我們都知道這樣一件事，原始人因為學會了用火，這才將人類和野獸區分了開來。可是想要用火，就需要有火種，古人是如何保持火種的？他們首先發明瞭火種罐，可是用火種罐裝火種不僅麻煩，而且危險，一不留神，火種就熄滅了。
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
聰明的古人，就發明了鑽木取火，接下來，又發明了陽燧鏡，沈括《夢溪筆談·陽燧照物》一文中，這些寫道：陽燧面窪，向日照之，光皆聚向內，離鏡一二寸，光聚為一店，大如麻菽，著物則火發……
1995年4月，考古專家對陝西扶風黃堆60號西周墓，展開了發掘，在這座古墓中，出了不少的石制、骨制和青銅器。在整理青銅器的時候，專家竟發現了一面非常不起眼的銅鏡，按照正常的道理，銅鏡應該是平面鏡才對，可是這件青銅鏡是一面凹面鏡。
但專家給出的解釋卻不是這樣，古人在祭祀的時候，需要點火，而火種罐裡的火，灶塘裡的火，全都是不潔之火，而真正的潔淨之火，便是陽燧反射陽光，點燃的火焰（與陽燧鏡相配的就是鳥柱燈，鳥柱燈背上燈捻燃起的火，才可以參加祭祀）。由此可見，古人做事確實是一絲不苟。
有讀者看到這裡，心裡會升起一個疑問，那就是古人講究陰陽，有山西，必然有山東；有河南就有河北。那麼有陽燧，是否有陰燧？
真的有陰燧，陽燧是取火的，而陰燧的作用一般人不知道，它是取水的。
陰燧是取水的，這個不可能吧，答案是：真的可能，一開始陰燧是用大蛤的貝殼製作，《政和本草》中，就有這樣的記載：方諸水，味甘寒，主明目定心，去小兒熱煩止渴。方諸，大蚌也，向月取之，得二、三合水，亦如朝露。
陰燧取水，根據《政和本草》的記載，取來的水“確實”有藥效，隨著冶金技術的發展，古人就開始用銅錫合金製作陰燧。
陽燧被做成了圓形的凹面鏡，目的是取太陽的陽之精；而與之對應的陰燧，卻被做成了方形（一陰一陽，天圓地方），裡面也是一個凹面鏡，使用的時間是在夜晚，放在露天地裡，取月亮的月之華——夜氣朝露會變成水滴，凝結在金屬的凹面鏡中，第二日，收集完畢的月華，也就是鏡中水，被當做配藥的“神”水開始使用。
陰燧可以取水，有讀者問，如果將其面對太陽，它是不是可以取火？答曰，可以取火，因為它也是凹面鏡，可是為什麼人們偏偏用陽燧取火，而用陰燧取水？
陽燧製作的時間是“五月丙午日中”製造，故此，陽燧的陽氣最重；而陰燧是在“十一月壬子夜半”製造，這個日子的夜半陰氣最重，故此陰燧可以取水。
我們都在電視上，看過這樣一個場面，那就是每當舉行盛大的體育比賽，聖火是要用陽燧鏡引燃的，可是再看陰燧，早就已經絕跡了，道理很簡單，用陰燧取的水，經過患者的檢驗，並無多少藥效。
這世界上的某一件東西，如果歷經了幾千年而存在，那必然是有存在的理由。可是諸如陰燧，早就流星般，一閃而過，沒有留下什麼具體的痕跡。
這兩種寶貝截然不同命運，讓我們明白了一個道理，那就是實踐才是檢驗真理的唯一標準，靠忽悠、靠炒作，必然不長久，這不僅是經商、為人和處世之道，也是天底下最真的道理……
閱讀更多 歷史小店 的文章
