崖山之后无中华,明朝之后无华夏,你认同么?中华传统法理依据是什么?

大知小音


前面的话就不说了,本身就是一个伪命题,不值一提。说说后面的,中华传承的法理依据是什么,其实明白了这一点,前面的谣言不攻自破。

法理,也是后人发明的,为了解释历史朝代变迁的传承问题,真要分析,那是一篇论文都不够用的。而且法理传承也不是一成不变的。

一、禅让。原始社会的传承方式。后来的朝代也有不少,为了继承正统选择禅让,虽然多是被逼的,但的确是通过这一途径实现的。不过这种禅让,也可以说是篡位了。

二、臣属关系推翻前朝。夏朝确立了家天下以后,在征服了反抗势力后,具备了这片土地的统治法理,这个法理不单纯的指统治中心那一块土地的,还包括西周臣服于夏的地域。

商人不断游牧迁移,后来被纳入到夏体系中,那么便拥有了这片土地的法理属性。夏商周三代,农耕商业游牧,不同的生活方式,这为后世提供了参考,不是说一种生活方式的族群打败了另一种就是侵略,就是亡国灭种。很多朝代都是如此。朝廷腐败,或是农民起义,或是地方政权推翻朝廷,取而代之。

三、思想文化体系。秦汉时期,最终确立了儒家治国的基本政策,而法理依据也变了,不仅是臣属问题了,还要看后来的朝代是否继承了这套思想。中国封建社会基本上都处于儒家治国的体系下。如果没继承儒家思想,法理性就有所缺失。

四、国家领土属性。到了清朝中期,世界开始进入工业社会,形成了国家领土观念,主要国家确定了相对独立的领土。从这时起,国家领土成为重要的法理依据。那些确立了领土的地域便有了存在的法理依据,比如波兰,屡次被瓜分,但作为国家存在的是法理依据犹在,这也是能够复国并被国际认可的重要原因。而中国的法理就是清朝当时的统治区域,就是当时清朝统治下的人,就是大清这个政权。其它任何人任何政权要夺取这块土地都是侵略,同理,大清要夺取这块土地之外的土地也是侵略。

看下中国朝代。

秦:地方政权统一全国。

汉:内部起义夺取政权。

三国两晋南北朝:地方政权分裂割据。这里有不少胡人政权,他们的法理何在?因为他们都被纳入到中央体系中,都有臣属关系,而且也采用了儒家思想。

隋唐:分裂重新统一。科举制使儒家治国更加牢固。

五代十国:再次分裂,各种传承方式,有臣属如后唐、契丹、渤海等,有禅让(篡位),如后梁,后周,北宋等。也就是说,契丹、渤海等政权同样保留了唐的法理传承,至于谁能统一就看各自本事了。耶律德宗还曾做过一段中原皇帝呢,但未能改变政策,很快变退了回去。

辽金宋:分裂政权。辽宋对立,都是来源于唐的法理。金灭辽宋,法理来自辽和渤海(也是女真政权,为辽所灭),北宋法理传承给南宋。金国占领中原,对草原管理松懈,搞势力平衡,这些部落只要承认受金统治称臣纳贡不足以威胁到自己的统治就行。都采用了儒家治国,各有不同罢了。

元:实现统一。灭金属于地方势力打败中央政权进而夺取传承。灭西夏南宋大理吐蕃等是灭了他们的法理传承。从这里讲,南宋的法理传承到此为止,唐朝后期分裂成南北的法理存在再次统一到一起。崖山之后,不过是南宋的传承没了。元朝同样是儒家治国。所以元朝也认为自己正统性来源于辽金宋,而不是单独的某一政权。

