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刘禅，三国时期蜀汉第二代君主。史称蜀汉怀帝，后人多称其蜀汉后主。他是汉昭烈帝刘备之长子，刘备白帝托孤后继位蜀汉，蜀汉灭亡前在位共四十一年，他也是蜀汉最后一位皇帝。

后人多将蜀汉亡国之过归咎于刘禅，认为刘禅昏庸无能，不思进取，亲小人，远贤臣，是一个没有御国之才的昏君。刘禅的小名阿斗在后世也被用来形容一个人庸碌无能，“扶不起的阿斗”这句调侃之语更是家喻户晓。

大多数人对于刘禅的最初印象，我相信大多数都来自于《三国演义》这本小说，小说只是参考史实，情节人物多为虚构，所以刘禅的是否无能也有待考证。我们首先要摒弃我们最初的小说印象，从正史来了解刘禅漫长的一生。

我们先从刘禅继承的史因来分析，东汉末年，是一个社会混乱的时代，但同时也是一个人才英雄辈出的辉煌时代。刘备就凭借着贩席之身最终位列君王之位，虽最终夷陵兵败，饮恨白帝。但妄问，虽临危拖孤，英雄之人怎么可能会选择一个昏庸无能，不思进取的继承人呢？更何况当时刘备也并不是只有刘禅一个选择，难道以刘备任人贤德，用人以才得明智，会犯在继承人上糊涂，不顾蜀汉基业的低级错误？

我们再反观正史上刘禅继位时的背景，连年的征战，使蜀汉国力空虚，人民也十分困苦，国家本就已经内忧外患。再加上魏蜀吴三国里蜀国本就最弱小，无论在人口，领土面积，人才多寡方面都与魏国吴国相形见绌，说刘禅是临危受命继位也不为过。

这里很多人就会说有诸葛亮在，但要知道是刘禅的支持，他才能够名正言顺的进行征战又或者说是改革。我们说他无能，不如也可以说他是会知人善用。

如果看完上述结论还心存疑虑，我们可以从诸葛亮去世后开始分析，众所周知，诸葛亮只辅佐了刘禅11年便于北伐途中含恨离世，但这之后，刘禅依旧在位29年之久，而反观整个三国争霸时期才60余年。

其实刘禅在位期间也有许多的功绩，但这在《三国演义》中却因为人物的塑造而忽略了。刘禅在位期间，逐渐实行分权而制，从这里可以看出，刘禅善用帝王之术，是有当帝王的天赋的。

可能这里就有很多人会疑问，他如此聪明，为何会亡国呢？并且还是投降如此屈辱的方式。亡国其实在当时的历史背景下无论是谁都无法改变的结局，天下分久必合，强弱从一而定。蜀国地处偏僻，国力发展本就有诸多限制，常年与吴国结盟才堪堪自保，更何况魏国以全力相敌，兵出招险，这种情况下，即使蜀国倾国之力尚不能行，这不是君主的过错，这是强弱的悲哀！而刘禅在兵临成都出城投降的举动，其中的无奈又有谁人能懂。

亡国之境，他可鱼死网破，为己写出身为帝王的悲壮，但这一定会建立在蜀汉人民无尽痛苦的基础上，他本就为君仁德，又怎么会不顾蜀汉数以万计的黎明百姓呢？

如果说“烂泥扶不上墙”，“扶不起的阿斗”是小说对他的评价，那大智若愚，尧鼓舜木一定是历史对他的赞美！

夏目历史君

一

刘备的儿子叫刘禅，小名叫阿斗。在三国演义里，只是一个弱智儿童。后来莫名其妙还当了皇帝，为人不思进取，整天只知道吃喝玩乐。后来人们就用扶不起的阿斗来形容那些没有办法扶持成才的人，在电视剧少帅中，杨宇霆就用阿斗两个字来形容过张学良。

