第五爱

孙悟空师父须菩提祖师道场是西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞。祖师有许多弟子，书中借樵夫之囗说出，原文如下:

书中对祖师在身边弟子明确称为众仙，说明祖师弟子均已成为仙人，那已出师的更不必说，肯定是修为更为高深的仙人，从孙悟空学艺七年的成就，可推测那些已出师弟子在三界应该都是威名赫赫的存在。

但为何孙悟空大闹天宫前为齐天大圣时，周游三界，交友广泛，却从末见到一个须菩提祖师的弟子呢？

这只有一个解释，须菩提祖师及其弟子本就是不存在的，是大神通者专门为教授猴子而变化而来的，理由如下:

1、须菩提祖师凭空出现，教授了猴子几年后找个很牵强的理由把猴子赶走，还不允许猴子说出是他徒弟，之后不知所踪了，似三界从末存在过这个人一样，好象也没人知道其存在。后来猴子闹天宫、取西经，都象被一只大手操纵，身不由己。其实猴王闹天宫、西游取经不过是西天和天庭因利益交换而导演的一出戏罢了。猴子就是一颗棋子，一切都被蒙在鼓里而已。

2、猴子是西游取经的主要护法，也是以后佛门的高级护法，西方佛门当然会找机会把猴子培养成材。笔者在另一篇问答中有指出须菩提祖师即西方二圣中准提佛母，大家有兴趣可以去看下。

总之，须菩提祖师是西方佛门大神通变化而来，本不存在，所谓众多弟子成仙，也是对猴子讲讲的，也不存在的，故猴子后来是不可能会见到这些师兄弟的。

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活着JS修行

菩提祖师座下各弟子，确实有很多已成了“仙”。问题中用“神仙“会造成很大的误解。在《西游记》原著中是这样说菩提祖师的弟子们的：“那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出......一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。看到了吧，即使是原著中，也是称菩提祖师的众弟子为仙，而不是”神仙“。而”神仙“与”仙“在现实中确实有着迥然不同的含义。

有的友友这时就会问了：即使菩提祖师的弟子不是”神仙“，可菩提祖师亲口说他的弟子一共是“广大智慧真如性海颖悟园觉”十二个字辈。按常人看来，即便是”仙“，这十几辈徒弟最少也应该有百十号人了吧！奇怪的是孙悟空自从离开菩提祖师后，却一个师兄弟都没有碰到，这不同样奇怪吗？

要回答这个问题，咱们首先就要搞清”神“与”仙“的概念。

一、所谓神是天上有仙箓的，有正式工作的一帮”官方代表“。比如说”雷神电母“、”土地山神“”火神龙王“......换句话来讲，”神“有专门的工作、拿着天庭的俸禄。而仙虽说也有仙箓，但是没有专门的工作，相当于”天庭顾问“的角色。因为没有官职，所以不受上司管辖。大多都住在自己平时修炼的仙山洞府之中，日日都处在一种”有事来，没事走“的轻闲状态。

二、”神“是传说中天庭之上固有的一群神通广大地长生团体，而”仙“则是凡人万物通过修炼，才达到的一种超越生死的群体。俗话说：”神在天上，仙在山中。“一般来讲”神“的级别要稍高于”仙“。 民间有种说法是”在天则称为神，在地则称为仙。“

三、最关键的一点来了！”神“无论是法身还是法力都是先天就有的，而仙则最初是凡夫俗胎，法力也是一步步修炼得来的。这是神和仙最大的区别。

明白了”神“与”仙“的区别后，咱们再讲讲孙悟空为什么此后再也没有碰见自己的师兄弟。因为现在的话来讲，孙悟空算是被菩提祖师”开除的学生“。而座下十余辈师兄弟修仙之后，也基本是在名山大川中潜心修行，追求一个”道法自然“，”天人合一“的境界。

对于凡间及天庭中那些勾心斗角的灰暗勾当已了无兴趣。再加上菩提法师刻意地低调。肯定会交待弟子们不要掺和众神佛之间的事情。

故此孙悟空无论是在此后当”齐天大圣“的那些日子也好，西天取经的途中也罢，一是根本没有机会碰见师兄弟们，二是孙猴在”官场仕途“的路上越走越远，也就离修仙之人的心态越来越远了。

