抹黑岳飛的是哪些人?

善良的流兒


長期以來你所接受的“歷史“版本是被人刻意或無意扭曲了。比如說“中國曆來封建,近代落後是必然”。這些文化史觀的塑造者有西方學者、日本學者、滿族公知和民國大家,以及人云亦云的眾生……

1、西方學者對中華瞭解不多,但他們要描繪一個以西方基督教為中心的世界,把他們殖民全球說得無比高尚,就需要把中華文證明為必須淘汰的落後文化,中國人只有永遠為他們捉鞋,所以他們輕率下的結論比比皆是,這個話語權影響太大了。

2、日本文化雖源於中華,但歷史上日本在唐、明、清、民國先後四次入侵中華,他們為了克服自己在華夏文化面前的自卑感,利用先於中國吸收西方文化現代化的有利時機建立了一套他們自己都真信了的文化史觀。其中“崖山之後無華夏,華夏精在日本”就是代表。日本利用三次他們佔優勢的時機對中國人施加影響:(1)上世紀初大批中國人〈如孫中山、魯迅〉留學日本學習日本化的西方文化;(2)1937年後全面侵華期間;(3)上世紀八十年代日本經濟模式成功而中國急於學習先進管理和技術之際。而現在中國經濟強勢崛起,GDP是日本三倍,此刻被涼在沙灘上的日本好好尷尬!

3、滿清在聯蒙防漢國策下,對於不利於自己統治文化和歷史的能刪就刪,能改就改,大興文字獄,三百年來他們建立一套看似儒傳統文化實為精神枷鎖的文化史觀,一直影響著中國人。民國後滿族人基本融入中華民族,但他們在知識文化界很有話語權,經常有意無意的還要施加些影響〈聽說為了中華民族大團結,岳飛以後都不能稱為民族英雄了,可能上不了課本了。你說他們的能量大不大?如果這樣下去中華文化的愛國傳統就被瓦解了〉。現在又說中國近代苦難史是因儒家太腐,文化傳統使然,不能怪滿清不改革圖強。日本能明治維新,而清朝不能,關鍵原因是滿族人怕變革後失去對中華的控制,這種寧亡國不放手的心態,還表現在對槍支的管控,明末很多關於槍支研究的著作被禁〈因為馬上民族最怕的是槍〉,所以大家感覺中國人只會用火藥做炮竹。

4、為了打破鐵板一塊的滿清文化史觀,民國新文華運動大家沒少說中華文化壞話,如魯迅的“漢字不滅,中華必亡”,“吃人的儒教“等。但這有當時國破家亡的時代背景,更因為他們要打破的是被滿清轉基因後的文化一一已被改造成類似於羅馬天主教那樣的控制工具。


每個人都是生活在由各種觀念和認識組織的套子裡,想改變很難。比如一個小孩兩歲時被抱走,而他親生父母被養父母塑造成了十惡壞人,那這個小孩長大後有可能會手刃他親生父母一一無論親生父母怎樣解釋都沒用。


大禹十堯



💐💐《歷史不容篡改.青史朗朗刻文字;英雄豈能抺黑.人民心中有桿秤;正義之劍高懸.人間不容邪惡!》––駁“嘵風”《抹黑岳飛的是那些人?》之“狂言妄說”。

💐💐題主問:“抹黑岳飛的是那些人?”“曉風”答:“說真話的人,認真讀史的人,還原歷史真相的人。為真正抗金英雄嗚不平的人,為漢民族統治鳴不平的人,看不慣歷史真相被篡改的人,有良知有道德底線的人。”……

💐💐這個網名“嘵風”的不知何須人也?一提到【民族英雄岳飛】恨的咬牙切齒,滿口胡言.信口開河,總與人民為敵;一說到【奸賊秦檜】便高唱頌歌.顛倒黑白,奉奸賊秦檜如神明,似祖宗!頭條是什麼地方.豈容這種狂妄之徒任意胡說!歷史早已塵埃落定,怎能讓這種賴皮狗上竄下跳.顛倒黑白!英雄岳飛萬民敬仰,豈容這種秦賊的孝子賢孫們恣意誣滅!奸相.漢奸賣國賊秦檜已向人民跪了千年而謝罪,怎能讓此等狗輩站起來呢?烏雲遮不住太陽!螳臂當車不自量;小丑豈容跳梁.蚍蜉撼樹談何易!中華民族的脊樑不會斷.岳飛精神永放光輝;秦檜賣國須長跪.永遠被釘在歷史的恥辱柱上!