阿斗长期生活在刘备和诸葛亮的阴影之下，他的个人光芒完全被掩盖了起来。刘备和诸葛亮的能力和功绩如此之大之强，让阿斗这样的人完全无法超越，所以就显得阿斗有一点笨。

说阿斗昏庸，主要是指蜀国灭亡后，阿斗全家被送到洛阳封为安乐公，现在在洛阳也有个地方叫安乐窝，传说就是阿斗当年居住的地方。

有一天魏国的大将军司马昭为了试探阿斗，就请当年蜀国的君臣一块参加一个酒宴，在酒宴上演奏了蜀国的乐曲。蜀国的老臣们听了都很难过，只有留下一个人满不在乎。阿斗对司马昭说：此间乐，不思蜀（洛阳真是太好了，我一点都不想念四川）。

回到王府后，身边的谋士郤正告诉他：下一次碰见司马昭，一定要内牛满面的说，先人的坟墓远在蜀地，无时无刻不思念回去祭拜。过了没多久，司马昭果然又请阿斗赴宴，阿斗按照上次郤正教的话复述了一遍。司马昭大笑到：这怎么听起来，像是郤正的话呢。阿斗惊奇的说：你又不在身边，你怎么知道的呢？

二

其实上边的这个故事是大有深意的，蜀国灭亡后还都被迫迁往洛阳当起了安乐公。应该说当时的古人还是有贵族遗风的，没有随便杀君主的先例，不管是汉献帝、阿斗，还是吴国的最后一个君主，都没有被杀，被封为公侯养了起来。

尽管如此，这些人毕竟是曾经当过君主的，随时可能死灰复燃，恢复自己的江山。因此他们的生活虽然过得比较富足，但依然是战战兢兢，汗不敢出。

守拙才是处在逆境的生存之道，阿斗是深深的明白这个道理的。因此在洛阳城中，他只能把自己装成是一个笨蛋，像一个透明人一样，让司马昭对自己不设防。

郤正是蜀国忠心的老臣，但他对当时形势的了解远远不如阿斗。在他们身边有不少人都是司马昭的内奸和亲信，他们的言谈举止都处在司马昭的严密监视之下。阿斗的回答和司马昭的敲打都是两个人最合理的回应，相互向对方输出了诚意，说出了自己的底线。

三

实际上在三国时期，阿斗并不是一个笨蛋。蜀国的灭亡虽然不能说阿斗没有责任，但他的责任当真不大。如果是当时三国中最弱的一个，魏国有400万以上的人口，拥有最大的地盘和财力。吴国有200万人口，蜀国只有不到100万人口。

从以上对比我们不难看出，蜀国到底有多么弱小。三国演义中的夷陵之战，刘备动用了70万大军，完全就是一个笑话，小说过分的夸大了蜀国的力量。就是在这样的情况下，阿斗能够维持蜀国19年稳定的政权，已经是非常的不容易了。

诸葛亮治蜀的时候，采用的是虚君实相的管理模式。也就是类似于现在的君主立宪制，皇帝是名义上的国家领导人，丞相才掌握有国家的权力。阿斗为了对抗诸葛亮，不得不起用宦官维护自己的皇权，以免出现大权旁落。

在诸葛亮死后，阿斗废除了丞相职务，甚至不愿意为诸葛亮设置祠堂，向外面释放了打压诸葛亮一党的信号，把国家的权力牢牢掌握在自己手中，把忠于诸葛亮的姜维放在了外地。这些举动都证明阿斗还是非常精明的，并没有到愚不可及的那种程度。

四

庄子曾经带着自己的学生出外游历，并根据情形展开授课。当他们经过一片森林的时候，学生问庄子：为什么森林里边又高又直的树都被砍掉了，留下的都是一些歪脖子树。

庄子回答道：树不成材，方可免祸，人不成材，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。处在不同的情况下，要采取不同的生存方式。

阿斗在蜀国灭亡后就是如此，他只有把自己包装成一个愚昧昏庸的人，才能让司马昭对自己放心，苟全性命于乱世。此举也向外界释放了一种信号，自己是昏庸之人，不配和司马昭争夺天下。

乾隆皇帝的弟弟经常给自己办丧事，搞出一些让人瞠目结舌的事情。这同样是避祸之举，向外界表示自己是一个无能之辈，让乾隆皇帝对自己放心，不会卷入皇权争夺之事，以此来实现自保。

因此阿斗的昏庸无能，纯粹是自己装出来的，并不代表他的真实能力。只是他在洛阳城中求存自保的一种方式，这也是一种生存智慧。当你的能力超过你的上司的时候，一定不能让自己的才华完全展现出来，否则就是自取其辱。

