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刀墓观点：上了山后，武松已经彻底死了。

武松，是笔者在水浒人物中，最敬佩以及儿时心目中最崇拜的英雄人物（包括鲁智深），相信很多兄弟姐妹跟笔者有同感，我们那个时代，没那么动画片，没那么多虚构的英雄人物。武松打虎，孙悟空三打白骨精，三英战吕布，这是我们经常议论的故事。

然而，通过仔细的品读，却发现武二郎上山后，却是一个一心求死的人。

这样一位英雄命运多舛，坎坷一生，后来甚至是在战斗中失去了自己的左臂，一心求死，其实不过是其心早已死去。大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，快意恩仇，痛快淋漓。构陷谋杀武松的张团练等主谋固然死有余辜，然而张团练家中那些丫头、小厮一干人等又有何辜？竟在“杀得兴起”中，十五条人命就此灰飞烟没。如果仅是为了杀人灭口，武松却又在杀人后为不牵连别人，特地留下了“杀人者武松”之类扬名立万的豪举。

不由要问：“天人”的善良到底有几许？如果身边有这样的“天人”，岂不令人不寒而栗？在这里，武松并非如他自己声称的“平生只是打天下硬汉、不明道德的人！”，而是滥杀无辜，成了一个“不明道德的人”。

醉酒打虎、杀凶报仇、仗义出手、激愤杀人共同构成武松的四大传奇 。

其中前三处为后人赞赏，最后一处非议颇多，主要是批评武松滥杀无辜。但是既然是激愤杀人，整个人出于亢奋状态，眼前一片血色，该杀的不该杀的，又能怎么区分。而且，害武松是张都监设的局，其全家老小，一门良贱都有参与。这时的武松恨的咬牙切齿，不杀，怎解心头之恨。上山前的武松，心已死了一半，是丧兄之痛；上山后的武松，心彻底死了，本是一桩乌托邦，却奈何让这位洒脱的汉子蹑手蹑脚。

武松是《水浒传》中一个反抗精神比较彻底的人物，武松也是一个命运多舛的人物，在水浒传中武松可以称得上是杀人比较多的人，在其上梁山之前就杀死了二十几口人，特别是血溅鸳鸯楼据说一次就杀人十五口，可以说见人就杀，这样一个杀了那么多人，其中很多是无辜的人，武松结局是怎样的呢？

武松的结局在《水浒传》中是好的。

武松在战斗中失去了自己的左臂，成为了独臂武松，但是武松却是勇不可挡的，即使是断掉了左臂，武松仍然依靠单手擒住了方腊，立下了赫赫战功，立下战功的武松本来应该跟随着部队进京受封赏，但是武松却没有去接受封赏，自己去了杭州六合寺出家为僧了。据说武松八十岁的时候才坐化，比起宋江等人被统治阶级毒死或者是在征战中战死的结果要好很多。

武松这一辈子都在辛辛苦苦的守着自己的一亩三分地，正因为他只看眼前的一亩三分地，所以这点事他往往摆弄的特别透彻，他就在这个层面上超越了宋江、卢俊义，最后得到了善终，我想这个也是武松的聪明之处。

刀墓手札

武松在《水浒传》一百二十个回目中占据了十个回目，足见武松是作者施耐庵着力刻画的一个重点人物，也足见作者对武松的喜爱，对这个人物倾注了许多感情。如此精心刻画的人物，也赢得了历来许多读者对武松的喜爱。那么，该如何评价《水浒传》中的武松呢？我认为武松这个人物的特点主要体现在“勇”、“智”、“精”、“狠”四个字。

武松的第一个特点是“勇”。

武松的“勇”是贯穿全书的，其中最令读者印象深刻的莫过于他连喝十八碗酒之后上了景阳冈，在折了哨棒的情况下，竟然把一只猛虎给活活活活打死了。从此，武松便有了闯荡江湖的名号——打虎武松！武松的“勇”也体现在狮子楼斗杀西门庆时，西门庆就是被武松一手拿住肩胛，一手提住脚，头向下、脚向上，一把从楼上摔下来，跌个半死，再被武松一刀砍下了脑袋。武松的“勇”还体现在“醉打蒋门神”时，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。看这画面感极强的“鸳鸯脚”，着实有点功夫巨星李小龙“李三脚”的味道，威猛无比。

