原標題：考古發現距今1000年的“鳥人”，專家說：據傳它曾“口吐梵音”
西夏王陵的發現被評為“中國20世紀100項考古大發現之一”，使1000年前的西夏文物重新現世。在9座王陵中的第3號王陵是佔地面積最大、保存最完好的一座，它坐落在中心的位置，被認為是西夏開國皇帝李元昊的墓穴，因此稱之為“元昊墳”。西夏王陵受到唐宋皇陵和佛教建築的影響，其建築具有漢文化、佛教文化和党項文化相結合的特點，形成了別具一格的風格。
在李元昊的墓穴中，考古專家們出土了一個直徑十多釐米的灰陶佛頭，就這個佛頭本身而言，並不是驚世的文物。但緊接著，考古人員又陸續發現了其他一些灰陶殘片，將殘片整理拼接後，竟然出現了一個大體完整、帶有翅膀、造型獨特的“鳥人”佛像。經中國科學院考古所專家蔣忠義鑑定，這個“鳥人”是《阿彌陀佛經》中記載的迦陵頻伽。
迦陵頻伽是梵語的音譯，指佛教中的一種神鳥，漢語譯作妙音鳥，相傳產自喜馬拉雅山中。據記載，這種鳥身披七彩羽毛，還未孵化時便能啼鳴，時時刻刻“口吐梵音”，其聲音美妙動聽、婉轉如歌。它的歌聲能穿越三界，感動萬物。它不捨晝夜地以天籟梵音演說無上妙法，芸芸眾生聽到它的聲音便可脫離苦難、焦躁、煩惱，得到自在、安寧。
“口吐梵音” 的妙音鳥是佛教“極樂世界”之鳥，常被藉以宣揚佛法，勸人向善，其形象多為人首鳥身。西夏王陵出土的“鳥人”狀妙音鳥應是佛教建築上的裝飾物。已經出土的妙音鳥有許多種質地，分為陶質塑像、泥質紅陶塑像、綠琉璃塑像三種。這種“鳥人” 迦陵頻伽的形象最早出現在北魏的石刻上，實體雕塑的發現，在考古史上屬於首次，它穿越了1000年時光，飛到世人面前。
在西夏王陵中出土的妙音鳥也有一些不同形態的造型：一種造型是人頭鳥身，頭呈女人形狀，雙目下垂，神情端莊慈祥，頭髮以兩串串珠攏起，圍戴蓮花形冠。雙手合十放於胸前，上身前傾。兩手腕各飾一腕釧，腹部做成蠶節狀，身體兩側和尾部有長條形孔，可安插翅膀和尾翅。下肢是粗壯有力的鳥腿，雙爪和腿向後平伸，底座為捲雲紋狀，整體造型好似展翅飛翔；另一種造型與前者塑像相似。它眉心有吉祥痣，頭戴花冠，身穿短衫身掛瓔珞飄帶，花紋細膩清晰，製作精美。
妙音鳥的出土增加了西夏王陵建築裝飾構件的品種，同時也體現出西夏3號陵園在裝飾藝術方面具有一種濃厚的佛教色彩。妙音鳥形體比例和諧，刻畫精細，裝飾主次分明，神態安詳，體現了西夏人高超的工藝製造技術。
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