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诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗？

在罗贯中的《三国演义》里，蜀汉后主刘禅（小名阿斗）是一个懦弱愚钝、不思进取的人，最后眼睁睁看着蜀国江河日下，最终兵败亡国，寄人篱下，苟且偷生，还留下了乐不思蜀的千古笑谈。

抛开《三国演义》，我们看到的是另外一个刘禅，他17岁继位，在诸葛亮的辅佐下踏踏实实当了12年的皇上，诸葛亮死后，他接着又当了29年的皇上，这才投降，总共在位41年，投降后，被封为安乐公，又结结实实活了8年，终年64岁，在古代，这个年龄算是长寿的了。

刘禅要真的是“扶不起来的阿斗”，没有了诸葛亮还能坚持29年吗？还能投降后苟活那么多年吗？

其实，刘禅既不像传统观点中的昏庸，也不像当代某些人吹嘘的那么睿智，说白了，刘禅其实就是一个普普通通的帝二代而已，他能够坚持29年，主要得益于如下几个方面：

一是诸葛亮打下了一个好基础。作为蜀汉的丞相，诸葛亮鞠躬尽瘁，事无巨细，对内休士劝农，实行军屯耕战，兴修水利，蜀汉的农业发展、人口增加、百姓安居乐业。对外南征北伐，平定南中地区，解决后顾之忧，打击曹魏，巩固政权稳固，可以说，经过诸葛亮的苦心经营，蜀国政权稳固，国力逐渐强盛。唯一的缺点就是念念不忘恢复汉室，积攒一点钱粮就来一次北伐，但是于情于理刘禅都不能干涉。

二是刘禅基本上忠实贯彻了诸葛亮的施政方针。在用人上，刘禅把诸葛亮推荐的蒋琬、费祎、董允这几个人都放到了关键岗位上，诸葛亮一死，他就立即废除丞相一职，设立尚书令、大将军和大司马三个职位，命蒋琬主管行政，费祎主管军事，相互之间制衡，这不是一个傻子干的出来的，而他用的这几个人的确是贤能之臣，他们延续了诸葛亮的政策，确保了蜀汉的团结稳固，在农业发展上继续休养生息，最起码早期的刘禅是这样执行的。

三是刘禅没有瞎折腾、出昏招。蜀国从221年到263年的42年间只经历了两任皇帝，而吴国从222年到280年的58年间，经历了四任皇帝，刘禅是所有国君中在位时间最长的，他虽然没有孙亮的才能、曹丕的奸诈，但在刘禅当政期间没有发生过皇族倾轧大臣灭族的事件，反观魏、吴两国，孙皓残忍无道、沉溺酒色、专于杀戮，把东吴变成了屠宰场，而曹丕欺君灭族，逼着弟弟做七步诗，兄弟们各个惶惶不可终日，如此看来，刘禅还是比较省心，相对仁厚的。

四是刘禅装傻保命。有一次司马昭邀请刘禅赴宴，看到他吃的挺开心，就问他想不想念蜀地，刘禅说，这里挺好，不想念蜀国，随从郤正教导刘禅说，下次司马昭问你，你就哭着说，先人的坟墓都在蜀国，我天天都惦念着。后来司马昭果然再次问起，刘禅就按照郤正教的说，司马昭说，这怎么像郤正的语气？刘禅瞪着眼说，你怎么知道的？周围的人都笑起来了。司马昭对刘禅再也没有戒心了。

其实，刘禅的一生充满了无奈，小时候英雄老爹光芒万丈，青少年时期一切事情都被相父诸葛亮包办，诸葛亮死了，他才过了几十年自由自在的生活，晚年却遇到强大的对手，在这么恶劣的环境中，一个投降的皇帝竟然活到了终老，你能说他是个傻子吗？

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葛大小姐

说刘禅是“扶不起的阿斗”，主要是指他没能守住刘备辛辛苦苦打下来的江山，即便有诸葛亮这样几百年才出一个的无双国士多年辅助，在无能的刘禅手里，也只能无奈迎来蜀汉国祚断绝的结局。