<strong>武松的第二个特点是“智”。

武松的“智”在为哥哥武大郎复仇的过程中体现得淋漓尽致。从东京出差回来，武松就敏锐地洞察到了哥哥武大“死得蹊跷”，察觉哥哥的死一定事出有因！接着，武松从何九叔和郓哥那里搜集到了凶案相关的“人证物证”，又以恩威并施的手段，在邻居街坊见证之下，取得了潘金莲和王婆的口供。武松到县衙告状失败后，立即采取“迂回战术”，先杀了潘金莲和西门庆，这一招非常绝，让知县来自西门庆的所有压力和负担一下子消失得无影无踪，这么一来，知县自然是偏向武松这一面了。武松在整个复仇过程中，说话做事干脆利落、一针见血，且极有手段，让人不得不心服口服。武松在搜集证据、逼问实情、杀掉元凶等三个环节上可以说做得滴水不漏，且节奏把握得十分紧凑，还没有等几个元凶想好应对之策，就一步紧接着一步实施完毕。他以一己之力完美实施复仇计划，既为哥哥武大郎报了杀身之仇，还将自己的风险降到最低，只是判了个刺配孟州，武松这种“智”在整个《水浒传》里，可以说几乎找不到第二个了。

武松的第三个特点是“精”。

武松在十字坡孙二娘酒家的遭遇，最能体现他的“精”。十字坡酒家是孙二娘开的，早已“恶名远扬”，武松特意当着孙二娘的面点出她这酒家的恶名：“我从来走江湖上，多听人说道：大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河！”又故意用言语挑衅、激怒孙二娘。孙二娘听闻武松嫌先前倒的酒味道淡薄，便生了害他之心，换了烫好的勾兑了蒙汗药的酒，结果把两个公人给药翻在地，武松趁机佯装也被药翻倒地，诱得孙二娘来亲自搬提武松，武松就势抱住孙二娘，把两只手一拘，拘将拢来，当胸前搂住。却把两只腿望孙二娘下半截只一挟，压在孙二娘身上，孙二娘吃痛不住，杀猪似的叫起来，只得开口求饶。要知道，孙二娘这个十字坡酒家不知道黑了多少过往客人的性命！张青领着武松到人肉作坊里看那两个被蒙汗药麻翻了的公人时，文中写到了触目惊心的一幕：只见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。这个场景简直是让人不寒而栗！此前，就连粗中有细的鲁智深都着了孙二娘的道，若不是因为张青看到鲁智深的禅杖非同一般，只怕早已做了孙二娘的刀下之鬼了。唯独武松不仅没有着了孙二娘的道，反而轻松制服了孙二娘，足见武松有多么精明！

武松的第四个特点是“狠”。

最能体现武松的“狠”的情节，莫过于“血溅鸳鸯楼”这一段故事。自从武松到了孟州牢城营，就被施恩相中，成为施恩手里的金牌打手，武松就此陷入了孟州地头上两伙黑势力争斗的漩涡中。施恩为首的监狱势力和张团练、张督监为首的军方势力明争暗斗，都只为了抢夺“快活林”生意的利益。武松陷入其中，沦为施恩和张团练、张督监之间黑吃黑的工具和牺牲品，为此，张督监等人设计让武松陷入牢狱之灾。武松完全没料到张督监等人欺骗了他的信任，自己被他们玩弄于股掌之间，更令他气愤的是，经历了飞云浦之事后，武松才反应过来，张督监等人竟然想要自己的命！此前的武松，哪怕是在为哥哥报仇时，还不忘走法律的程序。但是这一下，张督监他们彻底激怒了武松，他心想，你要我死，现在我没死，但你们必须死！在武松眼里，张督监府上所有人都和张督监一样，该死！于是，武松索性一不做二不休，赶回城里，夜里大开杀戒，把张团练、蒋门神和张督监衙门里一干人等杀了个干干净净！“血溅鸳鸯楼”也成为《水浒传》里最血腥、最残忍的一幕，由此，足见武松发起狠来，的确是令人可怖！

