本月二十日，太陽將會到達黃經30°，此時我們就要共同進入黃道二十四節氣中的第六個、也是非常重要的一個節氣——穀雨。
今天，田園老師將為我們講解：穀雨文化
什麼是穀雨？
穀雨，源自古人"雨生百穀"之說，即“播種降雨”之意。穀雨是黃道二十四節氣中的第六個，也是春季最後一個節氣，每年的4月20日前後，我們便將進入這一時節。楊花落儘子規啼，柳絮飛落，杜鵑夜啼，自然景物在此時昭示人們時至暮春。
穀雨宜忌
這一時節，降雨增多，溫度升高，人類體能消耗量增大。脾胃不和而易傷肝，宜散步、靜養，忌劇烈運動、飲酒爬山，從而達到涵養肝木的效果。
穀雨，脾胃不和而易傷肝
穀雨時節是播種移苗、埯瓜點豆的最佳時節，大大有利於穀類農作物的生長，正可謂“雨生百穀”“春雨貴如油”。從氣象學角度說，清明斷雪，穀雨斷霜，作為春季最後一個節氣，穀雨的到來意味著寒潮基本消殆、氣溫回升加快、降水開始增多，此時劇烈運動易出汗，但氣溫並非炎熱也非寒冷，病毒容易傳播，身體若遭到冷熱對沖，就易導致抵抗力下降，招致脾胃不和而傷肝。
穀雨是萬物生命之根本
《道德經》中有言：“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤”。所謂之“穀神”，就是指穀雨節氣中天地萬物變化之象，亦即道義使然，是上天賜予生命的一種能量，承載著生命的茁壯成長。而“玄牝”則指微妙化生之意，道化生萬物而不見其所以生。生養天地萬物的“穀神”是永恆長存的，也做玄陰，玄妙陰陽之產門，這就是天地的根本，其作用是無窮無盡的。
禮儀，起始於穀雨
倉廩實而知禮節。穀雨作為穀物播種的最佳時節，對一年的收成具有決定性作用，只有當倉廩實的時候，人們才會知道禮。而禮，則是中華文化之精髓所在。《易經》之”序卦傳“中有言：屢者禮也。孔子之極言禮也。意思是說孔子極其推崇禮，穀雨時節黃道步入天澤（二一）履卦，天地間生命的元力開始遍佈，這正是人們獲取自然界能量的大好時機，古人所言之“天賜百福”的美好寓意就是通過禮而達成，而禮除了通過儀式來達成以外，最重要的即是時間。
擇時，天地人和則功成
對的時間，做對的事。孫子兵法有云：“先為不可勝，以待時之可勝”，天時、地利、人和，達此三利者則事半功倍，這便是“與時偕行”。我們經常說”萬事開頭難“，因此，擇時之要點莫過於起始點的選擇。擇時不是玄學，它嚴密契合於自然界中的邏輯法則，何時該說何言、應做何事，都隱藏於自然界的冥冥之中，受它的影響。萬物互為表裡，相互依存，自然具備了內在關聯。”擇時“作為中華古典哲學的一大精髓，深刻烙印於中華民族每一個人的價值觀選擇中。
對於24節氣之穀雨你又瞭解多少？
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