才华出众，奈何女生看重颜值
罗隐才华出众，被时人所推崇。割据青州的军阀王师范经常送钱送物给罗隐，求他赠诗。得到了罗隐的诗，能把玩好几天，高兴好几天。朋友中了进士，罗隐写贺诗一首，朋友的父亲如获至宝，说："儿子及第我并不高兴，高兴的是得到罗公诗文一篇。"可见罗隐在当时的名气之大。
据说宰相郑畋的女儿读罗隐的诗，看到"张华谩出如丹语，不及刘侯一纸书"两句时，感动得稀里哗啦的，天天拉着父亲的袖子撒娇，要求见一见偶像。郑畋听说过罗隐，确实是个有为青年，就安排他来家里做客，让女儿"垂帘而窥之"。
在小姐姐的心目中，美妙佳句跟帅哥形象是联系在一起的。当罗隐进了客厅，两眼冒星星的小姐姐掀开帘子偷眼一看："哎呀妈呀！这是人吗？"眼前这个"动物"长得像只猴子，个子小小的，皮肤黑黑的，容貌难以描述。在那个审美还算正常的年代，不流行"死忠粉"，小姐姐迅速拉黑了罗隐，"不复念矣"，甚至"自是绝不咏其诗。"
善待女性，任是无情亦动人
罗隐经常被女人拉黑，自己却从来不拉黑女人。终其一生，都在为女性大唱赞美诗，都在为争取女性的平等地位而大声疾呼。
元和十四年（819），大军阀韩弘迫于中央压力，来到京城就任中书令，见家里种有牡丹，就说："吾岂效儿女子邪？"命人把牡丹砍掉。罗隐听说了这件事后，就写了一首《牡丹花》：
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
全诗几乎没怎么写牡丹，没写花之美、花之开、花之谢，而是以花喻人："若教解语应倾国，任是无情亦动人。"牡丹花如果能理解人的语言，她就会具有倾国倾城的美，纵然含情不露，也依然拥有打动人心的魅力。罗隐好像在对女性们说，即使你们对我漠然视之，我依然对你们青眼有加。而对于军阀"韩令"辣手摧花的行径，罗隐则给予坚决的谴责！
艳冠群芳，薛宝钗抽到牡丹花
"任是无情亦动人"成了千古名句，被后人反复引用。曹雪芹写《红楼梦》，到第63回"寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧"中，有一段抽花名签的描写：
晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着像牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道："我先抓，不知抓出个什么来。"说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着"艳冠群芳"四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着："在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。"众人看了，都笑说："巧的很，你也原配牡丹花。"说着，大家共贺了一杯。
把女人比作牡丹花，曹雪芹跟罗隐是一脉相承的。宝钗"脸若银盆，眼似水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠"，翻译成白话就是，白净净的大脸盘，水汪汪的大眼睛，红嘴唇，翠眉毛，跟牡丹花的形状确有几分相似。
一赋《西施》，驳斥红颜祸水论调
一些古人喜欢把女子比喻成红颜祸水，任何朝代发生了动荡，便认为是女人作遂，比如西施、赵飞燕、褒姒、桃花夫人等等，都被泼了很多这样的脏水。罗隐专门写了一首《西施》，为无辜的女性翻案："家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。"
西施是春秋末期越国人。越王勾践战败，被迫到吴国给吴王夫差做马夫，范蠡献计，将西施送给吴王做妃子，以惑乱吴宫，消解夫差斗志。勾践卧薪尝胆，终于打败了吴国。吴国人就把吴国失败的原因归咎于西施，说她是红颜祸水。罗隐在这首诗里，驳斥祸水论：如果说西施倾覆了吴国，那越国灭亡的责任又在谁呢？祸水论从逻辑上是讲不通的，历史有其必然性，如果是一位真正有作为的帝王，不可能会被这些事情所牵绊；说到底还是那些帝王们自己没有做好，以至于断送了祖宗的江山，只好把女人作为替罪羊。
二议贵妃，反对嫁祸妇女
广明元年（880）底，黄巢起义军攻下潼关，迅速向长安挺进。唐僖宗带着随从宦官，仓皇逃奔成都。当此"国难"时刻，罗隐首先想到的不是帝王的安危，而是女性的平等，是反对嫁祸妇女的态度。为此，他写下一首《帝幸蜀》："马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
阿蛮即阿瞒，是唐玄宗的小名。安史之乱爆发的第二年，他避乱入蜀，行至马嵬坡，"六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。"从太子到大臣，都认为杨贵妃是祸乱根源，逼迫唐玄宗缢杀杨贵妃。回首百年前，再说眼前事，这回僖宗酿成祸乱逃亡，可找不到新的替罪羊了吧！罗隐用事实证明，嫁祸妇女是没有依据的。
三赠云英，妓女也该平等对待
当然，西施、杨玉环都是古人，离自己太远了。现实中，罗隐能够接触到的女人，除了自己的妻女姐妹，就是歌妓了。有一次，罗隐游历到了钟陵（今江西省南昌县），晚上去喝花酒，结识了一个叫云英的歌妓，一夜缱绻，彼此印象深刻。
十二年后，罗隐又一次科举落榜，再次经过钟陵，又去那家酒楼喝酒，谁料接待他的还是云英姑娘。罗隐大笑，说："云英姑娘，你还在这里呀！"云英也拍手大笑，说："罗秀才还没脱白衣呀！"白衣，古代平民服，借指无功名也无官职的人。云英笑话罗隐没中进士，仍是平头百姓一个，罗隐也不生气，当场赋诗一首《赠妓云英》："钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人！"十二年后，重新见到你云英，身材仍然轻盈美好。你没有嫁出去，我也没成名，咱们半斤八两，彼此彼此，可能都有不如人家的地方，谁也不用笑话谁！
至于是否真的"不如人"，罗隐心里未必这么想。但他能够轻松面对妓女的嘲笑，把社会底层的妓女嫁人跟高大上的金榜题名并列，显现出了他内心深处的平等意识，这是他超越一般士大夫的地方。
閱讀更多 不立翁99 的文章