乔鞅

武松在山东人心里有奇高的地位，当然在施耐庵老先生心中也有很高的地位，水浒传共108回，武松占了10回，研究水浒的有个名词叫“武十回”，小居士今年游西湖时，看到一个景点，武松墓！是个衣冠冢，是后人修的墓，碑上铭文:宋义士武松墓！这是民间对武松的肯定，下面我来说说小居士心中怎样看待武松的！

武松的第一次出场是在沧州柴大官人的宅邸！武松因为在清河县酒后与人发生争执，一拳打回去，把那人打昏了，自己以为把那人打死了，于是逃跑来到了柴进府上！柴进并没有把他当做什么好汉！柴进一开始还把他敬若上宾，后来发现武松性格暴戾，一言不合就打人！逐渐对他冷落！从一件小事来看看武松！柴进与宋江饮酒，宋江为躲酒，无意触碰到了在廊檐下休息的武松，武松跳起来便要打！这段出场说明了一个问题，武松性格很暴力，爱酒后滋事，只要有人碍他事，举起拳头就要打，哪怕像宋江这样只是不小心触碰了他一下，也要打架！酒后打架，把人打成重伤，以为是打死了，赶紧逃跑，丝毫没有大英雄的气概，敢做不敢当！水浒传中，青面兽杨志杀了牛二，就没跑，这就是区别！

来看第二次出场，武松到了景阳冈！来到“三碗不过岗”的酒馆，店小二说只卖三碗酒，武松不愿意，说没喝够，举起拳头要打店小二，店小二害怕，于是卖给了他18碗酒(也有版本中说15碗)！喝完酒，武松要上岗，店小二告诉他山中有大虫！武松喝到:你怕是想要我在你家住店，多赚些银两吧！武松独自上了景阳冈，走到半道，看见有刮了的书皮，上面警告有大虫，武松呵呵一笑，说是店家为了把人吓回去，还跑到这里来写标语！继续向上走，看到了官府的官文说有大虫才觉得坏了，是真有！想回去，怕店小二笑话他，于是怀着侥幸心理，硬着头皮往上走！这一段中，首先还是表现武松的性格暴戾，接着又表示，武松十分的不相信人，对别人说的话总是持怀疑态度！后来见到政府官文后，不好意思下山，这说明武松其实是个很要面子的人！

打虎我们就不说了，家喻户晓！打虎武松为自保，同时说明了武松的功夫确实很高！略过去，我们看武松为兄报仇，这点无可厚非，既然官府不管，我自己来管！杀潘金莲，都杀西门庆，无可厚非！但是拿刀逼迫邻居作证，恐吓他人有些做的不太地道！

继续说，武松因斗杀西门庆刺配孟州！到了孟州牢城营！金眼彪施恩赐酒食与武松，并与武松结拜为弟兄(这段不细写了，其实就是施恩套路武松）！于是金眼彪施恩告诉武松:孟州这个地方地理位置很好，可以说是商贾汇集之地，而快活林又是处在孟州最热闹的地方，人流量极大，按照现在的说法，只要有流量，那就是钱啊。所以到这里做生意的人也非常多，各种商店、赌场、当铺，甚至娱乐场所等等。如果利用自己的关系，找一些犯人来这里收保护费，那简直是一本万利啊。说干就干，于是施恩就找了近百个死囚犯人，完全霸占了快活林，只要开门面做生意的人，每个月都必须要上交保护费，甚至连妓女也不会放过，这样的一本万利，每个月让施恩净赚三百两白銀，这简直是在抢钱！