明:内部起义夺取政权。同汉。

清:地方政权割据并夺取中央政权。儒家治国。大明灭亡,农民军、清军、南明军、地方势力,大家都有争夺中央的依据,只是清军最终取得胜利了。

清朝以后,古代传承的法理逐渐让位于现代意义上的国家领土观念。非洲的国界线那么直,也是因为他们当时太落后,没能确认国家领土,只能任由西方势力划分了。

有些人总拿元清和日本侵华做比较,这是本质上的错误。清前后已经发生很大变化。清朝前期《尼布楚条约》把大片土地划给俄国,不是丧权辱国,因为那时领土观念还未确立,没有明确哪里是自己的哪里不是,到后期再签订条约把土地给别国,就是丧权辱国了,因为土地确权了。那么别国来进攻,就是侵略了。这时候思想传承已经让位于国家领土了。比如越南,虽然曾经长期处于中国古代政权下,但确认国家领土时是独立政权,清朝乃至后来的中国政权就不能随意再把越南纳入统治范围内了。


历史的流流


对于这点我坚决不认同。

这是帝国主义亡我之心不死,而编制出来的谎言。



崖山之后无中华

蒙古军队攻破襄樊,沿长江而下,攻取杭州,陆秀夫背着小皇帝在广东崖山跳海而亡,标志着宋朝彻底失败,整个华夏沦陷。

但是,元朝统治者除了掠夺资源以外,基本上对文化破坏不大,四书五经依旧完好无损。

而且元朝有个很大特点,那就是包容性,元朝统治者不干涉任何人的信仰,所以儒释道继续得得以发展,而且对于元曲的讽刺,元朝上层反而很喜欢,从来没有像后世那样的文字狱。

除了文化上的包容,对于民间的生产也并没有太大的破坏,不然元朝之时的泉州港如何能成为世界第一大港?

相比于明朝的片帆不得下海,而导致的东南沿海居民无法生存,元朝的政策算的上是无比宽松的。

元朝以武立国,崇尚武力,这是对文化没有进行破坏的最大原因。

元朝之败,是败在上层统治阶级互相争斗,而没有体恤民力的结果。



明亡之后无华夏

清朝统治者深受中原文化的熏陶,没有入关之前,他们就重用汉臣,学习汉文化,入主中原以后,他们直接沿用明朝的体制,任用明朝的官员继续统治。

虽然前期杀伐很重,剃发易服,但是到康熙年间,国家稳定,尊重儒家,拜孔子为师。

所以整个明清交替,只是换了统治者,但是根本文化上面,行政制度上面,并没有改变,满族人学习汉语,也同样参加科举考试。

而且清朝在民族政策的问题,做的比任何朝代都好。

他彻底解决中华几千年来的游牧民族犯边的问题。

文化上,康熙大典,四库全书都是文化事业上的集大成之作。



崖山之后无中华,明亡以后无华夏,这句话出自我们的邻国日本学者之口,他有什么目的,不言而喻,自十六世纪丰臣秀吉开始,他们就有了一个入主中华的梦想,而作为大唐的学徒,他时常觉得自宋明之后,中华文明的继承者是日本。

其实日本自己也不想想,明治维新之后的日本,脱亚入欧,处处学习西方,那么西方文明的精髓是不是也在日本?


旧史风


所谓崖山之后无中国、明亡之后无华夏,意思是只有汉人建立的王朝才是中国,想要把中国等同于汉国。这是脑残蝗猂们配合倭奴网特意图分化瓦解中国的阴险宣传。事实上中国的历史从来都不只是汉人的历史,而汉族本身也是由楚蛮子刘邦建汉而来并融合了历史上多个民族才形成了今天的汉族,那些宣扬自己血统很纯正的大概都是乱伦的产物,由于先天缺陷所以脑子也不好使。华夏、夷商、羌周、戎秦、蛮汉、胡晋、鲜卑隋唐、契丹辽、沙陀宋、女真金、蒙元、肛明、满清、倭杂民国、马列共和。纵观中国历史,夏朝以后就是各路蛮夷征服华夏取而代之的历史,蛮夷才是占据历史主流的中华正统,这就是中国几千年一以贯之的传统法理。

中国一词在历史上的涵义是不断丰富扩展的。最早见于周朝铭文“宅兹中国”,指的是成周洛阳一带,那时的人们认为洛阳地处天下之中,也就是周这个国家的中心,所以把洛阳称为中国。后来中国所指的范围慢慢扩大,人们把洛阳所处的中原地区称为中国。再后来人们又赋予中国“中央之国”的意思,用来指称占有中原号令天下、周围国家都向其表示臣服的中央王朝,中国变成了高人一等的国家美称,从原来专指地理范围的中性词变成了宣示国家正统地位、有权主宰天下的褒义词。

