小水看大戲
巴黎聖母院被燒，和汶川地震一樣，都是災害。一個是火災，一個是地震，都造成損失，只是規模大小不同。
在漫長的歷史中，中國周邊的國家，沒有不被吊打的，沒有不被按在地上摩擦的。中國的史書裡面就是征伐
征伐，就是給他們準備的，上國心裡不爽就會征伐下國。周邊國家也是我國的受害者，如果汶川地震發生時，他們說一些幸災樂禍的語言，我們作何感想？
同情心是高等動物才具有的狀態，一個人不具有同情心，對別人的痛苦無動於衷，不要批評他，這是沒用的，這又不是病，不是吃藥可治好的 這是進化失敗的產物。
圓明園這個問題沒辦法迴避，多國聯軍進入中國，燒殺搶劫，是很殘忍，很恐怖的，上學的時候，歷史課也教給了我們這些知識。
但是，後來歲數大了，自己閱讀了書，才明白，我們學習的這段歷史，只說了一半，另一半藏著，大家不說。
義合團在清政府的支持下，在中國的北方搞宗教塗殺，被塗殺的中外基督徒，大約有3萬人，傷殘的不計其數，其中有一部分人，還不是基督徒，是因為穿洋服，用洋釘，用洋火，也被處決了。
塗殺3萬人是個什麼概念？現在，就是一個縣城人口，就是一個縣城的人被殺光了。
遇難的成年人太多，我不說，我單說義合團塗殺小孩這一塊，資料記載如下：
約安，那時候只有7歲。六月十日晚，彌特若梵遇難的時候，他也慘遭毒手，拳民用刀砍掉了他的肩膀和腳趾。後來伊撒依亞的媳婦把他救了出來才免於一死。 帕弗羅，36歲，一同遇難的還有他的62歲的母親葉卡傑林娜、37歲的妻子撒拉、11歲的兒子約安以及9歲的女兒亞力山德拉。 奎林，音譯，36歲四個女兒，瑪麗亞，14歲，奧利卡11歲，伊亞，9歲，伊林娜，4歲。在北京安定門城門附近三角地被殺害。 裴特若的妻子耶夫菲米婭，22歲，女兒阿爾焦米婭，4歲，在東直門外的北磚廠附近遇難。裴特若的兒子費利蒙只有一歲，他被拋棄在附近的路上，後來被附近居民救走了。 瑪麗亞，37歲，兩個女兒阿尼西亞（14歲）和梅拉尼亞（3歲）被燒死在彌特若梵神父家。 阿爾捷米亞，14歲，耶夫多季亞，12歲，也在彌特若梵家的大火中殉難。 帕弗羅，17歲，耶夫蓋尼，8 歲，吉爾，4歲。其妹瑪麗亞是彌特若梵神父之子以賽的未婚妻，也死於傳教團。……發生清廷支持的塗殺，於是外國部隊，名正言順的進入了中國，就和現在的維持和平部隊一樣，以正義的面目出現了。
但是，他們進入中國之後，也幹盡了壞事，為了懲罰清朝皇帝，燒了他的私家花園，圓明園，並且大肆搶劫，許多無辜百姓也遭了殃。
我們現在很多人，只知道這段歷史的一半，覺得圓明園這事，中國是一個單純的受害者，其實不然，這事前半部分，是中國人亂殺無辜，即殺害中國基督徒，殺害外國基督徒。
前事不忘，後事之師，學好歷史，不要重蹈覆轍，我們，既不能做義合團乾的壞事，也不要做八國聯軍乾的壞事。
不要讓仇恨矇住了我們的眼睛，不要變成我們痛恨的人，不要變成傷害過我們的人。
大鵬金翅鳥
