今天開始說下《大般涅槃經》，大是大成的意思，般是般若這個之前我們說過就智慧，不過不是一般的智慧，是可以東西世界本質看到萬事皆空的智慧。涅槃就是修成正果跳出輪迴。連起來就很容易看出這是一本屬於大乘佛教，教導人用般若智慧超脫輪迴涅槃成佛的經典。
《大般涅槃經》很長，中文譯本有四十卷。今天我們從一起佛陀殺人事件講起。在這本書中有明確記載，佛陀親口承認自己殺過人。可能你會想到“放下屠刀，立地成佛”這句話。是不是很奇怪？佛陀為什麼根屠刀聯繫在了一起？
佛陀在某次給弟子傳道德時候說：菩薩在修行四無量的時候，回進入極愛一子的境界，把芸芸眾生當成自己的親生子女看待。如果有人敬佛拜佛，還有並不敬佛甚至拿到砍佛像。菩薩也不會因此厚此薄彼，而是一視同仁，把他們都當成自己的孩子。
當佛陀講完，旁邊的地址大迦葉就犯糊塗了，他問佛陀：之前您不是講過，您前世做國王的時候修行四無量，那您殺了那麼多人，早該下地獄了，為什麼還成佛了呢？
插入說下四無量，他是一種禪定的修行方式，需要無差別的觀想眾生，做到“慈，悲，喜，舍”，簡單講慈無量就是博愛，悲喜無量就是為眾生受苦而悲傷，為眾生得救而喜樂，舍無量就是對眾生平等。
佛陀回答說：我怎麼會害人呢，我那時候是因為愛才去殺人，並不是因為心懷惡念。菩薩如果發現有人誹謗大乘佛教，就拿鞭子抽他們或者殺掉他們，這是希望他們有朝一日可以悔改。菩薩操心的是，如果可以讓眾生修行大乘佛法，便宜行事也無妨。
被我殺掉的那麼婆羅門死後會墮入阿鼻地獄，就會生處三種反思：
第一：我在哪裡？這樣一想發現自己在阿鼻地獄受苦。
第二：我從哪裡來？這樣一想就發現自己是從六道輪迴中的人道來。
第三：我受了什麼報應回墮入阿鼻地獄？這樣一想，就知道自己是因為誹謗大乘佛法，被國王殺掉了，才墮入地獄。
等他們反省好了，明白事理了，對大乘佛法生處敬仰之心了，就會立刻死到了。
在阿鼻地獄中死掉之後，就會轉生到佛的世界，而佛的世界平均壽命是“十劫”。這個事件單位不同派系有不同解釋，你可以當50億年也可以當100億年。
接著佛陀說：我給了他們十劫的生命，怎麼能說殺了他們呢？
上面就是佛陀殺人事件。對於佛教徒是嚴禁殺生的，不要說人，就是貓貓狗狗，蚊子，蒼蠅也不能殺，因為殺生會早製造惡業。哪怕是國王處死犯人，軍人殺死敵人，自衛的時候殺死要殺死你的人都不行。向下前幾天我們說的忍辱仙人的故事，殺就給他殺，絕不還手。
世俗人會認為，有些情況殺人是沒問題的，非但不是作惡，還是做好事。但是借用《俱舍論》的說法，這是世俗觀念不懂佛法的人的愚蠢想法，無論什麼情況，殺生都會製造惡業。
你可以從無我的觀點來看，你自己都是五蘊剎那間的聚散離合，並不是實體，之所你看張三是張三，李四是李四是因為你有了我見，這才產生了分別心，其實你自己，張三還有李四都是一堆五蘊的聚合體。本質上講，我們所有人都是數不清的元素，在剎那間不由自足的聚散離合。
你還可以從六道輪迴來看，六道輪迴意味著死亡並非終結，殺人是永遠殺不死的，死亡只是凡人的一種錯覺。
你還可以從四法印中有漏皆苦來看，有漏皆苦說明人生來都是受苦的，飢寒交迫是苦，錦衣玉食也是苦，就算有區別只不過是五十步笑百步。
在這些論述下，所謂殺人，也只不過是把五蘊當中的某一組東西轉移到路移到六道輪迴中的另一個位置而已。
努力學習每天進步一點點，積跬步以至千里，雖然緩慢但我在前行的路上。
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