今天开始说下《大般涅槃经》，大是大成的意思，般是般若这个之前我们说过就智慧，不过不是一般的智慧，是可以东西世界本质看到万事皆空的智慧。涅槃就是修成正果跳出轮回。连起来就很容易看出这是一本属于大乘佛教，教导人用般若智慧超脱轮回涅槃成佛的经典。
《大般涅槃经》很长，中文译本有四十卷。今天我们从一起佛陀杀人事件讲起。在这本书中有明确记载，佛陀亲口承认自己杀过人。可能你会想到“放下屠刀，立地成佛”这句话。是不是很奇怪？佛陀为什么根屠刀联系在了一起？
佛陀在某次给弟子传道德时候说：菩萨在修行四无量的时候，回进入极爱一子的境界，把芸芸众生当成自己的亲生子女看待。如果有人敬佛拜佛，还有并不敬佛甚至拿到砍佛像。菩萨也不会因此厚此薄彼，而是一视同仁，把他们都当成自己的孩子。
当佛陀讲完，旁边的地址大迦叶就犯糊涂了，他问佛陀：之前您不是讲过，您前世做国王的时候修行四无量，那您杀了那么多人，早该下地狱了，为什么还成佛了呢？
插入说下四无量，他是一种禅定的修行方式，需要无差别的观想众生，做到“慈，悲，喜，舍”，简单讲慈无量就是博爱，悲喜无量就是为众生受苦而悲伤，为众生得救而喜乐，舍无量就是对众生平等。
佛陀回答说：我怎么会害人呢，我那时候是因为爱才去杀人，并不是因为心怀恶念。菩萨如果发现有人诽谤大乘佛教，就拿鞭子抽他们或者杀掉他们，这是希望他们有朝一日可以悔改。菩萨操心的是，如果可以让众生修行大乘佛法，便宜行事也无妨。
被我杀掉的那么婆罗门死后会堕入阿鼻地狱，就会生处三种反思：
第一：我在哪里？这样一想发现自己在阿鼻地狱受苦。
第二：我从哪里来？这样一想就发现自己是从六道轮回中的人道来。
第三：我受了什么报应回堕入阿鼻地狱？这样一想，就知道自己是因为诽谤大乘佛法，被国王杀掉了，才堕入地狱。
等他们反省好了，明白事理了，对大乘佛法生处敬仰之心了，就会立刻死到了。
在阿鼻地狱中死掉之后，就会转生到佛的世界，而佛的世界平均寿命是“十劫”。这个事件单位不同派系有不同解释，你可以当50亿年也可以当100亿年。
接着佛陀说：我给了他们十劫的生命，怎么能说杀了他们呢？
上面就是佛陀杀人事件。对于佛教徒是严禁杀生的，不要说人，就是猫猫狗狗，蚊子，苍蝇也不能杀，因为杀生会早制造恶业。哪怕是国王处死犯人，军人杀死敌人，自卫的时候杀死要杀死你的人都不行。向下前几天我们说的忍辱仙人的故事，杀就给他杀，绝不还手。
世俗人会认为，有些情况杀人是没问题的，非但不是作恶，还是做好事。但是借用《俱舍论》的说法，这是世俗观念不懂佛法的人的愚蠢想法，无论什么情况，杀生都会制造恶业。
你可以从无我的观点来看，你自己都是五蕴刹那间的聚散离合，并不是实体，之所你看张三是张三，李四是李四是因为你有了我见，这才产生了分别心，其实你自己，张三还有李四都是一堆五蕴的聚合体。本质上讲，我们所有人都是数不清的元素，在刹那间不由自足的聚散离合。
你还可以从六道轮回来看，六道轮回意味着死亡并非终结，杀人是永远杀不死的，死亡只是凡人的一种错觉。
你还可以从四法印中有漏皆苦来看，有漏皆苦说明人生来都是受苦的，饥寒交迫是苦，锦衣玉食也是苦，就算有区别只不过是五十步笑百步。
在这些论述下，所谓杀人，也只不过是把五蕴当中的某一组东西转移到路移到六道轮回中的另一个位置而已。
努力学习每天进步一点点，积跬步以至千里，虽然缓慢但我在前行的路上。
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