当中国成为国家美称之后,大大小小的国家都开始以中国自居了,就连中国外围的朝鲜越南日本也开始自称中国了,以致于日本在签订马关条约时都不能接受清朝以中国的名义签约。中国具有国家名称的作用是从清朝开始的,清朝与列强签订的很多条约用的都是中国的名义,中国就是大清国,大清国就是中国。因此,从清朝开始,中国一词才用来特指一个国家,而直到民国建立以后,中国才成为正式的国家简称。
如今的中国是生活在这片土地上的五十六个民族的共同家园,无论是从历史的脉络还是从当今的现实来看,中国都不是专指汉人的国家。那些惟恐天下不乱的嚷嚷崖山之后无中国明亡之后无华夏的妄图煽动民族仇恨分裂中国的蝗猂们还是趁早歇了吧。


唐辽金元明清


看起来很悲壮,很热血。其实这种说法是于中华民族不利的。中国自古占据东方,那么大片国土,分分合合历史规律使然。汉族的历史说来也只是两汉时期才有的。

黄帝炎帝是一个民族么?东夷蚩尤难道不可能是许多人的祖先么?秦朝起源于中原?投降汉朝的匈奴人去哪了?魏晋南北朝也是后世修史承认过的!杨坚、李渊都是混血!辽金也都起源于东北!元世祖做的是中国的皇帝不是蒙古的可汗!满族人也是大明的子民,难道只允许李自成造反不允许满人做江山?

说到底都是自己人,都是起源于中国这片土地上的民族,而且最终都融入了中华民族。真正的外族入侵只有西方列强和日本。所以,认清敌我很重要,免得当了分裂主义者的走狗。



六个核桃56455886


所谓“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”是日本鬼子为了征服、占领中国而抛出来的歪理邪说,我肯定是不认同的。

二战期间,日本侵略中国,侵略亚太其他国家和地区,打的是“将亚洲人从西方统治下解放出来,建立大东亚共荣圈”的旗号。于是,“大东亚共荣”就成了侵略的代名词,臭名昭著。

那“大东亚共荣”是怎么来的呢?这说起来也就太长了。

要说“大东亚共荣”的来由,又不得不提到网上公知常说的那句“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”。直到现在,日本的右翼都在坚持着这么一个观点:日本保存着最纯正的中华文明。网上有些人也嚷着,“要了解最纯正的中华文明就到日本去”。

这怎么回事呢?原因就是宋朝被蒙古人灭了。他们认为,日本早在唐朝的时候,就大量的学习和引进中国的文化,政治体制。如我国许多古代的官名,我们早就不用了,但人家日本人还用,如大藏、文部、厚生、知事、官防等等,都是我国古代的官职。还有都、道、府、县、市、町、村,都是我国古代的行政划分区域名。这些名字目前我国还在用的只有县、市、村(台湾还有用町的)了,其他的都不用了。日本人认为,宋朝被蒙古人灭了之后,中华文明就被异族征服了,灭亡了。因为宋元的最后一仗发生在广东崖山,所以就有了所谓的“崖山之后无中国”。而元朝两次东征日本,都被神风所阻,于是日本人就认定,自己保存了最纯正的中华文明,是中华文明唯一的继承者。

后来朱元璋建立了明朝,但日本人始终认为,由于宋朝被元朝所灭,中华文明在中国大陆已经断代了,朱元璋建立的明朝并没有继承最纯正的中华文明。清朝取代明朝之后,日本人认为真正的中华文明在中国大陆已经没有了,这就是所谓的“明亡之后无华夏”。而日本由于没有被异族征服过,反倒是保留了最纯正、最完整的中华文明。