不过好景不长，张团练带来了蒋忠，武艺高强，将金眼彪施恩一顿臭揍，抢占了快活林，施恩求武松去帮忙夺回快活林！武松为兄弟两肋插刀，立即去，醉打蒋门神！这一段，我们看出，其实施恩与蒋忠不过就是两个街头混混争地盘的事，只不过恰好，施恩先遇到了武松！这样间接说明武松事讲义气，护犊子的！自己的兄弟有事必须去解决，哪怕自己的兄弟做的不是什么正义的事情！反过来想一下，如果蒋门神先遇到武松，并赠与武松酒肉，挨打的会不会是施恩呢？

手机码字太累了，今天先写到这里吧！咱们有空再叙！

居士看世界

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

如何评价《水浒传》中的武松？武松是“个人”修行者，而鲁智深是“大众”修行者。武松小乘，鲁智深大乘。如果按照境界，武松是行者或者金刚，鲁达接近菩萨。鲁达是菩萨心肠行霹雳手段的代表。武松是快意恩仇，一切从己出发，而武松的是非观大体上是正确的，怒金刚。从道家角度来看，武松是至人，鲁智深是真人。如果从儒家角度来看，鲁智深是圣人，武松是贤人。<strong>

武松从一开始就是完全以个人为出发点，在家乡打人后跑去少林学武，返乡遇虎伤己打虎，回阳谷杀潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、血战飞云浦、血溅鸳鸯楼以及以后种种，一切都是从一个小我出发，一切以个人好恶，不过武松的好恶很正确。这一点就与鲁达不完全相同，鲁达守的是人间正道，不仅为己更为别人，是一个大我。所以武松是一个简约版的鲁达。是鲁达的一个成长期的样子。可以算做小鲁达。<strong>

归于二龙山或者上梁山以及以后的其他表现，武松也可圈可点，不过那更是众英雄的表演台，这里就不细说。武松这个行者终于在高光时刻悟道而出家，最终得以善终，如果按西游记的角度来说，也算沙悟净得成正果。小说里说是80岁而化，与鲁智深遥相呼应。<strong>

蜻蜓点水，一家之言，希冀是打开门窗，让不同的观点给您以启迪。.

晨曦小荷

武松有情有义

情，为报兄仇不惜搭上自己性命，为兄弟之情。

义，仁义。有人说武松算不得好汉，最多也只算半个。，因为他做的事都是出于私，为了自己，，

武松景阳岗打了虎。进阶扣拜县太爷道:“非小子之能，实托相公及众乡邻之福，侥幸打死了这只大虫，”这是武松的谦虚和谨言。又道:“为了这只大虫，众位猎户不知吃了相公多少限棒，着实不易，小子情愿将这些赏银分发与众猎户。

赏银是多少呢，一千贯钱。一千贯是多少银子呢，说法不一，但少说也有五七百两吧。这一千贯，林冲用来买了把宝刀目地是为了和高太尉比试。林冲是小富之人，有着固定的工作、稳定的生活。

鲁达鲁提辖义救金氏父女给了多少银两呢:一十五两，其中十两是史进的。鲁达是军官有着稳定的工作和收入。

驰名江湖的宋押司给过武松十两银子，李逵几十两，葭勇五两，，，确实丈义疏财，但也是有心为之都有回报。况且宋押司也是家有良田，自也着稳定的工作和多路的收入。

再看柴大官人，更是大富之人，抛出一锭大银重二十五两，扔在地上:且做利市，谁赢谁得。目的是叫林冲和洪教头比武娱乐。

武松呢?打虎前还在柴大官人庄上寄人篱下，大冬天里没钱买绵衣，穿着单衣生着重病更没钱买药仅靠一揪炭火取暖。

这样一个穷困潦倒的落魄之人，理应该把金钱看得比什么都重，但偏偏却是面对一千贯赏银竞毫不令色，想到的是众人捕虎的不易，尽数慷慨的散与众猎户。这些人和他并无半分关系，何况这些钱可是拿命换来的。自己还不知道自己流落何方如何生活。更不会知道自已将会荣升做阳谷县的都头。