如此，我们就要理一理，蜀汉政权的灭亡，谁是最大的责任者。

若以刘备称帝作为蜀汉政权建立的时间，那么这个政权，可以说天生就面临着地缘政治的致命缺陷。

当时，东吴与曹魏南北夹击，攻取了刘备在荆州一带由关羽镇守的地盘，诸葛亮《隆中对》中从出汉中出陇西、由荆州北上两个方向的钳形攻势规划，已经在事实上归于破产。

偏偏刘备赌徒心理大发，借全军上下对东吴背盟偷袭行为的仇恨情绪，举蜀地全境之兵，试图全力一战灭亡江东孙权，为蜀汉政权夺得更为宽广的战略生存空间。

只可惜刘备眼高手低，夷陵战役败于陆逊之手几乎全军覆没，自己虽然侥幸逃离战场，但精神遭遇极大打击，没过多久也就去世了。临死前，给刘禅和诸葛亮留下了一副“天下三分，益州疲弊”的烂摊子。

刘备死后的蜀汉政权，实际上的操盘手是丞相诸葛亮，国家政治、军事、民政战略均出自于丞相幕府。诸葛亮虽然不像奸相董卓、枭雄曹操压制汉献帝那样束缚刘禅，但在诸葛亮治理蜀国的时代，刘禅也只是空有皇帝的名号，是坐在成都皇宫宝座上的“吉祥物”。

诸葛亮统观三国局势，采取的是与孙权重修孙刘联盟，共同对付北方曹魏政权的策略。然而他十分明白，即便是蜀汉和东吴加在一块，也比不上曹魏强劲的综合国力。相比于蜀汉，曹魏在版图、人口、发展潜力上都超出了一大截。

而且更要命的是，蜀汉政权内部派系关系复杂，刘备荆州集团、刘璋东州集团和本土的益州集团之间，围绕着政治、经济利益，斗争日益趋向表面化。

为了转移国内矛盾，消弭内部即将爆发的派系争斗，诸葛亮高喊“汉贼不两立、王爷不偏安”的政治口号，将全国上下打造成一台战争机器，从此使蜀汉走向了对曹魏政权以攻为守的军国主义路线。

在他的继任者姜维手中，又在六出祁山的基础上，开展了一系列被称之为九伐中原的军事行动。长年累月的战争，耗尽了蜀汉的国力、民力，以至于到最后出现了“民皆菜色”的民生困境。

由此可见，诸葛亮死后，刘禅的执政道路大体还是延续了他的军事路线，期间还扛住了魏国曹爽组织的一次针对蜀汉的灭国级征伐。

单凭这些，就可断定刘禅并非人们口中扶不起的刘阿斗。蜀汉政权的灭亡，根源还是在于四川盆地的综合实力，实在维持不下去“以外战促内部稳定”的整体战略，最终经济崩盘、内部斗争激化，以致于扛不住司马昭发动的灭国战争。

但是人们实在接受不了汉家正统的蜀汉，被枭雄曹操建立的魏国灭亡的事实，总要找出一个具体的责任人，来背负蜀汉灭亡的罪责。

刘备从织席贩履之辈起家创立蜀汉江山，很是励志；诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，当真是千古人臣楷模。对于他们两个，大家贴金都还来不及，怎么会忍心让他们承担蜀汉灭亡的责任呢？

思来想去，唯有刘禅高矮胖瘦刚刚好，适合背这个黑锅。刘备、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、马超，群英荟萃的蜀汉政权怎么亡了呢？

理由只有一个嘛——刘禅弱智！

至于在刘禅身上流传下来的“扶不起”说法，还是蜀汉灭亡刘禅被魏军带到洛阳以后，司马昭在酒宴上问他“颇思蜀否？”。刘禅回答“此间乐，不思蜀也”。

这就是成语“乐不思蜀”典故的由来。在人们看来，刘禅这样的回答真是太没良心了，简直就是崽卖爷田心不疼，彻彻底底的一副败家子模样。连坐在他身边的旧臣郤正也看不下去，伏在他耳边说司马昭再问，你就讲先人坟墓都在蜀地，想到这里没一天不思念故地。

