你因何目的想要逃離日漸森冷的城市鋼鐵叢林，如此急迫地踏上一次福至心靈、心隨意動的旅途?為領略祖國的自然風光，寄情于山水之間，亦或為徜徉各地迥然的風土人情，寓樂於鄉土之間……凡此種種，不一而足。近年來，一種名為探險獵奇型的旅遊成為人們休閒度假的不二選擇，在旅途中行常人之所不行、居常人之所不居，從而盡享常人難以經歷的探險、獵奇之樂趣。探險獵奇型旅遊成為時尚是由人們愛好冒險、尋求刺激的天性所註定的。此外，迥異於尋常的自然人文旅遊，集兇險、詭異和恐怖等元素於一體的探險獵奇型旅遊能夠給予人們更大的心理刺激，從而獲取一種劫後餘生的滿足感與成就感，這也是現代民眾對恐怖電影、靈異故事等事物趨之若鶩的原因所在。
孔子在《論語·述而》言到：“子不語怪力亂神”，意及孔子不談論那些怪異、暴力、變亂和鬼神之事，表明其“敬鬼神而遠之”。時至今日，但凡涉及兇險、詭異和恐怖諸事，時人常以“子不語”冠名。探險獵奇型旅遊所至之處即為“子不語”歸處，未達者因愛好冒險而憧憬，已至者則因被“怪力亂神”懾服而緘默。自古以來，中華大地人傑地靈，由此誕生了眾多令人匪夷所思的神異怪誕之處，其中尤以此處最為令探險獵奇愛好者神往，即那陵格勒峽谷。
談及那稜格勒峽谷，就不得不說崑崙山。
崑崙位於我國西部內陸，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，素有中國第一神山、萬山之祖的美譽。在我國古代神話傳說中，崑崙山超凡脫俗、仙氣赫然，在《封神榜》中，崑崙山玉虛宮即是姜子牙師尊元始天尊的道場;道教正神西王母更是仙居於此，執掌凡世男女修仙登引之事。
神話中的崑崙山是生機盎然的洞天福地，而現實中位於崑崙山區的那陵格勒峽谷卻古老而沉寂。作為地理學名的那陵格勒峽谷鮮為人知，它卻因“死亡谷”之名而享譽世界，是世界著名的五大死亡谷之一，號稱崑崙山的“地獄之門”。
那陵格勒峽谷在世界探險界兇名赫赫，足以與美國的“死谷”、印尼爪哇島的“死亡洞”相提並論。谷中自然資源豐富，馬熊、盤羊、藏狐等野生動物繁衍生息。然而，崑崙“死亡谷”的驚奇與恐怖之處在於：進入谷中的生靈時常莫名失蹤和死亡，從而致使谷內遍佈各種生靈的骨骸、瀰漫著陰森詭異的死亡氣息，是為“死亡谷”，大自然鬼斧神工、常人唯有望之興嘆。
“子不語”歸處，令未達者憧憬、令已至者緘默。探險獵奇之心，人皆有之，人們對“怪力亂神”的求索自古已有，只是時至今日轉變為一種以探險獵奇為目的的新型旅遊方式，迥異於傳統和常規，相信這些奪天地之造化、進而震撼人之肺腑的“子不語”歸處會讓你體會到別緻的旅遊快樂。
閱讀更多 逸趣汽車之旅 的文章