便有这样的仁心和义举，论身份论地位论付出的比例多少。众观水浒哪一个及的

作者用十回描写一个最底层的人物，如果是一个不忠不义自私自利忘恩负义之人，又写他作甚

武松最后无欲无求，修行于六合寺，八十而善终。这一生有过苦有过落行过善也伤过德，不断在修行。

二郎绰号行者，一路行来，怱怱走缓缓行刺辣辣疾惜自已敬别人且行且珍惜，，，

拿错碗的勺子

武松，是水浒传中作者着重塑造的英雄人物，因为在家中排行老二，所以称作“武二郎”，因为斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、大闹飞云浦、刀劈飞天蝴蚣、独譬擒方腊等著名的故事，随着评话、戏曲、年画、小说、连环画、电视剧等艺术形式，在中国民间广为传播，武松的英雄形象已深入人心。

打虎，体现了武松英武、刚猛、胆大，毫不畏惧的英雄气概，一扫躲避柴进庄园的落魄模样，其形象立即高大起来，光彩耀眼，成了威震四方的英雄，是武松本人最出彩的人生华章。

武松称得上是一位有情有义的汉子，对兄长关爱，虽流浪在外，但也不忘回家看望兄长，出于对兄长的情感，拒绝了美貌嫂子的百般挑逗和诱惑。

兄长大郎被害，查明真相的武松为兄报仇，怒杀了西门庆和潘金莲这对奸夫淫妇，主动去官府自首，宋江、鲁智深等同样有命案的罪犯，都没去官府自首，而是一味地选择躲避官府的追捕，可见武松是个公私分明、敢于认错的人，也信奉朝廷的法律。

此时的武松，为兄复仇，是快意恩仇的，虽然杀人触犯了法律，但是他的行为却是正义的。

孟州道十字坡，考验了武松的江湖能力，干过大宋刑警的武松，从孙二娘畅胸露怀的打扮、眉间的杀气、眼露的凶光，就知道进了黑店，立即提高了警惕。

用蒙汗药放翻过客的下三滥手段，只对鲁智深这般大大咧咧缺乏江湖经验的军官有用，自然对常和黑社会打交道的武松不起作用，相反还借机调戏并趁机制服了孙二娘，让孙二娘“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖”的计划彻底流产。

为几顿酒肉，武松就被当地同样期行霸市的小管营施恩收买，替施恩强行出头，醉打蒋门神，帮助他人重新夺回快活林酒店，武松彻底沦为了黑社会的打手。

杀张都监等人，是报深仇大恨，武松的气愤不难理解，杀人后本可以一走了之，但他觉得不解气，于是又杀了几个无辜的人，张都监家的那些丫鬟，马院里的后槽、院中寻着得那两三个妇女等，只杀得刀都砍缺了口，方才心满意足，走了罢休。

武松考虑了张青夫妇提供的建议，选择二龙山作落脚点，既立足了江湖，又成功打造了个人品牌，日后上梁山泊，杨志调去成了马军八骠骑，武松则紧随鲁智深，成了步军的第二大头领。

二龙山，是个很好的平台，因为它足够大，驰名江湖，威震青州，没有任何人敢小觑二龙山，以及二龙山的头领鲁智深、杨志、武松等人，所以，武松能在梁山泊排个好名次，除了自身实力是个打虎的牛人，二龙山的镀金岁月，造就了武松显赫的江湖地位，这是极为重要的原因。

如果没有二龙山这座平台作跳板，就很有可能淹没在茫茫人海之中，正是二龙山既发挥了自身才能，又打造了自身品牌，因此任何强大的团队都不敢小看武松了。

武松，绝不是梁山泊武功最高者，但没有人能忽视他神一般的江湖地位，武松打死大虫，体现了超一流的功夫，但和他过招的，似乎功夫都不咋的，一刀砍杀的居多。

武松未曾有过马战记录，基本上都是步战，很多时候都是一刀砍了马腿，马上将领倒摔下来，又复一刀取了首级。

步军将领对垒马军将领，且多次割了马军将领的首级，武松的战力十分强悍，如同当下的特种兵，要么不出手，出手不是你死就是我亡，很少有大战多少回合的时候，所以武松的功夫绝不亚于杨志、鲁智深等梁山泊一流战将。

