卜玉霞
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 ”再读《红楼》，黛钗二人的判词不再是虚无缥缈的三二字，纵然贤德如宝钗，独守空闺，后半生注定冷落孤寒；尽管才华如黛玉，泪竭灯灭，大婚夜悄然香消玉殒。
且先不论后四十回出自何人，曹公有曹公的妙，高鹗有高鹗的巧，读者自有公论。今日只说读到第九十八回黛玉沉疴而亡，临终前猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好……”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。
就是这一句未尽遗言，多少年来，引得诸多猜测，黛玉未能说出口的究竟是何话？
初读《红楼》时，年少懵懂，心痛黛玉暗自垂泪，不喜宝钗圆滑世故，厌恶宝玉弱小多情，憎恨世俗封建礼教。大婚之夜，一边是热闹喜庆的怡红院，一边是死气沉沉的潇湘馆。
那时私以为黛玉未尽之言定是诸如“宝玉，你好狠的心”之类，在相爱之人的新婚之夜气绝而亡，读罢此处也没了接着读的勇气。
想必那时心里是害怕的吧，既怕宝玉宝钗恩爱终老，忘了曾经有那么一个让他气、令他恼的林妹妹，也怕他恢复心智，大闹贾府，世上却再无那样通灵剔透的林姑娘了……
再读《红楼》是几年之后，心境较之以往成熟了很多，接受了圆滑谨慎的宝钗，理解了一直在抗争的宝玉，奈何以一己之力于世俗而言如螳臂挡车，宝玉的无奈或许只有他的林妹妹懂得。又到宝钗大婚之夜，黛玉回光返照，明知自己时日无多，此刻不明真相的她带着这个误解强撑着最后一口气，“宝玉！宝玉！你好……”
彼时谈过几场恋爱之后，终于明白了有些时候，连妄想都没有勇气，更别提去挣了。黛玉深爱宝玉，但却有缘无分，终究饮恨而死。
但黛玉身为宝玉知己，纵然自此阴阳两隔，确仍放心不下，或许只想留下一句“宝玉，你好生活着吧……”
绛珠还泪，受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，泪尽夭亡。
或许这就是《红楼梦》的魅力，对于读者来说，《红楼梦》永远是一部初见的新书，读完之后只感解脱，万事都经历过，余下的便只有大欢喜、大淡漠、大怜悯、大虚空。一场红楼大梦，谁先惊觉，谁又梦迷。
刀墓手札
在高鹗续书中黛玉临死前说：“宝玉，你好....”黛玉说了个半截话，但是不难看出，高鹗续书下的林黛玉是含着怨恨死的，虽然没说完，也可以猜出大概会是“宝玉，你好狠心”等这类语言。
首先高鹗续书跟曹雪芹的八十回后要分别看待，高鹗续书只代表他个人的观点，不能代表曹雪芹，所以也不能代表红楼梦里真实的林黛玉。
在脂砚斋的批语当中，曾经说过，绛珠之泪，至死不干，万苦不怨。也就是说林黛玉对贾宝玉的爱是完全的付出，根本不计较回报。林黛玉临死前，贾宝玉并不在贾府。这一点87版电视剧也是这样理解的，那么在红楼梦书前八十回里也有这样的伏笔。比如冯姿英喊贾宝玉喝酒，当时宝玉抬脚就走，那么这个时候林黛玉说了一句话，她说，敢你回来，我也死了罢。
所以林黛玉死前，贾宝玉不在身边，但是林黛玉死的时候绝不会“焚稿断痴情”，她对贾宝玉的情是不会断，她回给贾宝玉留下一些话。这些话我个人认为，会嘱咐贾宝玉娶薛宝钗。因为自己死了，但是对贾宝玉又放心不下，唯有娶薛宝钗，自己才能安心的离开。
贾宝玉是个很扭的一个人，如果没有黛玉的遗言，仅仅是父母之命，他也未必肯娶薛宝钗，他也未必会低头。贾宝玉是一个有情毒的人，他自己也说过“即便是为这些人死了也甘愿”，所以他从来都不是一个“听话”的孩子，如果没有黛玉的遗言，金玉良姻无法实现。