将这一切都看在眼里的司马昭，故意又问“颇思蜀否？”。刘禅果然按郤正的套路给司马昭演了一遍，司马昭讲这怎么像是郤正教给你的，刘禅顺着他的话说正是郤正教我的，惹来众人的哄堂大笑。司马昭由此评论刘禅：

从此刘禅就被钉在了蜀国灭亡的耻辱柱上，更被套上了“扶不起的刘阿斗”的紧箍咒。

不过细细想来，刘禅近乎没心没肺的言行举止，难道不是亡国之君身处阶下囚地位，所做的自保韬晦之计吗？就像当年刘备与曹操青梅煮酒，面对曹操咄咄逼人的试探，假借害怕打雷丢落筷子到地上的举动如出一辙。光从这点上看，刘禅就得到了刘备的优质基因遗传。

剧透历史

刘禅一直被人们骂的狗血淋头，人们将他称为扶不起的阿斗，可是很少有人知道在诸葛亮死后，刘禅还统治了蜀汉二十九年呢。很多人都以为只要诸葛亮死了，蜀汉很快就会灭亡，很多人都盯着蜀汉，就等着一举拿下，令人意外的是，二十九年之后邓艾的大军才兵临城下，这个时候蜀汉才正式宣告灭亡。

那么刘禅是如何做到的呢？当然不可能仅仅是诸葛亮提前的规划，诸葛亮能够提前给刘禅制定一些计划，能够帮助刘禅一时，可是并不能帮助刘禅近三十年。根据正史中记载的内容来看，其实刘禅并不傻，诸葛亮也经常督促刘禅多读书，值得一提的是诸葛亮还让他读书之余也去练武，刘禅都做的很好。

刘禅这个人绝非大家在影视剧中看到的那个傻样，不说有多聪明，最起码刘禅是个正常人，诸葛亮也多次在自己的文学作品中称赞刘禅，这可不是说要巴结刘禅，诸葛亮完全没有必要刻意的去讨好刘禅。举个简单的例子，诸葛亮要北伐，刘禅还在规劝他不要那样做，因为太过劳民伤财还没有结果，等于是空耗国力，在诸葛亮执意要北伐的时候，刘禅直接全力支持。

诸葛亮死前也为刘禅留下了一批人，这帮人能够将刘禅辅佐的很好，在诸葛亮在的时候，蜀国的国力是不断下降，诸葛亮死后，刘禅立即停止北伐，同时开始休养生息，在他的治理下，蜀汉的实力逐渐的恢复，而且还开始慢慢变强。

不过在邓艾兵临城下的时候，刘禅手握重兵，要知道那个时候蜀汉的兵力不说强盛，最起码是完完整整的，可他却毫不犹豫投降了，这个就令人难以理解了。不知道各位认为刘禅为什么那么轻易投降了呢？

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在广大人民群众的心目中，刘阿斗是废材无能、没心没肺、昏君蠢货的代名词，坐在皇位上一事无成，还净拖诸葛亮、姜维等人的后腿。然而诸葛亮对于这位刘阿斗，一度的评价还颇高。据刘备的遗诏中说，诸葛亮曾经感叹，刘禅最近表现的智慧和度量大有提升，超过了期望值。刘备还就此评论说，阿斗乖乖，你真能如此，我还有什么好担心的呢？

这事儿当然可能是诸葛亮为了顾及刘备和朝廷的面子，空泛地称赞一下刘禅，让病榻垂危的刘备高兴。但刘阿斗确实不能同历史上那些纯粹昏庸无能，祸国殃民的皇帝相提并论。

阿斗的父亲刘备大半生辗转中国，从河北省一路颠沛到湖北省，阿斗的母亲不是刘备正妻，而是姨太太甘氏，在死后才被追封为皇后。阿斗生下来一年就遇上了当阳大溃败，差点陷没在乱军之中，幸亏赵云拼死相救才得以存活，没两年又差点被继母孙夫人给绑票到东吴，称得上几经风雨了。

223年刘备去世时，刘禅年仅17岁，对一个皇帝来说，算比较年轻了。这位年轻的皇帝，从公元223年到公元264年，连头尾坐了42年的皇位，三国11位皇帝中名列第一。在这42年中，蜀汉始终是三国中最弱小的一国，而且屡屡与强大的魏国处于军事对抗状态。按照通常理解，就是穷兵黩武，自取灭亡。但就在这种情况下，蜀国前期政通人和，后期虽然民众负担重，但政治依然保持整体稳定。

