险道求生的野猪
裁判的目的是在于定纷止争，而非一纸文书
张扣扣事件个人看法关键因素不在于其是否判处死刑，而在于如何让公平正义深入每个人心当中，倘若当年杀害张扣扣母亲的凶手的判罚能够满足张扣扣心中的正义，我想也不会发生“君子报仇，十年不晚”的悲剧，今天的张扣扣被判处死刑，从法律规定上面来看没有什么问题。
除夕之日，为母报仇，预谋杀人，致使三条生命逝去，根据《刑法》的规定，即便张扣扣有再大的理由，也不能免除其被判处刑法的代价，为母报仇固然天经地义，但是现代社会应当遵循法治原则，尊重法制现状，倘若允许民间互相报复的存在，那么法律也就荡然无存。
这件事情目前一审裁判结果已经出来，无论张扣扣是否提起上诉，该案的关键已经不是张扣扣是否被判处死刑，而是更多的应当倡导习主席所说，让公平正义深入人心才是当下亟待思考的问题。笔者曾经去最高人民法院第三巡回法庭立案时发现大多数老百姓都认为自己的案件判处不公，这也就足以让我们深思，裁判的目的是定纷止争，而不是只有一纸文书，宣告结果。
今天的张扣扣固然应当接受刑法的惩处，但是如何避免第二个张扣扣的发生？如何让老百姓朴素的正义观与法治相融合？才是我们每一个法律工作者更值得研究和深思的地方。
麋鹿说法
张扣扣最终被判处死刑，立即执行，这个在意料之中，没什么奇怪的，不判死刑的话，这就奇怪了。
现实不是金庸古龙小说里面的江湖豪情，快意恩仇。即使是金庸古龙小说里面能快意恩仇的人物，也是有大能耐大本事的豪杰，而如果只是一个小人物又没有任何本事，也是要受到法律的制约的。
在现实社会中，有国家强有力的法律制约，张扣扣也仅仅只是一个普通人，或者说是一个做什么都很失败的废物。如果张扣扣是一个能和国家讲条件人，他杀了也就杀了，但他不是，所以就必须为他的行为受到法律的严惩。
大家不要总是说张扣扣为母报仇这个事，可以这样说，为母报仇这个都是扯蛋的，只是想为自己杀人而找一个借口而已，想让自己心理对杀人表示认同觉得自己是正当的。
可能现实中安安稳稳过生活的人，会为张扣扣为母报仇叫好，但是对于我们这种坐过牢把人性看的很清楚的人来说，张扣扣为母报仇就是扯蛋的，说白了就是自己没用，过的很惨，然后看到别人过的好，眼红了，然后想到自己母亲被害，自己过的这么惨就是因为对方导致的，于是起了报复之心。
说什么为母报仇，搞的这么高大上，说白了就是自己没用，然后羡慕嫉妒恨而已。
我国法律不支持以暴制暴，就比如人家骂了妈，你拿刀把别人捅死，就不是杀人了？
就比如很多人说“你骂我可以，但不要骂我妈”然后就打架起来了。说的好像真的很在意你妈似的，这只是你想打架找的一个借口，觉得自己因为这个借口，感觉打架有了正义性，激发了自己的愤怒和斗志，其实最后说白了，你妈在你心中或许什么都不是。
再次，即便想报仇，也要冤有头债有主，你杀人家全家，这就不对了。这个社会人居然还有一片叫好的，我简直醉了。
看守所资深体验工程师
鸡皮蒜毛的邻里纠纷，制造出双出血案，从人员损失多少来说，扣扣赚了一条命，乡里乡亲，又不是行走江湖，血海深仇，5条人命能换来那些教训，从某一角度讲，张扣扣的死，是最难受的。预知的死，是最痛苦的煎熬。如果他一次次上诉，他求生的欲望，会更加强烈，惧死的念头会精神崩溃。当初那种，杀一个够本，杀俩赚一个的豪言壮语，会不堪一击。从某一意义上说，他已赚大了。应该不上诉，认罪伏法，领罪一死。说句难听的。被杀害的三人，都有后人。找个由头，再复仇，这是人们最不愿看到的。有条件的话，迁户出村，或移民搬迁是最好的选择。省的乡里乡亲，抬头不见低头见。应该把所有苗头，消灭在萌芽状态。
和光同尘56519696
张扣扣案的公开审理，彰显了我国司法正在朝着新的高度迈进。
我个人认为这孩子肯定是活不成，网友有一部分人想救孩子的心可以理解。但这不能代表人性可以放纵，
社会的长治久安是要建立在法律所圈定的范围内的各种意识形态，它是套在每个自然人头上的紧箍咒，谁践踏了它谁就要被困或杀，况且自古就有杀人者偿命一说，你母的命是命，人家三口的命就不是命了，
前因的命案起因只是邻里纠纷，且张母好斗是事实，争斗中是致命的一棒造成，是误伤，对方只能算是持强凌弱。况且王家三子也被判刑。
