隨著遊戲劇情的深入，我們在遊戲中發現了很多不死的生物，這些不死之力究竟來自何方？
作為宮崎英高的非魂系新作，《只狼：影逝二度》在尚未推出之時就吸引了一大票玩家的注意力；在遊戲正式發售後，《只狼》也毫無疑問地成為了人們討論度最高的遊戲之一。
無論是忍義手、鉤鎖等忍者道具的使用，櫻龍、八百比丘尼等民間傳說的加入亦或是以德川家康統一日本的戰國時代作為主要的歷史背景，除了超高的難度外，在《只狼》中還有著許多值得我們去探討和研究的內容，一時間網絡上“狼”學盛行，展現出了一片“百家爭鳴”的景象。
要小天說，在《只狼》中最讓人著迷的莫過於其中的不死文化。長生不死一直都是人們非常感興趣的一件事，無論是秦始皇命徐福出海求不死仙丹，還是歐美傳說中長生不老的巫師梅林，人們總是對不死充滿了嚮往。
而這些嚮往也在現如今的文化表現形式中有非常明顯的體現，比如美劇中突變的喪屍、日本影視作品中被血仙蟲附體的武士住人以及中國各種得道成仙的小說。
被血仙蟲附體而不死的住人
隨著遊戲劇情的深入，我們在《只狼》中更是可以看到許多的不死生物，就連故事的主角“狼”也是不死的存在，那麼故事中的不死之力究竟有何區別，為何一直有人苦苦追尋不死之力而有些人卻有避之不及呢？
帶著這些疑問，今天小天就來和大家聊聊《只狼》裡的不死傳說。
故事的起源，櫻龍、淤如美與葦名國
在《只狼》中不死之力似乎都與“櫻龍”這一意向密不可分，作為紮根葦名國的真神，與櫻樹結合的神龍在第三次聖水戰爭時來到了葦名國附近，在這裡神龍與本地神明白蛇神展開血戰，雖然神龍凱旋而歸但也身受重傷失去了自己的左臂，於是它在遊戲中源之水的發源地並紮根於其，意圖通過自身的不死之力修復自己的身體。
當地的原住民在目睹櫻龍後將其作為神明供奉，而作為交換，櫻龍也將自身的不死之力傳給了他們，這便是遊戲中不死之力的起點。
根據櫻龍的形象我們可以看到，它的形象原型基本可以判斷來自於東方的龍文化，它在戰鬥中所使用的武器其原型則來自於日本歷史中的“七支刀”（又稱七星劍），是古代百濟國贈與日本的禮物，在日本傳說中有著重要的地位。
之後，有淤如美一族得知了櫻龍的消息，於是全族一起追尋神龍來到了這裡，他們與原住民通婚，並擴建了宮殿稱之為源之宮，宮門口的牌匾上則寫著淤如美門。
淤如美一族能夠使用櫻龍的力量，但隨著時間的推移族內開始有了兩種聲音，他們分裂成了兩派，一派人信仰神龍追逐永生，而另一派人則奉被櫻龍打敗的白蛇為神，經過一番大戰，信奉白蛇的族人被流放到崩落之谷。
後來信奉櫻龍的淤如美族人決定向葦名國發起戰爭，而在這次的戰爭中葦名國人利用太刀“秀丸”與之對抗併成功將其打敗，淤如美一族被迫退回源之宮。
這便是《只狼：影逝二度》故事的起源與葦名國不死文化的開始
龍胤與御子
在遊戲中只狼效力於他的主人即御子，在遊戲中他是龍胤之力的代表，龍胤意為神龍的後代，很可能指的是最初受到櫻龍影響的那一批人，相比於其他不死之力的分支龍胤之力的力量也更為純淨和強大。
通過遊戲中搜集的物品“侍童的筆記”我們可以看到，龍胤之子是幾乎不會受到任何傷害的，換句話說他們不僅不會死，而且不會被別人殺死，而對比遊戲中其他的一些不死生物他們仍然是可以死亡的。
龍胤之子的另外一個力量就是和人簽訂契約， 和他簽訂了契約的人同樣能夠獲得不死之力，葦名弦一郎之所以要將御子從只狼的手中搶奪回來也是為了讓御子和他簽訂契約以獲得不死之力。不顧對比起龍胤之子的不死之力，簽訂契約後獲得是不死之力則實際上是偽不死之力，他們實則是竊取了身邊其他人的生命力。
從遊戲中我們可以看到，簽訂了不死契約的人（只狼）在每次死後都會回生，但其代價則是身邊的人會患上龍咳，這正是契約人獲取生命力的方式。這種不死的力量與淤如美一族類似。
附蟲者
在遊戲的開場，當狼被弦一郎斬斷左手後被雕佛師所救，在醒來後玩家則能夠在庭院中發現一個自稱“蟲附體”的不死人，至此，遊戲當中的另外一種不死之力“附蟲者”也展現到了玩家的面前。
在遊戲中我們可以遇到很多寄生了百足蟲的人或者怪獸，他們都通過被蟲附身的方式獲得了一定程度上的不死之力，破戒僧、獅子猿等皆是如此。
在遊戲中只狼為了解決掉獅子猿更是通過拉出其體內的百足蟲的方式結束了它的不死之力。