后三代的魏国、吴国，都是权臣横行，挟持君主。魏国的司马懿父子把持国政，吴国先后有诸葛恪、孙峻、孙綝擅权。“聪明”的孙亮被废黜帝位，而“勇敢”的曹髦被司马昭的家将直接杀死。

相反，外表昏昏碌碌的刘阿斗，却继续坐在君位上。他的国家，朝臣之间的争斗，其烈度远小于魏、吴后期动不动举兵造反。即使与吴魏的开国皇帝曹丕、孙权相比，阿斗本人也有一个很大的好处：对待臣下，多数时候是相对温和的，更不怎么逼死臣僚。与吴国末代皇帝——暴君孙皓当然就更不能比了。

这些固然可以归功为刘备、诸葛亮在前期打下的基础，但刘阿斗本人的素质在其中所起到的作用，同样是决定性的。刘阿斗的治国，颇有“顺其自然”的味道。前期诸葛亮位高权重，而且行事谨慎，刘阿斗就老老实实把国政完全托付给诸葛丞相，自个放手吃喝玩乐。等诸葛亮去世后，蒋琬、费祎等先后遵行诸葛亮的遗命，为政同样谨慎，但才能、威望不如诸葛亮，阿斗就逐步把权力收回来，同时给予他们足够的支持和发挥空间（诸葛亮死后，就不设丞相了；蒋琬死后，阿斗开始自己管理政务）。而在费祎之后是姜维掌握军权，阿斗对姜维的支持就不是百分百的了，同时任用诸葛瞻、董厥、樊建等人分权。

总之，刘阿斗并不能称为通常意义上的圣君明君，但知道怎样确保自己的安全和帝位。他能看似昏昏碌碌地在皇位上坐42年，尤其后30年是在离开诸葛亮辅佐的情况下。至于最后在邓艾兵临城下时的不战而降，或者投降后“乐不思蜀”的表演，更多都是属于明哲保身的手段。我们可以指责他的选择毫无气节，愧对老爹刘备和相父诸葛亮，但至少刘阿斗确实圆满地达成了自己的目的。

（摘自老巴的作品《诸葛亮》，2017年出版）

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刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。

景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公，后在洛阳去世。享年64岁。谥号思公，西晋末年，刘渊起事之后，追谥刘禅为孝怀皇帝。

东汉末年，三足鼎立，蜀国经过连年征战，开国三大功臣刘备、关羽、张飞先后逝世，刘备幼子刘禅继位，只剩下诸葛亮一人守卫边疆，可惜诸葛亮病逝之后，蜀国国力日渐衰弱，刘禅不思进取，治国无方，后被掳至洛阳，乐不思蜀，得以善终。

刘禅小名阿斗，那么扶不起的阿斗真的是刘禅一人之过吗？我看未必。

试问刘禅得到过什么良好的教育？蜀国连年征战，刘备忙于国事，对刘禅疏于教诲，待他长大一些，本可让他随军而行，学到不少东西，但刘备没有这样做，将他留在宫中，自行享乐。人之天性本是以快乐为主，至于礼节和国家荣辱感应是后天培养，刘备身为刘禅的生父，并未尽到一个父亲应有的责任，又怎能要求刘禅无师自通？

刘禅的无能，诸葛亮难辞其咎，诸葛亮身为一代丞相，本应以培养幼主为重，但诸葛亮一心忙于征战，并未对刘禅有过丝毫指导，对于刘禅而言，诸葛亮正是这个蜀国的大管家，而他只负责享乐即可，一个连刘禅都没见过几面的大管家，又怎能仅凭《出师表》就让刘禅乖乖听话呢?荒谬不已！诸葛亮死后，又怎能指望刘禅治理国家？