法律只是一个抽象的被捆绑在国家机器上的附庸，它只能就事论事，从它本身释义上要对全中国所有人有所交代。我们不能站在弱者的立场上一概而论，我们的善心只能从内心和道义上给予呐喊，但是弱者和强者是互相转化的，前因的人命案张家是弱者，而后果王家却成了弱者，张扣扣在部队里学到了杀人的本领，他己经转化成了体能上的强者，这个时侯己经过去了二十多年，他应该找政府寻求帮助是正理，或找人和仇家要补充民事补偿，把自己变成一个生活强者，适时的娶妻生子，树立生活的信心，这样的话才能慢慢的抚平心中的伤痛。
我个人认为你的不娶妻是自身的原因？还是国家人口比例失调，政策导向，人们价值观的取向问题而导致你没有成家立业而走向偏激的行为？还是其它？
难道当年你的母亲临终嘱咐你要为她报仇？或是你己年迈的还健在的父亲他始终也咽不下这囗气？如果不是，那你三十六的人了，思想和性格是极大的扭曲了的，你的行为才是导致了人性的最大缺失，你死后，可怜的老父亲情何以堪，叫他老人家在悲伤的世界上怎样独立难行。
所以你不是孝子，网友们贯你的，忠孝礼义信等等的名词一个也不配。
此案留给我们的启示和反醒以及深思的很多很多，
这里有呼吁国家和政府的层面，我们不只要加强施法的公平和公开公正，还要下大力气治理人们的意识形态领域里的建设，教导子民，百善和为先，和和气气的社会，家庭，人和人的关係不是靠的弱肉强食。
完。
张相辉1112
张扣扣案应该引起社会反思，至少应该有一种机制，在22年前2家发生血仇后，判决了应该进行矛盾化解、最最关键的是应该采取措施动员帮助其中之一家搬迁，杀母之仇本来就不容易谅解，然后在天天见面强化记忆，确实很容易在一个细小矛盾下激化。想一想，对面那人杀了自己妈，看到对方脸色不好、那肯定是在心里咒我，看到对方一副笑脸、那肯定是在挑衅我，对我好那肯定不怀好意，对我不好那更是罪大恶极。如果搬迁远一点，少见面，时间长了应该会好一些。
淡定146866745
张扣扣的复仇，毕竟触犯了法律，不可取。
不过，他警示了人们：人都得善良，人需要劝导。
①劣根性的坏处
尚若张母的确野蛮，王家同样粗暴失误引发事故，孤掌难鸣，事后亲友可预劝导，张扣扣无需复仇，时过当悔，生者当惜。
②欺之道还其身
尚若王家兄弟仗势欺人，引发尚在幼年的张扣扣心理暴痛，那种创伤便久久很难抚平，终引发王家三人丧命，这是因果，王家人确该反醒。
所以为人风范是厚道，忌蛮横，忌霸道。
雨155142138
张扣扣案件的结果基本明朗了，只剩最高法的核准。
透过案件全过程，基本上是张母被杀，张扣扣多年后为母复仇这样的脉络。
张扣扣是悲剧的制造者，同时也是牺牲品。为了复仇连杀三人，使得双方旧仇添新恨，没有走出冤冤相报终未了的恶性循环。两家为此都付出惨痛代价。已去的四条性命加上即将消逝的一条。
如果张扣扣在其母被杀之后走一条隐忍的路子，或许会被人讥笑无能，但却不致出现如今的结局，虽然复仇，却将自己年轻的生命戛然而止于今。
在情感上看，张扣扣是有让些人＂称道＂的，但这只是传统观念上的认知。法制社会，特别是如此恶性的案件，公诉、审理过程是不会存在大的偏差的，再就是如果不是现在的判决结果，这个案件就成为一个范例，造成的社会影响不会不加以考虑。
情感存于心，法律行于世，便知谁更有力量。
观潮测汐人
死刑才是正途。
百善孝为先，论心不论行。轮行家贫无孝子。
已经说的很清楚了，对父母的孝心要表现在关心上，不能简单的归结到行动上。
为了之前母亲被人杀害，时隔很多年后杀人报复，而且是三条人命，无论如何都是说不过去的。
就算他母亲是被冤杀的，还他一条人命，抵消了吧，剩下两条人命，难道不需要抵命?
退一步说，当时杀人者未成年，肯定不会判死刑。而且是双方撕打，他母亲先动手，事后被判刑7年，对一个未成年人来说，也不能算轻判了。
再退一步说，就算对之前的案子有争议，现在杀一个还可以理解为母报仇，杀三人，太过了，应该抵命。
山依斜阳
说风凉话的就应该让这样的事发生在他们家身上。
法律是法律，个人境遇是个人境遇。法律目的是维稳，因为人死不能复生，冤冤相报何时了，睚眦必报会造成社会混乱，不好治理，所以定法以儆效尤。
对于个人则不然，每个人认识问题是不同的，所以处理问题的方式也千差万别。所以奉劝那些置身事外的态度不要大义灭亲的恶心样子。保不齐说不准很有可能明天的明天你家也会摊上这样的大事。没有同情心的人真是无耻之极。
个人而言，能报仇就是大快人心。让恶人不敢在钻法律空子欺负弱小。给恶人以震慑。让现在还在欺负人，和曾经欠下血债而没得到报应的垃圾小心些，收敛些。至于复仇者的生与死，本人都不计较，你们还喷的这么起劲？
若风不扶柳
法律有法律的考量，从法律上来说判的没有问题。只是心里不希望这样的事情发生。
