蘇秦平
秦始皇對中國文化領域產生了重大影響，可以說奠定了中國文化的基礎，簡單一句話，叫大破而大立。
首先說大破。
傳統儒教國家體系被秦始皇摧殘殆盡，一是滅儒教教主周天子；二是焚盡儒教之書，造成《道經》、《樂經》失傳；三是坑殺了儒教的領導層道家人員（方士、術士或道士），造成《易經》無人看懂，而事實上失傳。
然後說大立。
秦始皇的主觀目的，應該說有可能是要建立一個“法教國家”，其實質，是因為秦國作為中國古代唯一建立王朝的“工”人階層（秦之得國是因為祖上為周王室養馬🐴技術好，屬於典型的“工”人），對世界的認識觀起到了決定作用。
1.統一文字，只有重於工匠精神的秦國聚焦點首先是標準化，標準化的第一要務是表達工具的統一。
2.統一度量衡，這是標準化的應有之義，解決具體問題還是其根源的目的。
3.統一道路體系，皇帝和軍隊走的叫馳道，老百姓走的叫路，“大路朝天，各走半邊”，現在我們使用的道路概念實際上根源在秦朝。
4.修建萬里長城，讓我們第一次感受到古代軍事上修築的“軍事高速公路”是怎麼回事。
5.修都江堰，鄭國渠，其實秦國知道當時建議他們修這些水利工程是要消耗其國力，延緩其統一天下的時間，但由於其根深蒂固的“工”人精神，秦國還是去做了這件事情。
6.修靈渠，表面直接意圖是運兵及供給後勤物資，但根源目的是開發南越。
“法教國家”與傳統“儒教國家”最大的不同，是道家人物的待遇不同，傳統“儒教國家”道家人物相當於祭司階層，同時兼管宗教事務及世俗管理事務，而現在的“法教國家”，是道家人物放棄宗教事務管理職責，由帝王專享，而專注於世俗管理事務，成為“法家”，“三公”之一的道家“太師”被變更為法家的“御史大夫”（以前的御史大夫是太師的直接下級，輔助太師開展世俗管理事務的，太師還可以在宗教管理事務中訓御帝王），這就形成了一種特殊的“道教國家”，而拋棄了正統的儒教思想。
與之相對應，嬴政把自己命名為“皇帝”，自己把自己造成了中國歷史上前無古人，後無來者的最大的空前絕後的神。
說到這裡，還要再說一下中國文化領域兩個學派的命運，也與秦始皇脫不了關係。
首先是儒家思想，在秦始皇滅儒教的過程中得以保留，為什麼得以保留？是因為秦始皇那時還看不上儒家，認為其並非儒教的核心學說，重點是方士們掌握的道家學說，方士是“士”，是負責領導“生”的，儒生僅僅只是“生”，是被“士”領導的。
其次是墨家思想，在秦王朝被滅了之後，很快就退出歷史舞臺了，為什麼？
墨子被今人稱為“科聖”，是熱衷於發明創造的，其實深得秦人的喜愛，秦人很多老百姓都是墨家的忠實信徒，因為墨家就像“工”人當中的“技師”，墨家是信鬼神的，秦始皇就是有史以來最大的神，所以秦始皇已經成為了那個比鉅子還鉅子的人，秦始皇以上的文化建設，大家是不是覺得與墨家的追求似曾相識！所以秦始皇的骨子裡面的“工匠精神”與墨家的思想內核有太多的重合，所以後世的王朝要擺脫“暴秦”的嫌疑，相類似的墨家學說被束之高閣，也就不難理解了。
河東來
秦始皇統一天下後做出的文化貢獻很多，也影響深遠！
第一、書同文
統一文字。李斯受命以秦國的文字為基礎，參照六國文字，制定小篆作為標準文字，在全國推行。用今天的話說，就是官方統一文字，保證一份文件，全國各地都能看懂，理解不出偏差。另外為了方便實際工作中的需求，靈活地默認了更為簡單的隸書。算是第二官方文字。
另外還發明瞭御璽，蓋在發往各地的文件上，代表中央文件，代表最高指示！
第二、中央集權
中央設立皇帝制和三公九卿制，地方實行郡縣制。結束了諸侯混戰的思想，開創了統一的思維。自秦始皇后，一直到今天，雖出現過分裂割據狀態，但統一始終是主流思想。 在世界上也影響十分深遠。
第三、築長城、修靈渠
築長城，西起臨洮，東到遼東。 保國泰民安。
鑿靈渠，打通湘水和離水，連接長江、珠江兩大水系。 水利工程自然是農田灌溉，防旱防澇，及水運船業，有利民生。
第四、車同軌
通俗話說，就是修統一標準的國道。以咸陽為中心，向全國各地輻射，對交通運輸、民族融合的發展作用不言而喻。例如：著名的秦棧道，分佈秦嶺、巴山、岷山之間，一直使用到清代。
第五、以法為教，以吏為師。
規定了統一的教學大綱，確定了統一的教師資格。如今世界上教育如此做法也是主流，只是補充了私人辦學。
第六、秦刻石
秦始皇統一六國後，巡各地，為歌頌秦始皇一統天下的功德、昭示萬代的刻石。《史記》記載共有七處，故史稱“秦七刻石”、“秦七碑”。
至今，秦七刻石原石大多毀損，現僅存“泰山刻石”和“琅邪刻石”殘石。字體自然是秦官方文字小篆。用筆勁秀，似虯龍飛舞，若出水芙蓉，雖歷經兩千年風雨滄桑，依然風韻猶存。
第七、終始五德
是皇帝為說明自己朝代統治天下的合法性。（如今已廢棄）
第八、封禪大典
是顯示與皇帝地位相匹配的莊重大型的祭典活動。表示皇帝在人間的權力是上天賦予。也就是為彰顯自己是“真龍天子”。（如今已廢棄）
至於“焚書坑儒”，許多人認為的是“鉗制思想，摧殘文化”，表面看，這種說法也沒錯。可一個剛剛統一的國家，不用雷霆手段，怎麼改變天下人幾千年的“分封諸侯”的舊思想？
事實也是齊人淳于越極力支持恢愎分封制，才引起“焚書”。 “坑儒”，則是方士盧生等人求仙失敗，逃跑後，與一群方士儒生說秦始皇的壞話後，秦始皇才下令抓捕方士儒生而坑殺。即使到今天，像盧生這騙了別人的錢，還罵受害者的行為，也招人恨。即使是今天，世界上的國家，也不會寬容開歷史倒車的人。