燒了聖母院應該惋惜同情，但是一些過時老女演員、一些替西方媒體搞文化滲透的小V紛紛發聲，文中痛心疾首傷心的痛哭流涕，還發動捐款、大講法國文明史、宣傳大火中耶穌顯身等等無聊話題，這些演員和“所謂的媒體人”想一想你們掙的中國的錢吃的華夏的飯，如果離開偉大的母親中國能生存嗎？但這幫人卻幹著吃裡扒外的事。演員、小V們無非就是在聖母院門前拍了個照，自費走了一下法國時裝的地毯，就比法國人懂的法國曆史了，就比法國人愛法國了，但請這幫人記住黃頭髮籃眼的法國人痛心疾首正常，一箇中國人天天痛哭流涕的在替別人發聲有什麼目的吧？永遠記住吧！做一個黃皮膚的中國人驕傲。
艮生8888888
我個人認為沒有必要形成一個所謂的統一性的態度。每個人都有表達自己思想的權利，只要這種思想是合理的，就應該得到尊重。沒有人有權力要求別人和自己的思想一模一樣。
有些人表現得如喪考妣，我雖然不欣賞他們的態度，但我也不反對他們這麼做。嚴格來說，這種做法不違法，自然也沒有禁止的必要。但是如果他們要求，其他人也像他們一樣，這就已經超出了道德的邊界，顯然是不合理的，完全可以拒絕。至於這些人為什麼會表現的這樣，有人說是為了裝逼，有人說是因為成了西方思想文化的奴隸，但無論如何，不能用這些原因來給他們定罪。但我很反感他們，諸如今夜都是法國人之類的話。他們只代表自己，不能代表其他中國人。
還有一些人出於歷史上，法國曾經對外侵略，尤其是曾經燒燬過中國圓明園，所以有幸災樂禍的情緒。某些人對此極為不滿，嚴厲呵斥，我覺得這就很過分。嚴格來說，這些行為和那些如喪考妣的人沒有什麼本質區別。這些人，出於民族歷史對西方尤其是法國的一些行為有所不滿，在這個事件上表達一下情緒，完全合法，說起來在情理上，比那些人還更合理一些。完全沒有指責的必要。
我個人主張冷眼旁觀。但這隻代表個人，其他人如何我不作評價，也不加以批判。巴黎聖母院，是法國，巴黎乃至整個國家的代表性建築和文化遺產，這一點確實毋庸置疑。但這畢竟是別人家的，和我們關係疏遠。說起來沒有什麼深刻的情感聯繫。因此，觸動中國人本質上是不可能的，至於少部分人的異樣情緒表達是因為特殊原因導致的。我可以理解，但並不支持。這是一個災禍，可以禮貌性的表達一下同情和惋惜，但也僅此而已了。至於這個建築的修復以及相關資金的籌集，那是別人家的事情，輪不著我們操心了。
不過從這個世界上倒是可以看出中國輿論場當中發現了一個很大的變化。911事件爆發之後，中國輿論當中的主流，還是對美國給予慰問的。無論是官方輿論還是民間輿論，皆是如此。但是隨著這些年國際關係以及中外交流形勢的變化，媒體輿論和網絡輿論開始發生了嚴重的分流。而且網絡輿論越來越開始佔據主導權。而在網絡輿論當中，親西方的社會輿論，影響力越來越小。但還是具有相當的社會影響力。這實際上，從一個側面反映了中國當代社會思想領域變遷的一個特點，也更間接的反映了中國社會轉型時期的一個特點。那就是，越來越強調，對於西方的獨立性，但是這個過程尚未完成，所以對西方的依賴性始終還存在，親西方的影響力還比較大，但逐漸在衰落。
zyb38537240