💐💐一曰:“說真話的”,金人尚說真話曰“撼山易撼岳家軍難!”而這位瘋狗卻把嶽王爺咬得鮮血淋淋!說的一無是處!在她的眼中真正抗金的民族英雄岳飛一錢不值.是為杜撰;而對金國之犬.一代奸相.禍國殃民的秦檜卻說成是歷史的功臣.中興的良將!顛倒黑白.指鹿為馬本是趙高的創作,然“曉風”卻青出於藍勝於藍!比其祖師有過之而無不及,變本加利,獨出心裁,發揚廣大到不知天下什麼叫羞恥!說真話的人都會頌揚奸賊.抺黑英雄嗎!純屬無稽之談!

💐💐二曰:“認真讀史書的人”,真是睜眼說瞎話!金史也好,宋史也罷!有幾處是頌揚秦檜,抺黑岳飛的呢?不學無術者夜郎而自大;不讀史書者信口卻雌黃!不打自招.“司馬昭之心.路人皆知矣!”

💐💐三曰:“還原歷史真相的人”,儼然她生在南宋時代一樣,滿口的胡說八道,一臉的道貌岸然!歷史早有公論【岳飛民族英雄不容致疑;秦檜賣國奸賊豈容翻案!】狗嘴裡吐不出象牙來!

💐💐四曰:“為真正的抗金英雄嗚不平的人”,那麼南宋有【中興四將.岳飛首屈】,怎麼從來沒見你為他們說過一句公道話呢?惟有為你那奸賊爺爺大唱頌歌.僅此而已!你是民族的敗類.歷史的罪人,小心九泉之下侍遇是那無底的深淵,會遭萬劫而不復!

💐💐五曰:“看不慣篡改歷史的人”,賊喊作賊的伎倆貽笑天下!妓女言玉潔的笑談怎可當真!此地無銀三百兩!狐狸尾巴終於露出來了,翻案不得人心!歷史不容篡改!你就別枉費心機了!

💐💐六曰:“有道德底線的人”,什麼是正道?什麼是美德?是誰愈越了道德底線?人民心中有桿秤:岳飛積極抗金,當為民族英雄.正氣凜然!秦檜投敵賣國.禍國殃民,理應長跪不起.遺臭萬年!在民族危難之際,中華民族需要的是岳飛抗金的大無畏精神,岳飛民族英雄精神永垂不朽!凡投敵賣國者為人民所不恥,秦檜做為民族敗類將永遠被釘在歷史的恥辱柱上,永恆不得站起!


louanhuamingyouyicun


首先我們說岳王爺的英武形象基本在百姓心中已經是根深蒂固了,各類關於岳飛的故事、傳說、小說也是數不勝數。根據《宋史》或者是小說《說岳全傳》中,主戰的岳飛始終抵不過趙構的議和之心以及秦檜的議和之計,這些劇情我想大家比我更熟,最終岳飛、岳雲、張憲一起被秦檜、万俟卨等人害死。

但除了元代脫脫等人編的《宋史》外,一些南宋時期史官們留下來的資料著實讓人“大開眼界”,諸如《建炎以來朝野雜記》、《建炎以來系年要錄》、《中興小紀》、《續資治通鑑長編》等資料中的岳飛確實擔不起“英雄”二字,並且一些人覺得《宋史》裡有關岳飛的記載大多引用的是他的後人岳珂原創的“洗白文”。《建炎以來朝野雜記》中記載的南宋中興十三次戰功沒有一處和岳飛有關,並且岳飛也由民族英雄變成了一個囂張的軍閥,甚至公開干涉立儲,還企圖和張憲造反。最終岳飛的抗旨畏敵加上張憲逼迫王俊集軍於襄陽偽造金兵入侵的謊言以逼趙構還岳飛兵權的忤逆之罪二罪並共,再加上岳家軍牛皋、王俊等人的告發,岳飛父子與張憲一併獲罪伏誅。

所以,所謂“抹黑”岳飛的人基本是從《宋史》的遺漏部分入手,著重拿南宋的史料來下定義。你說他們胡說八道,但他們能拿出“史料”做支撐(真假自辨,有人還拿小說《雍正王朝》當歷史誤導讀者呢);你說他們說的是實話吧,這就又和千百年來百姓在嶽王爺身上所寄託的情懷差距過大。

所以說作為文史愛好者,邏輯文史姨還是認為岳飛的形象可能還是更接近我們目前百姓心中的形象,至於真相究竟如何,估計誰也不會知道了。不過同時期西溪寨將官子弟有一首詩我很喜歡:

經略中原二十秋,功多過少未全酬。丹心似石憑誰訴,空自遊魂遍九州。

如果這首詩不是現代人偽造出來的話,那麼我覺得嶽王爺的忠心在當時可以說是天地可鑑了~


我還有些疑問沒搞懂,一直被稱為賣國賊的秦檜賣國有什麼好處呢?苟在南宋不是更好麼?當時主和就是賣國麼?


