火火1314
我是文开石，我有靠谱的答案。
阎罗王呀、判官呀包括钟馗，在不同的阶段有不同的说法，不能一概而论。
按照相对流传最广的说法：
【阎王】
也称“阎罗王”、“阎王爷”、“阎魔王”，为阴曹地府中的冥王。
佛教中是冥界中唯一的王，后来和道教的说法合并，成为冥界十殿阎王之一，也就是由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。
十殿阎王依次是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
【判官】
这是官职，属于阎罗殿的职位，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔钰。
【钟馗】
按照四大判官的说法，钟馗算一号，掌管罚恶司。负责“四不四无”的判罚，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四无——无礼、无义、无廉、无耻，轻罪轻罚，重罪重罚，再交阴差送到罚恶刑台上，送往十八层地狱，直到刑满，再交轮回殿，拉去变牛变马，变虫变狗等等，重返阳世。
三者的关系就是钟馗就是判官，隶属于阎王。
主要说说判官
钟馗成为判官，是宋朝的事情。这个判官也是当时实际存在的官职。
北宋官制系统中，判官协助三司使工作。三司使是政府的最高财政长官，总持国家财政大权，地位仅低于宰相。所以这个判官也是实权职位。
文开石
阎罗王（简称阎王）是一个外来概念，是随着佛教传入中国而来的，阎王成为管理地狱的王。
中国佛教逐渐进化，唐代以后，为了适应中国人对地府的重视，在佛教中原本的阎罗王只有一位，逐渐演变成为十位，即“十殿阎罗”，俗称“十殿阎君”，成为中国佛教、道教的共通信仰。
中国人普遍的信仰系统中，三官大帝管理三界的事物，分别为上元一品天官赐福紫微大帝，中元二品地官赦罪清虚大帝，下元三品水官解厄洞阴大帝，后三神下凡，即为尧、舜、禹三帝。
中元二品地官赦罪清虚大帝掌管山脉、土地与幽冥的一切事务，下有东岳大帝主管五岳与幽冥事务，东岳大帝下又有掌管酆都鬼城的酆都大帝，“十殿阎罗”在地官大帝、东岳大帝、酆都大帝等神之下，负责判断鬼魂善恶，发予果报。
十殿阎罗分别是：一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王。
而钟馗是三伏魔帝君之一，三伏魔帝君分别是伏魔大帝关圣帝君，二为荡魔天尊真武帝君，三为驱魔真君锺馗帝君。
钟馗的形象是：身着朱红色官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提灯、持印、撑伞、牵马、背葫芦等。
阎罗王只管判断鬼魂善恶，发予果报，而钟馗可以斩妖除魔，名号为帝君，无论是法力还是权力上都是钟馗大一些。
判官是协助地府阴司治理阴阳的重要角色，有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执一方生死簿。武判官之额头处绘一太极形状，著官服，手持“锏锥”，亦即俗称之九节（层）鞭，负责押解亡魂，查销生死簿。据记载一共有二十一位判官：追魂案判官王福、监生案判官班简、考掠案判官訾和、罪业案判官贾元、断刑案判官赵胜、主罪案判官张琪、受生案判官杨通、受牒案判官符朴、刀山案判官祝顺、剑树案判官李恭、注死案判官薛忠、执对案判官永真、注生案判官卢忠策、注禄案判官成珣、注病案判官黄寿、注等案判官周毕、注善案判官釆伸、欠杀案判官程德、劫监案判官刘宝、放生案判官董杰、五道案判官郭愿。
所以判官职位比阎王还低。
综上，钟馗＞阎王＞判官。
除了中国，日本也有信仰钟馗者，认为钟馗可以克服疱疮神（天花之神）。而日本战国时代著名的将领斋藤朝信，也被人称为“越后之钟馗”。
二次大战时，日军二式单座战斗机Ki-44钟馗机，由于当时日本帝国已准备与美国开战，钟馗则有对付洋鬼子之意。
诗书君
阎王是地府系统中行政方面的实际掌权者，但并不是地府中的最高精神领袖，这一职位是由地藏王菩萨来担任，其实二者之间职责上并没有什么交集，阎王负责地府中的生杀予夺大权，地藏王菩萨负责超度亡灵。