武松有这样那样的缺点和不足，但这个人物的优点在于，每遇险境和各种陷阱的时候，总是有能力自行解决，让读者感觉武松有能耐，普通百姓受欺负委屈不敢也没能力做的事，都在武松的事迹中体现出来了。

武松身上具有强烈的正义感和斗争精神，尽管也被人利用，譬如替施恩强行出头，重夺快活林酒店，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步步成熟，在现实的斗争中锻练出不屈的反抗意识。

山东大汉武松，他的每一场戏都很精彩，让读者君感觉畅酣淋漓，其艺术形象历经数百年时间，仍然为读者所认同，说明是有生命力的，有生命力的艺术形象，才能流芳百世。

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国平军史

我对于武松的评价就是市井中的有点力气的混混而已。他的一生都离不开这个定位。

他是市井中长大的，是社会的底层家庭子弟，没有读过书，还有一把子力气。这就决定了他的思想意识和精神状态。挨欺负，必须奸猾；好斗狠，以求生存；有力气，相信拳头；能算计，避免吃亏；附大户，以便托身；攀官府，梦想荣耀；嗜杀人，冷血无情；好面子，虚荣无度。在他的身上看不到什么正气，他的蛮力遮掩了他身上的诸多缺点，形成了一圈光彩，把他罩起来，所以人们便忽视他小市民的“小”，把他看成了一个大英雄。这也与读者身上的市民气有关。

武松身上的最大特点就是能打，打老虎，打西门庆，打孙二娘，打蒋门神，打孔亮。后来就是杀了，杀潘金莲，杀西门庆，杀张督监一家，杀飞天道人。但是这些都是他身上的戾气的显现，很难找到高尚正义的影子。而且，小的意识存于其中，不可拔除。

武松身上的“小”主要表现在以下几个方面。第一，没有大的观念，极易自我满足，看重的只是拳头和力量，所以，有事就要用武力解决。第二，他的最高虚荣就是“打虎英雄武松”“都头武松”，到那里都说。第三，对官府、官吏历来都是小人三分。第四，攀附官长，只做差役、打手、帮凶，水浒中第一个提出招安的就是他。第五，欺负妇女，有潘金莲、孙二娘、蒋门神妾、蜈蚣岭女人。第六，精于小算计，小伎俩，在为武大郎报仇过程中的算计、十字坡斗孙二娘的算计，都细到极点。但大的谋略却很平平，对二龙山、梁山发展没有建设性的意见。

施耐庵写武松以打虎开头，以被狗欺结束，基本上给他定了位。他只是一个打手而已，算不上大英雄。

白石诗客

金圣叹评价武松惊为天人！不错，武松确定是梁山上为数不多的英雄好汉，但"天人"的评价也未免有些夸大。是人都有缺点，武松也不例外。首先，武松是问题少年古惑仔一枚，从小不好好学习混迹街头，成天闯祸惹事给他兄长武大找麻烦，之后又打死人亡命天涯，致使武大替他吃官司，让亲人为他的不良行为买单。其二，武松脾气暴躁，难与人相处。《水浒传》中武松出场是因为打死人躲避在小旋风柴进的庄园中，书中交待当时武松正与柴进闹别扭，他认为柴进慢待了他。似想一下，柴进遍交天下豪杰，尤其喜欢结交囚徒罪犯，这样一个侠情逸志的人会慢待武松吗？初到柴进庄园的宋江不小心跌在武松身上，武松二话不说，揪住宋江就要打。这可不是在大街上啊，这是在武松恩人柴进的庄园啊，来庄园的人不是柴进的亲戚家人也是兄弟朋友，不看僧面看佛面，你怎能说打就打？这脾气也太暴躁了吧！