扶不起乎?不服也！

我是墨白说说，一名初中历史爱好者，期待您的关注与点评。

墨白说说

刘禅并非扶不起的阿斗 而是权臣式君主且亲自治理蜀汉17年

历史上的国家有两种：一是具有开创能力的明君式国君，基本上开国君主都是这类人；二是具有容人之量的权臣式国君。

明君式国君，秦皇汉武唐宗宋祖的大家都熟悉，就不多说。但权臣式国君大家就比较少见，加上很多都因为权臣而被误会为昏庸无能。现在列举下历史上的权臣式国君：

1、齐桓公姜小白（齐桓公能够成为五霸之一，完全是因为管仲这个权臣。）；

2、秦孝公（秦孝公以商鞅为权臣进行变法，成就秦国。如果诸葛亮晚死点，刘禅就成为了秦孝公之后的典范）；

3、秦昭王（相邦嬴疾死后，秦昭王自己闹出了请田文做相邦却导致齐秦两国开战、和楚怀王谈判却扣押的国际笑话，确实秦昭王个人能力不行，这没有宣太后的牵制、权臣魏冉重用白起等，秦昭王就是第一个扶不起的阿斗。）

4、汉昭帝（权臣霍光，二人配合挺好的，但寿命太短。）

5、汉献帝（权臣董卓、曹操。如果汉献帝是明君式的国君，曹操想要成为权臣，很难——因为汉献帝明明有刘备、孙权等人可用，用天子名义暗中挑拨离间是正常的——反正曹操也不敢废了他——因为其他人选都被董卓给干掉了。

6、前秦苻坚（权臣王猛，王猛意思，苻坚便连刘禅都不如了，迅速被灭。）

从时人的评价看刘禅的权臣式国君性格

1、刘备的遗照中说诸葛亮称赞刘禅：“智量，甚大增修，过于所望”。智就不多说，关键词是量——容人之量。诸葛亮赞叹刘禅有容人之量。

2、诸葛亮在与杜微书如此评价刘禅：“天资仁敏，爱德下士”——一副宽宏大量的形象跃然纸上。

3、陈寿给出了权臣式国君的精辟评价：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昏暗之后”——有能人就天下无敌，有庸人就国灭家亡。

4、晋朝李密对刘禅的评价和陈寿一样：“可次齐桓”

理由是：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”

5、晋朝史学家孙盛认为刘禅：“暗弱，无猜险之性”——反过来说，一点都不英明神武，但宽宏大量，有容人之量

6、《华阳国志》作者东晋常璩评价刘禅：“主非中兴之器”——有中兴能力的国君，如汉宣帝、唐宪宗、宋高宗等都是能力突出、积极主动表现之人，而刘禅确实不是这种类型的人

7、《后汉纪》作者晋朝张璠评价流传：“懦弱，心无害戾”——不强势，平和不害人，即能容人

蜀汉灭亡的根本在于姜维为保自身而不回成都导致成都、汉中兵力空虚

1、蜀汉在诸葛亮权臣时代时，表现最好，从无内部矛盾，就因为刘禅和诸葛亮的配合：

2、诸葛亮死后，尚书令费祎负责治理、大将军蒋琬负责军事，继续权臣治理模式；

3、在蒋琬升任大司马后，侍中+尚书令董允负责治理、大将军费祎负责军事，继续权臣治理模式；

4、蒋琬、董允在延熙9年去世后，根据《魏略》，刘禅亲自承担治理责任——自摄国事，费祎继续担任大将军负责军事，由此可见董允死后，蜀汉非常缺乏治理型人才；

5、费祎被刺杀后，姜维升任大将军，负责军事，本来还是可以继续刘禅治理+姜维军事模式，但姜维在景耀五年率蜀汉大军攻打邓艾失败后，因为和黄皓不和而呆在沓中（今甘肃曲州县）不回成都——姜维一不在汉中，二不回成都，导致曹魏得以观察蜀汉全部实力，进而三路进攻，利用汉中防守薄弱弱点，攻占汉中；汉中被占后，姜维又放弃阴平，以大军驻守剑阁一心对付在汉中的钟会，给了邓艾偷渡阴平，击破蜀汉在成都的老弱病残。