在红楼梦中有一个词叫做“钗黛合一”，四十五回以后宝钗黛玉心无隔阂，这个时候就是钗黛合一的开始，所以黛玉临死前会对贾宝玉留话：“娶宝姐姐即如娶我”，大致是这样的一个内容。
青埂峰下的鬼话
猜想林黛玉临终前对宝玉说的话
凡事先得探个虚实，然后再研究相应的对策。作家在反映现实，描绘生活时正是这样。采取对对象本身直接正面描写，在形似的基础上，传神地写出事物的形象特征；采取侧面烘托或暗示的写法，藏头露尾、若隐若现地描绘出那些难以描绘的、富于动态变化的对象特征，这两种写法，前者称为“实写”，后者称为“虚写”。
一般情况下，以实的手法写出实有，以虚的手法写出虚拟。但有的时候，以实写实非常困难，就采取虚写实的办法。比如，正面写“春”，几乎无法下笔，作家就写草、写树、写风、写日、写鸟的歌声和人的感受，这些写好了，“春”也就出来了。再如写山的高峻，无论如何用笔也难以给人以深刻的印象，作家就写山中的深渊和半山腰的云彩，这样山的高峻也就表现出来了。这就是古人所说的“春之精神写不出，以木草写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。
有时，以实写实虽可行，但效果不好，不如虚写。《红楼梦》第九十八回，当林黛玉得知贾宝玉迎娶了薛宝钗的消息后，便暴病不起，然后焚稿断痴情，临死前她突然直声叫道:"宝玉,宝玉,你好......"说到"好"字,便浑身冷汗,不作声了。随即气绝身亡。关于林黛玉临终前的那句话，到底包含着什么内容，红学界说法不一。个人愚见：一是宝玉，宝玉，你好绝情！或你好狠心！这是林黛玉对贾宝玉喜新厌旧的不满情绪。二是宝玉，宝玉，你好让人寒心！这是林黛玉临死前对宝玉的彻底失望。三是宝玉，宝玉，你好好活下去！这是林黛玉临死前真诚希望宝哥哥好好活下去。林黛玉知道自己将要走到人生的终点，便劝慰宝玉以后就和宝姐姐好好过日子。
《红楼梦》中黛玉临终前对宝玉的感情是极其复杂的，有爱、有恨、有迷惑、有失望，如果一一写出，无论花多大气力也写不好，高明的作者就采用了虚写的手法，只是让她从心底呼喊：“宝玉！宝玉！你好……”“好”在哪里？让读者自己去领会这“虚”中内涵的深意。
另一种情况，是以实显虚，将思想、感情、情绪、哲理这样一些抽象的东西，化作形象化的东西去描写。如我们在文章中写出某人的一件实实在在的事情，那么他的精神面貌也就突出来了，而离开事实单写精神，则是很难写好的。
运用虚实手法时，应该注意二者是统一体中矛盾着的两个侧面，它们彼此相互依存、相互转化。因此，在虚写时，应该做到“虚中见实”，实写时，也要做到“实中有虚”。
当然，话好说，做到的确不易，那还得用心去揣摩。
姜卫华
来自一个爱读红楼的芸芸众生不请自来的回答。以我浅见，黛玉是最了解宝玉灵魂体贴宝玉感受的人。在生命垂危濒死之际，最想一生所爱能得安乐。每思及此，如让我续后半句，我感应是：宝玉，你好自珍重。一点浅见，见笑。
___安河桥北
遥想当年16
红楼梦前八十回里并没有写到黛玉之死，程高续本说到黛玉之死时，黛玉有一句没说完的话，她死前说，宝玉，你好，，，没说完就去世了。
如果按照曹雪芹先生愿意，黛玉死的时候应该不会有什么话留下，她下世就为还泪，泪尽而逝，应该不会有什么留恋。
即便她会说什么话，也不会埋怨宝玉，而应该是与宝玉告别，了却尘缘，而不是程高续本里说的，她对宝玉似乎还有抱怨和不满，这是违背曹雪芹原意的。
诺儿94
林妹妹在死前说过：宝玉你好……，很多红友也探讨过。大致有以下意思：宝玉你好狠心；宝玉你好自为之吧；宝玉你以后要好好过日子……等等。在下看来，只要要宝玉好好过日子才符合林妹妹的心情。
