由於大城市中以官僚貴族和富商巨賈居住為主，城中的住宅區大部分都向著宮殿區和官署區靠近，住宅建築豪華連棟。在漢代，城市的經濟功能已經非常健全，在商業市場的建設和經營佈局中，每個市場都有自己的專門區域，不與其他的區域混合。在秦代以後，城市建設的一些外圍郊區也得到了較大程度的開發和利用。郊區外部的建築群，主要功能是祭祀禮儀或是皇族的外圍別墅。另外，還會有一些小商人和閒居的官員士人居住於此。
在漢代，無論是物質生活還是精神生活，都是豐富多彩的。由於城市中的人數過多，糧食供應不足，於是便需要從關東和江南地區大量地運送糧食。運送糧食的手段主要是依靠沿河的漕運，同時在城市的附近修築大型的糧倉。正是這些糧食的正常供應，才使得整個城市有條不紊地運轉。那個時期，在城郊的地區，也有大規模地農副業生產經營，生產糧食和蔬菜，以供給和調劑城市的市場需求。
在漢代的城市建設中，對於供水也非常重視。漢代城市建築的特點之一是城市都是依水而建，這樣就可以較為充分地利用自然河流或者開鑿河渠來引水入城。在這個時期的城市中，人們不僅僅利用地表水，而且還開始利用水井。在有些宅院之中，也設有水井，所以，現在我們所說的“市井”也就是源於此。
由於在城市中所居住的多是上層階級，他們對於生活資料的需要是多方面的，因此，在城市中就有出售各類生活資料的集市，也有專門製作各種生活用品的手工作坊。陶市、馬市、鐵市、布市羅列分佈其中。
圖1：漢代講學
書籍是人類靈魂的結晶，如果這個世界上沒有書籍，那麼世界肯定會是充滿了灰暗。書籍是穿越歷史的陽光，可以衝破黑暗的束縛，給人的心靈帶來無盡聖潔的希望之光。在漢代，由於書寫工具的原因以及焚書坑儒的影響，書籍的存留較難，然而總有一些人會因為對書籍的熱愛，用盡生命去存留。漢代已經出現了藏書的藏書樓，比如西漢時期，長安城便有石渠閣、天祿閣、蘭臺等藏書樓；而在東漢時期，洛陽則有辟雍、東觀、蘭臺、石室等藏書處。在這個時候私人的藏書樓也已經出現，而且藏書之豐富能夠與官家藏書相媲美。比如，漢代的河間王劉德藏書鴻富，幾乎可以和漢代官方的藏書相媲美。而且漢代已經有了專門買賣書籍的市場。漢代政府設置太學，這是我國最早的國立大學，到了漢代末年，在太學讀書的太學生已經達到三萬多人。
圖2：太學
秦漢時期的城市又集聚了大量的科技人才，他們在城市中完成了大量的科研成果和學術發現。比如“太初曆”“渾天儀”“地動儀”等儀器的發明都是如此。還有一些科研設施在城市中建立起來，比如東漢洛陽用於天文觀測的靈臺。城市裡還有各種娛樂節目，歌舞、雜技、摔跤等多彩多姿，而且在一些城市中已經出現了說書人這個職業。無論是哪個職業的從業者，他們都是運用自己的技藝，靠自己的手藝吃飯，運用自己的本領給這個世界留下璀璨的光輝。
圖3：渾天儀後仿
漢代的城市還非常重視綠化、清潔和排汙的效果。在許多的城市都開挖和新建眾多的人工湖和水榭池亭，這些美麗的人工湖和水池都有著較為規整的佈局，提高了整個城市的文化氣息，同時又淨化了空氣。為了保持地面乾淨的環境，漢代人較早地注意並且採用以水壓塵的方法以使人們舒適。同時，汙水處理問題和清淤問題也受到了城市管理者的重視，當時的很多城市中都有排水管道，而且還在道路的兩旁開鑿水溝，以便於疏通水流，可見從那個時期開始，城市已經有了相當的規模。
漢代城市已經具備了各種功能，給了人們一個深厚的歷史背影。是非成敗轉頭空，幾度夕陽紅，回首看向歷史的天空，那輪明日掛在西漢的洛陽城上，向我們展示一個大漢帝國的華麗圖景。
一言：《歷史的風尚·漢朝》
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