邏輯文史游


"必殺飛,而後和可成" 並且議和結果是: 首先宋向金稱臣 ! 再有每年宋向金貢奉銀 絹各25萬兩 匹 ! 還有要割讓淮河以北的土地 ! 這在岳飛傳中沒寫,但這確實是事實。這樣買回了20年的和平 ! 20年後本來已經被南宋打殘了的金國又成長了一代新人,恢復了元氣,這是被 南宋歲歲納貢養出來的,在完顏亮的率領下,又捲土重來了。 這就是秦檜主和派的豐功偉績!!! 所謂"議和" 就是在粉飾和美化"乞和投降"! 金兀朮最感謝秦檜兒了! 也可以說因此導致了後來被元蒙的殘酷統治,千古罪人就是應該跪著 !


手機用戶4750502967


奕天個人感覺現在關於岳飛的更多的討論,絕大部分其實都並不關乎“愛國不愛國”的事情,因為絕大多數人都不會否定“精忠報國”精神。

起碼在我看到的絕大部分關於批評岳飛,或者是所謂扒岳飛“黑”歷史的文章中,都沒有否定“精忠愛國”的精神,或者是隱含否定。文章中更多的是討論“岳飛”到底是“人”還是“神”的問題。比如討論岳飛是不是傳說中的那麼完美,岳飛是不是南宋抗金將領中功勞最大的那個,岳飛是不是從無敗績,岳飛是不是可以靠自己就能北伐成功,等等諸如此類的問題。這恐怕更多的是一種情緒的表達,不滿意那些過度吹噓岳飛的人,想讓大家更全面的看待岳飛,更多表達的是一種客觀和集體的價值觀。起碼奕天認為這沒錯,我們既要愛國精神,我們也要客觀精神和集體精神吧。

有些人可以拿大帽子扣給我,但是奕天不會改變看法,因為奕天認為這很正常。日常生活中大家也都普遍討厭那種愛吹噓的人,好像除了他自己誰都不行似的。所以,有很大一部分所謂“抹黑”岳飛的人,其實針對的並不是岳飛本人,而是針對的那些過度吹噓岳飛、把岳飛塑造成了神的那些人吧。

這就形成了這樣一種情況,一方使勁吹噓岳飛,另外一方就在努力戳破那個泡泡。其實誰在作假,一目瞭然。

因為岳飛是《宋史》中的重要人物,奕天也經常需要查一些關於岳飛的資料。在網上查資料的時候,經常看到這麼一批人。

第一種,上來就是滿口的“秦檜後代”、“姓秦吧”之類。

第二種,動不動就給人扣一個“不愛國”、“沒有忠孝精神”、“否定精忠愛國精神”、“漢奸”、“金蠻”等等之類的大帽子。

第三種,故意誇大岳飛的個人能力,並且極力貶低其他南宋將領,將岳飛塑造成了神。凡是有反對的,就會有前兩種類型的人物出現。

我不想評論以上三種人的對錯,但是我經過分析認為,我看到的文章中的絕大部分史料確確實實都是存在的,觀點也都比較客觀中肯,並沒有歪曲事實。

舉些例子,比如有人寫文章分析潁昌之戰岳飛“八百騎兵破十萬”金軍;朱仙鎮大捷岳飛“五百騎兵破十萬”金軍;岳飛如果不接受“十二道金牌”繼續進兵,只靠岳家軍就可以“直搗黃龍”等等,認為這都是不可能的事情。然後,就被一堆人扣帽子,說是貶低了岳飛的戰鬥力。其實是“還原”了,還是“貶低”了呢?

還有一種的確是在扒岳飛的“黑”歷史,比如岳飛也經常不聽指揮,並且拿被岳飛斬殺的傅慶作對比;還有指出岳飛的部下也有搶掠百姓的事情,用來說明當時宋朝軍隊的情況;岳飛在跟隨杜充時,阻止甚至斬殺那些不聽撤退命令,非要繼續北伐金國的南宋軍隊,岳飛因此獲得了最大的一次升職;還有人貶低韓世忠說韓吃空餉用以說明岳飛的高尚,就有人反駁,說岳飛也吃過空餉呀,等等諸如此類。去看史料的話,都是事實呀。都沒有造假吧,只是還原了宋朝當時的真實情況,和岳飛的實際作為罷了。

不過,有沒有故意斷章取義、曲解歷史真“黑”岳飛的,有,但很少。如果真去找一百篇文章,偶爾還真能發現一兩篇。這類人中,有一部分人可能真的是同情秦檜,想減輕點秦檜的罪名,想讓秦檜站起來之類的,但他們不一定就敵視岳飛,這個從情感上講,還是可以理解的。但是其中另外有一部分人是別有用心的人,故意來攪亂事實,混淆視聽的。不過不管如何,如果遇到造假,“故意抹黑”岳飛的人,是一定要群起而攻之的,誰讓他造假,愚弄大眾了呢。

學習和研究歷史保持客觀,“不能故意造假”這是最低的底線。

反過來,那些過度吹噓的人是不是也造假了呢?