”道不同不相为谋“，一句话就简明扼要地说明了这个问题。虽说同殿称臣，但”神“与”仙“的道路永远都不会交集在一起的！

恒实说

菩提祖师就是如来

金角大王、银角大王那次，孙悟空提到迄今为止，只拜过三人：西天拜如来、南海拜观音和两界山拜唐僧。 拜观音和唐僧没有异议，但此回之前却没见他去西天拜过如来，唯一时间和地点同时吻合的是他学艺时在西牛贺州拜过菩提祖师，当时原文是“磕头不计其数”。那么，菩提祖师就是如来。

点化

由此类推，很可能灵台山就是灵山、三星洞就是雷音寺、那些菩提弟子就是灵山的诸佛、菩萨、罗汉等等，即：悟空学艺时所见，是一次法术“点化”。类似的“点化”在「西游记」中并不稀奇，比如四圣庄、小雷音寺等。

其他证据

原著第五十五回，蝎子精把孙悟空八戒打得“丈二和尚摸不着头”，观音现身指点迷津说：

这段引文透漏出，蝎子精在灵山雷音寺听佛谈经，估计很倾向躲在墙角暗中偷学，很像金鱼精偷听观音的情景。那么我们再看看蝎子精和孙悟空打斗时说了什么，他说：

蝎子精说“你好不识进退”，何意？言外之意就是，提醒孙悟空你和别人吹牛也就算了，和我吹牛是不应该的。为何不应该？因为他对孙悟空的学艺过程了如指掌，即孙悟空学艺时，他也在场，只是一暗一明，甚至蝎子精的学艺时间比孙悟空还长！所以他说“我便认得你，你是不认得我”，对战胜孙悟空更是胸有成竹。打斗结果也证明，蝎子精确实没有吹牛，1V2完胜孙悟空和八戒。如此说来，蝎子精和孙悟空竟是同门师兄弟。那么，孙悟空是在灵山雷音寺学艺，铁证如山。

此外，原著第十九回，唐僧得授「多心经」后扯住乌巢禅师问路，禅师说：“……多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”然后孙悟空说：“我们去，不必问他，问我便了。”后来孙悟空莫名其妙的发火用金箍棒乱捣乌巢，估计是生气乌巢禅师和唐僧说话太多，险些道破自己师父是如来的天机。

原著第二十六回，镇元大仙扯住孙悟空说：“……我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。”这和蝎子精的口风几乎一样，都说“你那佛祖”。佛祖什么时候成了孙悟空的了，原来是“你那师父如来”的意思。

细观全书，相关提示也绝非一处两处，暂不详举。总之，都或多或少在强调孙悟空很早很早就熟悉灵山、雷音寺和如来。

小结

综上，菩提祖师就是如来、那些菩提弟子就是西天诸佛，孙悟空在学艺后、取经过程中，与他们有多次相见，比如牛魔王、六耳猕猴、狮驼国等等章回，并且在取经结束后继续一起学习生活。
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明生笔记

等级太高，一般接触不上，玉皇大帝和镇元子都是菩提老祖的徒弟。

我是路希法

孙悟空在菩萨老祖座下学徒七年到能多变钻地腾云航空时，孙悟空总在众多同门面前显摆，被菩萨老祖座下眼见为实开除了孙悟空，师徒两绝关系，孙悟空舍不得走说，来不及报恩，菩萨老祖座下气冲孙悟空说，不需报恩，只求孙悟空曰后千万不要对任何人说在菩萨老祖座下曾经拜过师，所以孙悟空和同门学徒门没再见过面。

白太夫

都是化身，都在灵山，师傅尚不得认，何论徒弟

绿柳山庄庄主

孙悟空离开灵台方寸山斜月三星洞以后，为什么没再见过老同学呢？

因为孙悟空对这些休闲（修仙）的同学没兴趣。

他两眼往上盯，一心往上爬，跟天帝找茬，要取而代之。

后来被关在九幽之处，连个鬼也见不着。

再然后就探索佛道，忙着成佛，终于成佛。

他始终没功夫找老同学喝茶☕。

何况见了面，也没啥好聊的。跟牛魔王一家子还不是坑蒙拐骗打砸抢烧各怀鬼胎？

君子之交淡如水。他又懒得找老婆，又懒得找老公。老同学也忙着称王称霸，帮不上他什么忙。

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