炎龙侠9

武松是英雄吗

今聊聊武松。他从小父母双亡，家里也穷，没念过书，这个身世对他以后的人生产生了重大影响。他是由武大郎抚养成人，所以对哥哥感情极深。武大郎卖炊饼经常受人欺负，武松看在眼里，为了不让哥哥受欺负，武松习得一身好武艺。因为老天爷给了他一个高大威猛的身体，换成武大郎再怎么练也不见得能有多厉害，也就不会有以后的传奇。所以命运有时候是有注定的成分的。

总之，这时候的武松就是个没有父母无权无势血气方刚且武艺高强有惹祸能力的青年。有点像学成归来的孙悟空。但他开始没有孙悟空那么胆大包天，这也好理解，孙悟空本来就不是人嘛。

后来武松因为失手打死了一个恶人，就跑到柴进庄园躲着，这也无可厚非，搁谁谁不害怕。在这碰到了宋江，俩人结成了兄弟。可是之后听说那人没死，案子就不了了之，武松就回家找哥哥。路上发生的事让武松走上了神坛。大家都知道就是景阳冈打虎。

有人说能为民除害打死老虎还不是英雄？当然是。可英雄也有很多种，有被动的有主动的。武松则算个被动的英雄。

怎么讲呢？你看路过三碗不过岗，店家好心告诉他山上有老虎，可他不信，反倒说人家是为了骗他住店。之后上山看到官府榜文知道真有虎，正常人不就回店里了，可他不，死要面子活受罪。他的狭隘由此可见。而且为什么说他是被动英雄，因为他不把老虎打死，他就死了。

至此武松成了传奇，受人敬仰，还当上了都头，成为一方守护神，又与哥嫂团圆，这是他人生第一个幸福期，事业有成，亲人团聚。

可好景不长，哥哥被毒死，晴天霹雳。其实事发后武松是想按照合法途径解决问题的，找了人证物证，可是西门庆势力太大，官府也奈他不得，武松只好暴力解决，杀了两个奸夫淫妇。武松自首。负责审判的东平府府尹陈文昭也不是个坏人，知道武松情有可原，最后从轻发落，刺配孟州。这时候他还没反朝廷呢，想的是认真伏法。

后来在狱中金眼彪施恩天天好酒好肉款待，武松为了报恩醉打蒋门神。这也不是主动为民除害，但肯定是个义士，知道知恩图报。

再后来的事就让他彻底死心。张团练假意厚待，还给她一个漂亮的玉兰妹妹，这是武松第二个幸福时期，领导看重，又有佳人陪伴。可没想到这一切竟是蒋门神勾结张团练对他的陷害，武松又被刺配。途中得知是被暗算，心如死灰，心想我这辈子碰到的都是什么人，这是个什么世道。于是大开杀戒，血溅鸳鸯楼，把有关的无关的反正是到场的男人女人，主人仆人都杀了，包括玉兰。其实玉兰不是坏人，对武松也很好，只是被逼无奈诬陷他。可武松只能根据自己朴素的世界观看问题，他恐惧了，判断不出玉兰到底是好是坏，为了安全他终于变得心狠手辣，杀人不眨眼，并且蘸下鲜血写下杀人者打虎武松也，十足的恐怖片。可能玉兰有错，可罪至致死吗？至此他彻底反叛，暴力性格从此形成。但有一点他这次也不是主动为民除害。

所以武松肯定是英雄，但绝算不上顶级英雄。是的，他没有董存瑞雷锋那样一心只为国家，一点也不在乎个人得失的境界，仿佛自己的生命是借来的，不是自己的。也没有范仲淹先天下之忧而忧后天下之乐而乐的理想，更没有刘备欲伸大义于天下的宏图……可是诸位你们真的相信他们三个做事没有一点私念，就是为了普度众生？拜托那是佛祖，不是人类。只要是地球上的生命，自我生存才是第一需求，为己之后才能为人，我相信所有现实里的英雄都是这样。你相信荆轲刺秦真的是为了天下苍生？无非名利。所以武松是英雄，而且是真真实实，有血有肉现实世界里的英雄。不是政治宣传里的，不是镜花水月摸不着的。所以我们喜欢他。施耐庵也喜欢他。要不怎么连着写了他十回。顺便说一下，98版丁海峰演的武松真好，哪都好，尤其醉打蒋门神太帅了！