最後講個韓信“背水一戰”的故事吧。韓信有三萬士兵,分出兩千騎兵去劫營,而主力由韓信率領誘敵到背水的大營;同時,韓信料定了陳餘二十萬大軍在看到自己被圍困在沒有退路的大營時,為了爭取全勝會傾巢而出。這才讓兩千騎兵順利劫營,插滿了漢軍的旗幟,趙軍看到了才軍心大亂,傷亡慘重,大敗。

客觀的來講,這是韓信兵力在還可一搏的情況下,用智謀以少勝多取勝了。

如果我其他的都不講,只說韓信兩千騎兵大破趙軍二十萬。給人的感覺是兩千人正面衝擊二十萬軍隊,竟然打贏了。哇,好牛呀!!!好強的戰鬥力!!!但這是真實的麼?還是故意斷章取義,誇大了事實,誤導了不瞭解這段史實的人!!!


奕天讀歷史


岳飛是位愛國主義者。他的精忠報國受到廣大人民的崇敬。時至今日我還沒看見有誰給岳飛抹黑,包括奏檜的後代。小編提出一些群體給岳飛抹黑,實在是查旡實據。至於岳飛是不是民族英雄?我說是,也說不是。說他是,他是漢民族的民族英雄。說他不是,他不是中華民族的民族英雄。我們學過中國古代史。漢族祖先黃帝曾與外族蚩尤進行過大戰,最後打敗蚩尤而佔據中原大地進行繁衍生息。那黃帝肯定是漢民族的民族英雄!那蚩尤呢,他是我國某一少數民族的民族英雄而供奉起耒,如果這一少數民族把蚩尤請出耒,尊崇他為中國民族的民族英雄,首先漢民族認可嗎?這中華民族絕不是漢民族的代名詞,而是包括漢民族在內的五十六個民族的總稱。


蠢老漢


有三種人:一是秦檜後裔,這個多少可以體諒一下,但是你為祖宗翻案也不能顛倒黑白。二是完顏阿骨打的後裔女金人,他們是為自己祖宗臉上貼金,用金史來否定他們在岳家軍面前節節敗退(也就是二戰時期的日本始終否認南京大屠殺,中國不是戰勝國,長沙會戰只死了幾百人,來作為他們的歷史)?三是漢奸汪精衛思想歪曲歷史來打擊中國的民族英雄。說岳飛的戰績和被定為民族英雄是岳飛孫子編寫,這種說法顯然太弱智,難道一個人隨便可以改寫歷史來塑造一個民族英雄嗎?就在岳飛同時代的詩人也讚美過岳飛的詩詞。像這種不知天高地厚的愚蠢之人必定會遭十三億國人的口水淹死。


星星之火1933638


岳飛肯定、而且必須是民族英雄!

看看當時的女真人、後來蒙古人是怎樣對待漢人的?睜開眼睛看清楚吧!岳飛抗金,全力抵住了女真人南下的步伐,挫其鋒於正銳,為江淮以南的漢人贏得了一百多年休養生息的時間,加速了江南、嶺南和西南的開發,漢文化中心正式全面南移!

而且南宋並不窮,科技、經濟發展如火如荼、富得流油,這就是岳家軍抗金所帶來的歷史功績!古華夏民族文化及經濟發展的最高峰,就是南宋時期!

岳飛不是民族英雄的話,誰又當得起這個稱號了?!


羊城鳴哨


摸黑岳飛的人可以說:沒有一個是正人君子,都是一些喪盡天良的奴才論者,還有就是妄想顛覆中國的人。再有就是秦檜的不良後人!


吳覆宇


岳飛是個歷史人物,其評價已經成為歷史,試圖改變歷史評價的人,一定有目的。改變者越發試圖表現的客觀公正,其目的便越發刻意偏執。原因很簡單:自古至今這麼多年這麼多人,不乏客觀公正者罷,當年也不乏掌握資料詳實者罷,難道都比不上這些現代半串子資料重構建分子?


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