阴曹地府的阎王殿中共有文武四大判官，都在阎王的领导下工作。钟馗就是阎王爷手底下的四大判官之一的武官，执掌罚恶司。其它三位判官分别为：赏善司魏征、察查司陆之道和阴律司崔钰。判官长相凶神恶煞，但都善良、正直。
“阎王”是从梵语中音译过来的词汇，是阎魔罗阇的简称，有“捆绑”之意，专指捆绑有罪的人。佛教中认为阎王是管理地狱的魔王，阎王的以前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战斗中不敌而立誓，愿意成为地狱之主。他手下的十八大臣及百万之众共同立誓，一起治理地狱之罪人，十八大臣成为地狱小王，百万之众成为众多狱卒。
阎王所住的宫殿位于阎浮提洲南二铁城山外。另据《禁度三味经》记载，阎王手底下有五官，分别是禁杀的鲜官，禁盗的水官，禁淫的铁官，禁二舌的土官，禁酒的天官。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。
十殿阎罗是中国佛教中的十个主管地狱的阎王，这种说法最早源于唐末。这十殿阎罗分别是：秦广王蒋、初江王历、宋帝王余、五官王吕、阎罗王包、变成王毕、泰山王董、平等王黄、都市王陆、转轮王薛。我们所说的阎王就是第五十殿阎罗王包。
第五殿阎罗王，本应该位居第一殿，只因他对含冤而死的人心生怜悯，多次将其冤魂还阳还帮助其伸冤，所以被降职到第五殿。第五殿掌管的地方叫大地狱，下辖有十六个小狱。凡是来到此殿的鬼魂，首先被押赴望乡台，让他观看家中因他而发生的变故，然后细查他的罪孽，再发到小狱，进行钩心铡首执行，刑满发往其它殿。
在民间，传说阎王是掌管阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王手底下判官的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵；生前作恶者，会受惩罚，下地狱。钟馗是阎王手下判官，身着紫袍，怒目圆睁。前来报到的鬼魂，先经孽镜台前映照，甄别其善恶好坏。
生前作恶多端的鬼魂一律由他处置，他依据阎罗王制定的忠孝悌信、礼义廉耻等量刑原则，轻罪轻罚，重罪重罚。对罪大恶极的鬼魂交由阴差送到罚恶台刑上，发往十八层地狱，刑满后再交轮回殿，变牛变马重返阳世。
钟馗，是中国民间传说中驱鬼邪之神。传说他是唐初终南山人，生得豹头环眼，相貌奇丑。但却是个才华横溢的人才，为人刚正不阿。唐玄宗登基那年，钟馗在殿试时，被奸人以貌取人，致使其状元落选。钟馗怒撞殿柱而死，震惊朝野。最后唐玄宗下昭封钟馗为“驱魔大神”，并用状元官职殡葬。
传说唐玄宗在睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊，正准备逃跑时，被一大鬼捉住吃掉了。这个大鬼相貌奇丑，头戴破纱帽，身穿蓝袍，足踏朝靴。自称是落第进士，因科举不中而撞死于殿前。他对玄宗说：“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后便命画师吴道子绘成《钟馗捉鬼图》批告天下，以祛邪魅。
顺便说一下地藏王菩萨，传说地藏王菩萨曾受释迦牟尼的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼中的众生。他发誓“地狱未空，誓不成佛”。由此可见，地藏王菩萨只要的职责是超度地狱的亡灵。
综上所述，阎王是阴曹地府的最高长官，判官是阎罗殿中的审判鬼魂的部门，钟馗就是四大判官之一。阎王的级别明显高于钟馗。
野史也是史
阎王相当于国王，十殿阎罗以秦广王为首，其余九王相当于亲王。地藏王菩萨相当于国师。叛官相当于办公厅主任。而钟馗相当于公安副部长，分管缉拿罪犯，在人间执行任务。
民心可依
市级＞市级县＞县！好赖不说阎罗天子是主宰人世及所有生灵生杀大权的！钟馗虽然是独立组织但也得是合情合理非正常的事务！正常的走程序即可不用他出手！他们的上级都是东岳大帝，再一个判官的职责是具体执掌生死簿也就是实际执行部门有点像法院！也就是说阎罗王是市级政府监督整个地府，钟馗是公安检察部门，判官是法院部门！再一个市级主要领导的任免是中央组织也就是天庭部门可以，但判官不需要只需要阎罗同意批准就好，除非感天动地的人物得到天庭特招！