當年圓明園被燒，雨果也是痛罵他們這些強盜。至於圓明園如何被燒，可能還真沒有完整的前因後果的歷史呈現給我們，我們暫且不究。但雨果罵得好，歷史文物是全世界的，也是全人類的，你們人為的破壞和燒燬，就是在犯罪。從這個角度講，巴黎聖母院本是文物，也因雨果的作品更加的聞名於世。火災被燒，實在是可惜了，我們可以表達惋惜的態度，確實來講，對我小老百姓來說，我對這建築是無感的，所以談不上要哭泣，除非真的在那裡留下了美好回憶的人才真有可能哭，這個也是可以理解的。但沒有任何牽扯也要哭了，你可以表示同情理解是可以的，哭也沒必要了。但要去幸災樂禍的嘲笑，卻也不是一個正常的心態了。那隻能增加仇恨對立的情緒，試想，你家有傳家的寶貝，一朝受損，別人也是這麼說：損得好，你作何感想？當然，法國參與了轟炸，大馬士革被損毀，那是政治與國家機器下的罪惡，不是幾句話能說得清的，在政治，戰爭下，那就是一臺絞肉機，任何人和事，物，都只是案板上的肉，隨時都是粉末。所以我們要和平，要和諧，要能創造更好的文明。
逸宇1
巴黎聖母院的失火卻引起軒然大波。不為別的，因為它刺痛的國人的神經。因為在160年前萬園之園也曾遭遇過相同的事。不同的是有人故意放火，燒了萬園之園。雖然時間是抹平傷口的最好神藥，可是痛沒了疤還在啊！不能好了傷疤忘了疼啊！這不是馬克龍說幾句道歉的話就能解決的。何況馬克龍並沒有道歉。至今還有很多國寶沒有歸還。
我想問你，如果你家裡的寶物被人偷了，賊抓到了寶物卻不歸還那這個賊抓了和沒抓有分別嗎？抓了是不是把東西如數奉還啊！寶物不給連個道歉都沒有這是什麼世道？
別提什麼狹隘的民族主義。你不懂什麼民族主義。民族主義就是不管是哪裡的只要不是我國的就都不好。才不會分辨什麼好壞呢？所以別以為民族主義的帽子是那麼好扣的。
沒經歷過就不要輕易說原諒。真的痛。痛徹心扉啊！
我什麼也不是，只是個吃瓜群眾。但我有一顆愛國心。因為我生長在中國。因為中國教養了我。有人說我沒有文化不配愛國，我呵呵了。怎麼什麼時候愛國還要分有沒有文化了？呵呵！
那葉茄蘿
沒那麼複雜，就一條:按照人民日報的認知和觀點執行，就永遠不會錯！
別聽大V的，別理噴子們。
養成每天看報紙的好習慣，你就會形成正確的三觀，身上始終都充滿正能量！
王某某08
開始燒的時候本來吧，我第一感覺是挺可惜的，畢竟是幾百年的建築，後來尼瑪一群群中國人在這樣心疼那樣心痛，尼瑪的，前幾天的大火我們的消防戰士你們怎麼不心疼？發文之前先想想自己是誰，人家自己國家燒了都不心疼，你們心疼個雞脖毛啊
人在莆田1234
有點婉惜也別在意，實在太遠八杆子都打不著，對傲慢與偏見並存西方強盜沒必要有那種國際主義大愛無疆的精神，必定曾經的劣強火燒了我們的圓明園，也算是老天的報應吧！人呢別洋奴心太重趨炎附勢，為什麼巴西博物館被燒沒了都沒人反應，法國的被燒一點有些人就如喪考妣。看看今年來兩河文明，阿富汗古籍，被這些道貌岸然的西方強摧殘的吧！想想八國聯軍把我們燒的吧
求知980
巴黎聖母院著火了，法國人很高興，我們又有什麼理由傷心呢？
fighting94537
列強依舊是列強，真以為是英法文明瞭嗎？若不是我國強盛了，為巴黎聖母院“流下悲痛的淚水”的某些人，和一年前承受英法美聯軍炮火的大馬士革市民會有區別嘛？一百年前的顧維鈞和一年前的巴沙爾·賈法裡，在本質上又有什麼區別呢？請別剛過幾天好日子，就忘了傷疤，數典忘祖，滿腦子都是西方那套“政治正確”和“普世價值”。
