他的情人有美如天仙的秀香、腰肢如柳的英英、精通文墨的瑤卿、舞姿翩躚的心娘、聲如天籟的佳娘、還有他最喜歡的蟲娘。
而且這些美女都是萬里挑一，集美貌和才藝於一身的歌妓。
平素裡是別人只想睡她們，而她們只想睡柳永！
為什麼這些青樓女子都如此死心塌地地跟著柳永呢？
（敲桌子，搬好小板凳了）
首先需要說明的是：古時候的歌妓是一群在酒樓裡只賣藝不賣身（少數不爭氣的除外）的群體。
他們大都是貧苦家女子，大多數是因家遭災荒或為繳納賦稅而被逼賣藝的。
你也許會想，柳永這麼有才華，為什麼要湮滅在煙花柳巷裡？
柳永本以賢才自命，因此自稱“白衣卿相”，意謂自己雖不能入仕，然才氣可與卿相相等。奈何科舉考試竟然落榜了，當時是三年一試，第二次落榜時，他就火了，憤激之下寫了盛傳一時的《鶴沖天》：
黃金榜上。偶失龍頭望。
明代暫遺賢，如何向？
未遂風雲便，爭不恣遊狂蕩。
何須論得喪。
才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏嶂。
幸有意中人，堪尋訪。
且恁偎紅翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。
忍把浮名，換了淺斟低唱。
誰知他在這種偏激情緒支配下寫的《鶴沖天》廣為流傳，甚至連仁宗皇帝也知道這首詞。
以致柳永在仁宗初年雖然通過了考試，臨到放榜時竟被仁宗黜落了。
皇上批示：“且去淺斟低唱，何要浮名”！
柳永在人生道路上蒙受到這麼一個空前嚴重的打擊，心情可以想見。
在他著來，功名的獵取與青春的歡樂，二者都重要，既然前者不能如願，便只有在“煙花巷陌”尋求青春的歡樂了，這大概就是職場失意，情場得意吧。
為生計需要，他在樂坊間教樂工寫作歌詞，這些是雅詞。寫得富麗堂皇，是為朝廷宴樂之用。
而他更多的是為民間歌妓寫俗詞，這些俗詞通俗易懂，優美動聽。
他留連坊間，故而熟悉民間歌妓的生活，甚至她們的痛苦，也真正從心裡同情她們。
當時的北宋表面上看是一派歌舞昇平的氣象。
可貴的是，作者不是站在統治階級的立場去歌頌皇恩，粉飾昇平，不是以統治階級的個人腐化虛榮的生活描寫來顯示富貴氣象。
而是從平民的真實感受出發，表現了市民階層爭取戀愛自由和爭取個性解放的思想意識。
其中包含了對封建門第觀念，等級觀念，封建禮教和傳統道德規範的否定，具有反封建傳統思想的覺悟。
所以，深受廣大市民的喜愛和歌妓們的歡迎。
因此有“凡有井水處，必有柳詞”之說。
可見當時北宋流行柳詞跟前幾年滿大街都放刀郎的歌是一樣一樣的。
柳永精通音律，有深厚廣博的文藝修養。
柳永大力創作慢詞，與柳永同時或略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，而柳永一人就寫了87首。
他也是創用詞調最多的詞人。他現存213首詞,用了133種詞調。在宋詞880多個詞調中 ，屬於柳永首創或首次使用的就有一百多個。
面對這樣一個北宋流行音壇首席詞作家，哪個歌星若得柳永一首詞，那可是立馬身價百倍啊。
然而，柳永這種放蕩不羈、風流自負的行為肯定不受上層主流社會的待見。
有一次，宰相晏殊在家中舉行宴會，高朋滿座之際，眾賓客都聽說晏殊的小兒子是個神童，就要五歲的晏幾道給大家背誦幾首詩。晏幾道不怯場，隨即朗聲念道：“酒力漸濃春思蕩，鴛鳶秀被翻紅浪。”
眾賓客一聽，這是柳永的豔詞啊，沒想到堂堂宰相公子竟然背得這樣的詞，大家面面相覷，哭笑不得，晏殊氣得給了宴幾道一巴掌。小孩子還特委屈：我就是覺得好聽嘛！
即使這樣詞人沒有悲觀消沉，反而增強了他背離統治階級而走向民間文藝創作道路的決心。
下面這首《雨霖鈴》是他在開封混蕩的事情傳到父親耳中後，騙他說母親生病，要他即刻返回老家，在河邊與情人揮淚送別的情形：
寒蟬悽切。對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。
此去經年，應是良辰，好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說。
那個千般萬般地不捨，船家都看不下去了：可以了可以了，要開船了！
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”被多少痴情人奉為愛情箴言。
“楊柳岸曉風殘月”寫的是離情；
“亂灑衰荷，顆顆珍珠雨”是孤情；
“願天上人間，佔得歡娛，年年今夜”是雅情；
“更回首、重城不見,寒江天外, 隱隱兩三煙樹”是傷情；
“系我一生心，負你千行淚 ”是專情；
“長安古道馬遲遲，高柳亂蟬嘶”是羈旅的情；
“漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓”是淒涼的情；
“脈脈人千里，念兩處風情，萬重煙水”是念懷的情。
情之一字，何其深也！
最多情的詞人，柳永是也。
明代馮夢龍的《眾名姬春風吊柳七》曾這樣描寫柳永的殯葬場面：只見一片縞素，滿城妓家，無一人不到，哀聲震地。俗話說：婊子無情，戲子無義。
如此得全城妓心者，唯柳永一人。
每年清明，歌妓們自發去他墳前弔唁，人稱“吊柳七”。
有個寫公眾號的小哥看了柳永的故事，便開始浮想連篇：我文采也不錯呢，要是在宋朝…..
我送他一句宋小寶的話。
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