這種被蟲附身然後獲得產生不死的方式不由得再次讓人想起了日本動漫《無限之住人》中的情節，在這部動畫作片中，主人公住人正是在臨死之際被八百比丘尼將血仙蟲埋入他的體內而獲得了不死之力。
在遊戲中，仙峰寺的創始人仙峰上人也曾經表示過自己是在獲得了一種蟲之後而得到了不死之力，這也引起了人們曠日持久的對於不死之力的研究，企圖通過科學的研究讓人們掌握不死的秘密從而達到長生不死的結果，也正是因為這個想法，我們在遊戲中可以看到仙峰寺已經不再是一座寺廟。
當只狼進入寺廟後，這座寺廟更像是一座實驗室。
除了上述之外，遊戲中還有一位我們不得不提及的附蟲者，那就是破戒僧。
《只狼》中的破戒僧是一個非常有趣的存在，他是日本神話以及歷史人物的結合，在遊戲中我們可以看到破戒僧稱自己為八百比丘尼。
此處宮崎英高在製作遊戲時使用的是古代傳說八百比丘尼誤食人魚肉而長身不死的故事，而在這個人物身上在上次的只狼文章中小天也講過，破戒僧這個角色還融入了歷史典故中“武藏坊弁慶”這個人物的故事。
在日本傳說中八百比丘尼吃了人魚肉而成為了不死之身，那麼我們可以聯想到破戒僧則是因為吃了源之宮中的含有百足蟲的魚肉因而成為了不死之身。
從這個角度來看，或許能夠通過附身的方式讓人類或者動物不死的百足蟲是源之水中產生的副產品。
對比龍胤以及百足蟲這兩種很可能來自於櫻龍力量的不死之力，另外一種不死的力量變若水則是葦名國人對不死之力的研究產品。
變若水，人類對不死之力的追逐
當斷了左臂的狼殺回葦名城擊敗弦一郎後，我們可以發現，弦一郎在被擊敗後也沒有死，而是全身開始變黑，這時候我們才知道，原來弦一郎也是不死之身，而弦一郎獲得不死之身的原因正是在於他曾經飲用過變若水。
變若水這個概念最初來源於日本古代傳說，相傳曾經太陽與月亮想要賜予人們長壽，因此製作了一種水，人類服用後就可以獲得不死之身，這種水就是變若水。
變若水存在於源之水積存之處，弦一郎在喝水之後就獲得了不死之身，另一方面地牢中的施術師也在進行著變若水的研究，企圖參透不死之身的秘密並量產不死戰士，不過最終人們的研究始終無法做到不死，而是和日本動漫《薄櫻鬼》中的變若水一樣，能夠將飲用後的人變成“紅眼”的狂暴戰士。
在遊戲後期，只狼看到葦名城屋頂上寄鷹眾的內戰大概率就是出於這個原因。
薄櫻鬼中的變若水
不死的秘密，櫻龍與源之水
在說完了龍胤、附蟲者以及變若水後，我們難免發現似乎所有的不死之力都與源之水有關，又或者說與源之水發源地的櫻龍有關。
說到源之水以及不死之力，那麼不得不提到就是櫻龍的降臨。
通過遊戲中的隻言片語我們能夠發現，其實源之水在最初是非常受人追捧的存在，遊戲當中的名酒都是使用源之水釀造而成，而之所以源之水會變成現在這樣，其根源在於櫻龍的紮根。
在上文中小天已經提到過櫻龍在於白蛇神的大戰後在源之水的源頭處紮根，它留在這裡的原因是為了利用不死之力修復自己，但肢體的殘缺也讓龍神的不死之力從體內流出而汙染了源之水。
被汙染後的源之水則成了會讓人染上重病的存在，這種病被稱為“不死病”，患病者極其痛苦，並且體內會長出奇怪的物質。
按照常理人們在引用了被不死之力感染的源之水後應該獲得不死之身才對，但為什麼迎接他們的不僅不是不死而是一種疾病呢？
對於這個的一個猜想則是，和龍胤之子的不死契約一樣，其實龍神也並不是真正的不死之軀，就好比只狼以讓周圍的人感染龍咳為代價而竊取他人的生命以延續自己的生命，櫻龍也需要通過竊取他人的生命力來保證自己的不死。
在與白蛇神的大戰後留在此地的他將葦名國當成了一塊巨大的電池，企圖通過吸取他們生命的方式修復自己。與其說它是龍神，不如說它是和白蛇一樣的另一個妖物罷了。
不死是人類的永恆嚮往，古往今來都是如此，它是鏡中花也是水中月，即便看不見摸不著也無法阻擋人們對它的追逐，古往今來在人們對於不死的追求誕生了許多傳說、神話和民間典故，到了現代，人們則將對不死的想象加入到了影視作品當中，宮崎英高在《只狼》中想要講的，或許也是這樣一個關於不死的故事吧。
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