祥子注定要成为一个普通人，一个他原本就注定要成为的普通人，他与生活抗争，豪言有力，终究敌不过现实的风浪。
现实本就是残酷的，年轻的祥子正是因为想要脱离农村的落后生活才选择到北平打拼，他的心里只有一个梦想：就是拥有一辆属于自己的车。这个梦想支撑着他面对自己的生活，给他前进的动力。可是他的梦想却一次次地被现实打破，他一共有过三次梦想，可是都一次一次地消逝了，正是在这个过程中，祥子从一个善良、正直、有理想的青年变成了整天无所事事，只知道吃喝嫖赌的“城市垃圾”。
祥子的第一个梦想便是他在刚进城时立下的：一定要买一辆属于自己的车子。他为此勤俭节约，但是并不是锱铢必较，他为人随和，遇到主顾常常客气相待，并经常说：“您看着给吧”，凭这一点就足以使他跟其他的人力车夫区别开来。尽管生活条件并不优厚，但是他人品甚高，给人留下极佳的印象。咋这一点上，祥子颇有点像鲁迅先生所写的《一件小事儿》中的人力车夫：鲁迅先生说他在坐黄包车时遇到了想要碰瓷儿的一位老太太，按他的想法就是不要管她，快快地走开便是了，可是，令他没想到的是那位人力车夫居然停了下来去询问老太太的状况，并还打算给她赔钱。人力车夫的这种纯真品质深深地打动了作者，令鲁迅先生自惭形秽。
而祥子就是这样的一位人力车夫，不赌不嫖，不计较吃喝，一直在坚持自己心中的梦想。最终，“整整三年，他凑足了一百块”。老舍只用了这短短十一个字描写了一个人力车夫看似平凡却花了整整三年才攒够一百块大洋给自己买一辆车的辛酸故事。三年，何其长，而祥子却抵制住了所有的诱惑，用这三年的时间实现了自己的梦想-他终于有了一辆属于自己的车子。
可是，这以后就会是祥子的幸福生活么？当然不是，很快，祥子为了拉一位客人，便丢了自己的车子：“还没拉上道儿，祥子和光头矮子连车带人都被十来个兵捉了去。”祥子努力拉来的车就这样被没收了，第一次的理想破灭，成为了祥子思想转变的导火索。但是此时，他还并没有放弃自己生活的希望，寻找机会逃了出去，并且牵走了几头骆驼，这也就是为什么他被称为骆驼祥子的原因。
祥子将这三头骆驼卖掉后回到了城里，仍然想着买一辆属于自己的车，于是他将积蓄交给车厂的刘四爷代为保管，开始为买自己的第二辆车做准备。
可是祥子以后的生活将不会太过平淡，他与车厂刘四爷的女儿虎妞发生了关系，于是被虎妞要挟结婚，还用怀孕为借口骗他。可是祥子并不喜欢虎妞--一个虎头虎脑的男子一样又老又丑的女人。可是因为虎妞占据了经济上的和道义上的制高点，祥子不得不被她指使地团团转，与她的婚姻使祥子的性格发生了巨大的变化。
不仅如此，在情感上受到巨大挫折的祥子，再次遭受到了理想破灭的打击：他的老主顾曹先生让他回家带话儿时，他遭到了孙侦探的暗算，榨干了他所有的存款，他的理想再一次破灭，连渣滓都不剩。
备受现实打击的祥子已经不会再有当初追求梦想的激情，只是麻木地与虎妞结了婚，听凭虎妞安排买二强子的车，普普通通地上街拉人，他不想靠女人养着，但是他已经无力反抗了，只是能生活下去就好。
但是这种暂且平静的生活却被虎妞的死给打破了，书中说虎妞已经三十八了，其实就是对这一情节的暗示，虎妞难产而死，为筹办虎妞的丧事，祥子把他的车卖掉了，并且毫不犹豫地卖掉了。曾经的他视车如命，现在却已经视若无睹了。现在，击垮祥子，只需要最后一棵稻草。这个稻草，就是小福子的死，他想着先出去打拼，回来就去了二强子的女儿小福子，但是，小福子却被买到了黑窑子了，最终自杀而死。
祥子彻底失去了激情与希望，他的车，他的生活，都随着生活一记一记的重拳而破碎，他的生活经历，其实就是当时那个吃人的社会是如何把一个“大高个儿”变成一个“驼背乞丐”的缩影。在这个社会中，他的梦想只能成为幻想。
这不禁让我想起了余华《活着》中的福贵，父母，妻子，儿女，女婿，外孙子的相继离去同样让这个老人倍感失望，但是他仍然乐观于自己的生活，别无所求，也许只是活着。不知道，祥子如果见到福贵，他会不会选择再次拾起生活的希望。
可这怎能够怪祥子呢，这能怪那个畸形的社会吧，最后，就让我以老舍先生的一段话作结：
老舍说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在，人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽，一点不是他自己的过错。”
望诸君热爱生活，历尽千帆，归来仍是少年。
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