再说说武松跟孙悟空。他俩都造过反，后来也都成了统治者的工具:孙悟空不得不按照佛祖的意思西天取经，弘扬佛法；武松不得不按照朝廷的意思征辽国，田虎，王庆，方腊。只是结局不同:孙悟空成了体制内的人——斗战胜佛嘛；武松断了手臂之后出家了，最后也没被体制承认，或许他也不想。发现没有水浒传和西游记写的是相似的故事，西游记本来就是吴承恩借神话讽刺当时的政府的嘛。只是他比施耐庵更含蓄，当然也就没有水浒传揭示的那么深刻。

所以武松比孙悟空更绝情，他是成不了佛的，心太狠。要不怎么施耐庵让他断了胳膊，这胳膊对他来说意味着什么，景阳冈打虎用它，斗杀西门庆用它，醉打蒋门神用它，血溅鸳鸯楼用它，击杀耶律得重也用它。像他这样一个以暴力为唯一处世手段的人竟然断了臂膀，意味着什么？

其实吧什么也不意味着，我觉得反倒是好事。如果他不断胳膊还是那么心狠手辣，或许根本就活不到80岁。胳膊断了意思就是施耐庵告诉他你别只用暴力解决问题，太不人道，长此以往，总有一天会有个比你还暴力的人把你给暴力了。

但同时在那样黑暗的社会里，不用暴力，一味忍让，像林冲似的，好像也不行，所以施耐庵很耐人寻味的让他只断了一条胳膊。表面是断了一个胳膊，其实是断了他以前心狠手辣的心性，从此武松成为真正适应时代的人，活到80岁，寿终正寝。可能作者也不忍心让他死，这样的人物没人不喜欢。

其实要说施耐庵最喜欢的人物，我觉得可能是鲁智深。要不怎么让他最后功德圆满，潮信坐化，成了正果（他是水浒里唯一一个成佛的人）；再看其名字，鲁达，达，豁达，鲁智深，智深，智谋深。为什么叫花和尚，不是贬义，不是说他爱喝酒吃肉，而是说他身上的纹身很漂亮，像花似的。那么鲁智深何许人也:不受环境限制，随遇而安（让我当提辖行，让我当和尚行，让我看菜园行，让我上梁山也行，他很少有烦恼的时候），心地纯粹，想喝便喝，想睡便睡，嫌乌鸦打扰喝酒，就倒拔垂杨柳；主动为金翠莲打抱不平，有勇有谋，拳打镇关西；为朋友林冲两肋插刀，一路护送，大闹野猪林。鲁智深恐怕是水浒里最可爱的人。

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说明白了吗

《水浒传》中的武松：路见不平一声吼，侠肝义胆英雄气。没有武松的《水浒传》，就不是中国古典四大名著。没有武松，可能中国古典四大名著就会成为三大名著。神拳无敌武二郎，景阳岗上除恶虎。只除拦路吃人虎，并不深山觅虎踪。路见不平一声吼，侠肝义胆英雄气。怒杀淫贼西门庆，醉打恶匪蒋门神。见善不欺，见恶不怕。遇弱则弱，遇强更强。骑兵第一卢俊义，步军第一武二郎。小李广花荣，箭出无虚发。没羽箭张清，石出毙敌命。梁山兄弟，大碗喝酒，大块吃肉。梁山英雄，为国效力，尽忠报国。扫田虎，平王庆，御辽国，征方腊，百战百胜战战胜。没有武松的《水浒传》，可能只是一部普通小说而已，没有武松的《水浒传》不是中国古典四大名著。

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