馬謖689
所謂《封神榜》應當指的是《封神演義》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》的長篇小說 ，約成書於隆慶、萬曆年間。
但是其作者是誰？其實一直都存在爭議，而在學術界，以陸西星說與許仲琳說聲量最大。我們分別來看一下：
許仲琳，亦作陳仲林，號鐘山逸叟，應天府人，生平事蹟不詳，因此對於是否真有此人，一部分學者也做存疑，傳說之中他生活在明代中後期，乃是明朝的小說家。我們來看一下記載有哪些。
首先梁章鉅在《歸田瑣記》卷七中引用林樾亭的話說：從前有個讀書人，在他大女兒出嫁時用盡了家財，二女兒因此很埋怨，這位讀書人安慰她別擔心,後來就根據《尚書武成篇》中“惟爾有神，尚克相予”之類的話語，敷衍成了《封神傳》一書給二女兒作陪嫁。
但但梁章鉅在《浪跡續談卷六封神傳》中說法又有差，他仍沿用林樾亭的話，說《封神傳》是明代一位飽學儒生所作，意欲與《西遊記》、《水滸傳》鼎足而三。
總而言之，其自身尚且不能自圓其說，後人則更難考證，若說真的記載，還要看《封神演義》一書，目前最早的版本是明代萬曆年間金閶舒載陽刊本。書中卷二題作“鐘山逸叟許仲琳編輯”，但其他的沒有任何記載，而單單這一點，在學術界屬於孤證，根本無法證明。
那麼我們再來看看陸西星：
陸西星，字長庚，號潛虛子，又號方壺外史，揚州府興化(江蘇泰州興化)人，明朝時期道教人士，道教內丹派東派的創始人。
關於陸西星的記載其實也不完全，如《傳奇匯考》卷七《順天時》傳奇解題雲：“《封神傳》系明時（原本是元時，後考證為明時）道士陸長庚所作，未知的否。”
只不過仍舊沒有更多的明確記載究竟作者是何人，如果真推論的話，只怕陸西星可能性更大一些。
接著，再說此書目的何在？其實還是和其他名著一樣，反應社會現實。
首先小說比較真實地反映了上古時期商周鬥爭特別是紂王失敗周代商興的歷史面貌。其中紂王昏庸與《史記·殷本紀》中所寫紂王如出一轍。
而其所表現的，引古喻今，正是作者所表現的進步的政治思想和倫理思想。
其雖然披著神鬼與天命的外衣，但是本質是有與封建專制主義相抗衡的意義。
井夫子
都說是許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鐘山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝小說家。著有《封神演義》。寫這部書的目的，我來說說個人的見解。
1，弘揚正氣，有句話是這麼說的，人間正道是滄桑，其實正與邪之間的差距就是一念之間，所謂一念成佛，一念成魔！要知道在世人的心中都是向善的，都喜歡善良的，好的東西，反之，對於邪惡的都是比較憎惡的！
2，向世人講訴因果循環的道理，人在做事，天在看，人不收你，天會收，間接的說明了宇宙是存在能量的，對探索宇宙的奧秘永遠都是人類所追求的！
3，宣揚宗教信仰，宗教信仰本來就不存在好與壞，善於惡，真和假，不管是封神演義裡的闡教還是截教，還有道教，佛教。總歸都是萬教歸一，萬變不離其中，他們之間都是你中有我，我中有你！萬事萬物其實用陰陽來分，相生相剋！相互包容！一切都是為了推動社會的向前發展！
4，教化世人，一切都要遵循天道，遵循王化，如果舊的王化不適合社會的發展，那就一起來推翻它，建立新的王化制度和秩序！促進社會的向前發展！至於有的成神，有的成仙，有的成佛，這就是因果了。個人見解！如有不當，還望各位友友一起談論！因為每個人的觀點和認知見解不同，所以就有很多得結果！🙏🙏🙏
人行者身先行之
封神榜的作者相傳是許仲琳。但關於作者現在除了姓名以外，幾乎一無所知。關於他的生卒年份和封神演義的寫作時間，現在都沒有辦法確定。只是根據版本的流傳情況，判斷應該是明代中晚期時期的一部神魔小說，時間要比西遊記更晚一些。對於作者也有傳說他是一個道士。這個傳說和小說當中的思想傾向非常一致，所以可信度比較高。
封神榜的寫作目的，就是構建道教早期的神仙譜系。道教發端於東漢時期，在這一時期，又恰好是佛教傳入的階段。所以道教和佛教大體上在中國是同時起步發展的。道教早期發展的時候，神仙體系和宗教體系都不是很完善。而佛教在本土已經有了幾百年的發展歷史，其宗教理論體系非常完善。所以，道教在和佛教競爭的過程當中，長期處於劣勢。明代是道教在經過元代衰落之後的一個復興階段。明代的多位皇帝，都對道教有濃厚興趣。明成祖豬金為了給自己的政權合法性，增加宗教色彩，還刻意到武當山大興土木，修建了大量的道觀。這個時期又恰逢中國古代小說創作高峰。所以，出現一位道士以小說的形式來構建中國道教神仙譜系的情況就不足為奇了。
道教的神仙譜系，為什麼相對混亂？主要問題有兩個。第一，中國古代，尤其是先秦時期，就已經出現了唯物論，無神論，所以使得早期神話沒有能夠順利轉化成為宗教。這就使得民間信仰始終比較紊亂。道教成型之後，開始有意識的將這些民間信仰收納進來，但是因為十分散亂不成體系，反而拖累了神仙譜系的編制。第二，佛道早期之間宗教交流的時候，出現過神仙和佛道之間的關係定位爭論。無論是老子化胡經，還是孔子老子菩薩論，都是兩教交鋒下所形成的結果。佛教發展相對較好，後期的時候完全脫開了這些因素的影響。但是道教始終沒有能夠解決這個問題，在如何收納佛教神明的問題上，存在著顯著的困境。
從編制神仙譜系的這個角度來看封神演義這部小說的作用和成果都是不錯的。小說憑藉著武王伐紂的歷史背景，將一系列上古和地方神明聯繫起來。同時，又考慮到了佛教的神明。總體上說，構建了一個較為完整且合理的神仙譜系。在封神演義流行之後，道教神仙譜系當中存在的兩個問題，基本上得到解決。小說本身不是宗教經典，卻取得了比宗教經典更好的效果。這是很有意思的一件事。
zyb38537240
說白了就是佛道之爭,自古以來佛道都有爭論,只是不在明面上而已,《西遊記》抑道揚佛,道教弟子一個個西方被佛主打的落花流水,而《封神演義》雖然寫到了西方佛教借封神之戰攬3000紅塵客,然而暗下之意也表明西方佛陀菩薩原本出於道教,更顯得則技高一籌.佛道本無爭,只為人間香火.香火即是信仰,並不是金錢.
畫飄零
我寫的，就是以前史記。利用能量不一樣，那時候三魂巨開，可以鏈接宇宙力量。
