但是為了麻痺紂王，周國一直都是對商朝忍氣吞聲，忍辱負重（什麼好詞用什麼）。紂王上當，怎麼上當不知道，反正上當了（有說妲己嫁給紂王還是周國一力促成的不是，你懂得，此乃美人計，哈哈哈，算不算戰國時期越滅吳的前一個版本？！哈哈哈哈），最後搞得東夷難平，空耗國力，聞太師大軍被東夷拖住，此時周武王乘虛而入，一舉擒王。
（牧野之戰紂王竟然只能組織奴隸們來抵抗周武王的大軍，可想而知那時候的商都朝歌的軍事震懾力是多麼的空虛了。至於為什麼聞太師不回師，我估計是被東夷大軍拖住難以回返，再加上週武王行動迅速，也來不及反應，最後這支軍隊肯定是要麼投降要麼被滅，也許移步朝鮮的一部商人也有他們的份）。
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