日本人认为,既然蒙古人,满族人这些“野蛮落后之人”都能入主中原,成为亚洲共主,我大和民族“保留了最纯正最完整的中华文明”,是中华文明唯一的继承人,更有资格入主中原,成为亚洲共主了。日本认为自己在文化上是纯正的,所以他偏执的认为,在西方列强对东方进行文化侵略,经济掠夺,政治压制和军事占领的情况下,日本有责任作为东亚的代表驱逐西方的势力。日本不认为用侵略的手段实现其“理想”是肮脏的想法,日本当时,甚至今天的右翼思想家都是这样想的。日本的右翼认为,你说我在二战犯了罪,可我何罪之有?哪一次朝庭更迭不是血腥的?蒙古人,满族人入主中原时,难道他们没屠杀老百姓吗?没采取高压、血腥手段吗?凭什么他们没罪我有罪啊?我明明是代表着最纯正的中华文明,明明是想要解放亚洲,想要建立大东亚共荣,可你们谁都不帮我的忙。我们都是黄种人,都是亚洲人,可是除了汪精卫在江浙一带,溥仪在东北,德王在内蒙古帮我们敲敲边鼓之外,你们都不支持我。最后美国又把我占领了,还吃了两颗原子弹,我日本多惨!我参拜靖国神社,缅怀为“解放亚洲”而“牺牲”的“英雄”有啥错?

日本右翼的这种想法,最大的错误就在于,一战结束后,民族国家的概念已经深入人心,被世界各国普遍接受了。一个国家的领土、主权不容侵略,这已经成为了共识。另外,民主、自由、人权这些观念已经广为传播,也已经被世界各国所接受了。虽然各国在定义上有所不同,但有些定义还是有共识的,例如不能搞殖民统治,不能采取血腥的,非人道手段残害人民。日本右翼的想法恰恰是无视这两点,他们的想法还停留在中国古代的改朝换代、政权更迭上。

在我国古代,是不存在国家这个概念的。我们存在的是天下观。中原王朝是天朝上国,周边的少数民族政权都是我们的藩属国。中原王朝和各藩属国之间既是朝贡关系,也是竞争关系。天下有能者居之,天下有德者居之。只要你有德有能,谁都可以入主中原一统天下,成为天朝上国。虽然蒙古族人和满族人虽然用武力征服了中原,但他们最后都臣服在了先进的中华文化上。我昨天在回答问友提出的“请用一句话说明中华文明为什么生生不息世代相传?”,我回答了这么一句:“以文化之”,将敌变成我,将夷变成华。也就是说,不管周边哪个少数民族,蒙古族也好,满族也好,匈奴也好,突蕨也好,五胡乱华也好,他们确实一度凭武力征服了中原,甚至还建立了元朝和清朝。但他们在文化上不行。最后他们都接受了中华文化,都折服在中华文化上,将自己变成了中华民族的一分子,也被作为主体的汉民族所接受,故中华民族和中华文明生生不息世代相传。


血染战旗红


你是傻吗?以后不要问这样的傻问题了。

这句话实在是太可笑,没有中华没有中国,那现在是什么?我们的民族不是中华民族?我们的国家不是中国吗?我们传承的不是中华文明吗?

就如同现在还有人说“唐在日本,宋在越南,明在韩国,华在台湾”一样,我真想劈脸呼死你们,中国的历史就这样任由你们来扭曲?到底是谁继承了中华正统,不是中国是哪国?可笑不可笑。

“崖山之后无中华,明朝之后无华夏。”这句话清末民初,日本侵华势力提出的一个观点,用意在于淡化中华文化,分裂中华民族,以利于日后日本在华的统治。

由于中国古代历史的特殊性,期间有无数个小政权以及和两个大统一王朝是由少数民族建立的,使得中国并非是单一民族国家,从秦灭六国,到汉匈和亲,到晋灭五胡入华,再到隋唐与鲜卑融合,再到辽金元宋大的民族融合,又到明清满汉大融合,形成了中华特殊的文化历史。自古中国大陆就是一个整体文化圈,包括朝鲜和越南在内,一直以中央王朝为中心,辽国皇帝直言不讳自称中国之人,元朝皇帝发诏日本自称中国,乾隆皇帝昭告天下“中华诸统,绝不断线”,并且中国历代皇帝一直在传承中国的历史,传承中华的文化,对儒家文化中华文明不断发展与继承做出贡献,而日本文化虽然深受中国影响,但历史与文化发展是独立的一条线,与大陆中华圈并行,因此不存在历史中出现的无中华和无中国。

宋朝灭了就无中华了?那朱元璋不要晕死;明朝晚了就无华夏了?那我们是什么民族?严格的讲,宋朝明朝的灭亡,只能讲是中国历史中其中汉族政权的一次灭亡而已,与汉晋唐无异,对于认同“崖山之后无中华,明朝之后无华夏”这个观点的,只能讲是可笑与无知。


曹小翔xixi


借用我以前写的文章。

广袤的土地,数量庞大的基本汉人人口数量,这个土地和人口构成了文化的基本传承结构,如此庞大的人口数量,可以扛过几百年的战乱而没有分裂甚至灭亡,可以在任何天灾人祸面前艰难生存,以至于没有任何一个国家或者政权都能够从根本摧毁汉人的文化和传承,反而要借助他们的力量,为了统治他们,只能在他们的文化体系中屈服。

其实,人口庞大是一个非常好的事情,中国的主体人口汉族数量是很庞大的,比如东汉永寿三年达到6500万,对比同时期的罗马才四千万,而且这四千万并不在同一民族和同一文化体系之下。所以后来罗马帝国崩溃,很难恢复,文化人口体系太少也是他的一大难点。

至于说元清两代,可以说元清对文化和文明上确实存在影响。

总体来说就是一个一个鲜活的人,他们有共同的语言,他们有共同的文字,他们有共同的文化。几千年来是我们这些人的祖先,他们在捍卫我们的文化和民族,无论是内乱,例如春秋战国,三国,五代。纵使人口死亡超过底线,这些人们还是一个锄头啃出良田,让民族延续。无论是外敌入侵,匈奴,鲜卑,五胡,突厥,蒙古,女真等等。这些人面对我们民族的韧性,也不得不屈服,例如鲜卑为了融入华夏,构造了自己本是黄帝后裔的传说,最后才成为诸夏的一员,蒙古拒绝一切,所以他转瞬即逝,满清最后接受了所有的教训,纵使他剃发易服,但是他毁不掉所有的一切,他得意识形态最终也变了理学,所以他能延续两百多年。

就是庞大的人口体量使得历史的航船虽然有时偏离航线,但是他却在永远航行。


人者仁义也


古代很多非汉族,在造反成功当皇帝前,都是汉族政府下面任职打工干活的,所以现在不能简单说这些非汉族不是中国人,经过多年融合,早已融为一体。

中国的江山一统,是在精神世界讲究中国哲学的认同,对这片土地的认同,并非血缘。清朝认同汉文明文化,所以能统治中国276年。元朝首任皇帝欣赏汉文明并学习使用,但其死后,继任者都推翻了,因此元朝维持90多年。蒋介石作为美国在华利益代理人,只混了30年大陆,便逃到台湾,这个就不谈了啦。

中国人的信仰是实用的中国哲学,已经渗入中国人的日常生活工作中,不需要仪式,不用天天不自信的挂嘴上说。

中国哲学的实用主义精神,会改造任何外来的东西为我所用,不管资本主义还是社会主义等任何东西。


吴先生7786


不认同!

这句话,是日本帝国主义灭亡中国的宣传攻势,是为了让中华民族放弃抵抗,进一步投靠日伪的反动言论!

没想到国内至今仍有不求甚解的个别人,对此趋之若鹜,不知不觉地中了日本鬼子的奸计,充当新汉奸!


独坐溪边任水流888


崖山之役,陆秀夫背着年幼的皇帝跳海殉国,南宋至次灭亡,蒙古族建立元朝,统治中华,汉人成为被统治者,遭到奴役和压迫,时人慨叹,崖山之后无中华,明朝后期,建州女真建立了后金政权,后改国号为清,明朝灭亡后,满人进入北京,开始对以汉人为主的华夏进行统治,推行剃发令,疯狂屠杀不剃发的汉人,故有明朝以后无华夏之说,中国传统文化两次中断,两次xlan接,容纳了五十六个少数民族,打败了外国侵略者,在世界亚洲的东部站起来了。


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