有人说刘禅为什么不坚守成都等待姜维的救援——可姜维一旦率军离开剑阁，救援成都，在汉中的钟会就会攻打剑阁。

救成都，必失剑阁；保剑阁，成都必失——刘禅投降是最优选择。

姜维因为战败原因而不肯回成都，让蜀汉大军得以加强汉中的防守，是导致蜀汉陷入失去汉中后、又被邓艾偷渡阴平这两难境地的原因。

在失去汉中后，姜维依然不肯回成都，依然把蜀汉全国兵力集中在剑阁——事实是：守剑阁，需要大将军亲自驻守吗？

姜维回成都，让王平等守剑阁，即便是邓艾偷渡阴平，还不是被姜维所击败？

将蜀汉灭亡的原因推到刘禅和黄皓的身上，是无视当时蜀汉的军事大局。

实质上，所谓黄浩专权，只是后人的想象和臆造。刘禅自己都对姜维把话说明白了:

刘禅不杀黄皓，是因为刘禅宽宏大量的性格——事实上蜀汉还没有一个人是被刘禅下令所杀！

综述

刘禅是一个权臣式国君，同时他也具有治理能力的国君。从246年11月蒋琬、董允死后，刘禅就亲自治理国政，到263年蜀汉灭亡，刘禅治理蜀汉17年，没有出现一点乱子。这足以证明刘禅治理能力不差。蜀汉灭亡时人口94万、米40万斛、金银各2000斤、锦绮彩绢各20万匹。这些都是刘禅治理能力的表现。

因为姜维集中蜀汉大军，既不在汉中，又不回成都，导致汉中、成都兵力空虚，精锐全无，蜀汉才因此而亡。

诸葛瞻率领的老弱残兵被击败后，你让刘禅拿什么守成都？用宫女还是文官？

历史哨声

祝大家新春快乐！

NO。读过《三国演义》的人都知道，刘禅是刘备的儿子，小名“阿斗”，三国时期蜀汉政权的创建者刘备病死后，他的儿子（十七岁的刘禅）被扶上了皇位，这位蜀汉后主为人懦弱愚钝，不思治国理政，诸葛亮等辅佐他的老臣们只好干着急。只能眼睁睁的看着蜀国朝政腐败、江河日下，最终兵败国亡，落得寄人篱下、苟且偷生的下场，流下了“乐不思蜀”的千古笑话。

经罗贯中在《三国演义》中加以艺术的虚构和渲染之后，刘禅在人们的心目中便成了庸主的典型，“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？征之史乘，许多人认为并非如此。

从我们现今掌握的资料来看，刘后主并非是昏庸之君，也不是个“扶不起的阿斗”。刘禅就任蜀汉皇帝共计41年，是三国时期在位时间最长的一个君主。其中，诸葛亮辅佐刘禅11年，在诸葛亮去世后，刘禅还在贤臣的辅助下做了30年的皇帝。而且在缺少强人掌权的情况下，蜀国内部竟然没有出现谋反者，由此可见，刘禅能够在位41年，他自己还是很有一套的。

诸葛亮担任丞相时，刘禅对其是毕恭毕敬，言听计从、并亲切称之为“相父”。可是当诸葛亮去世后，刘禅一掌权就立马改革中央官制，废除了丞相一职，将相权分立，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，防止了权利过大威胁到自己的地位，并且还可以互相制约，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政治体制。这些谋略岂是一位“扶不起的阿斗”所能理解的？

刘禅降魏后，被迁往洛阳封为安乐公。一次司马昭与他一起宴饮，为他表演蜀地歌舞，随从们都触景生情，无限感伤，刘禅却依然喜笑自若。后来司马昭又间他:“颇思蜀否?”刘禅竟回答说:“此间乐，不思蜀也。”对此，绝大多数论者认为，刘禅图吃喝玩乐，心甘情愿地当“亡国奴”，无耻和昏庸到了令人吃惊的地步。据《汉晋春秋》记载，当年司马昭听后都直摇头，他对同僚们说：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

刘禅的这段精彩表演，正说明他的智量过人。司马氏之阴险毒辣是路人皆知。刘禅降魏后，作为亡国之君、阶下之囚，身家性命都操纵在别人手中，欲想保全殊非易事。他之所以用“此间乐，不思蜀”来回答司马昭“颇思蜀否”的询问，与其说是出于糊涂与昏庸，不如说是故作痴呆的韬略之计，是一种计谋和策略，企图以此来故意麻痹司马氏，让他掉以轻心，从而保全自身。等待时机东山再起。在表面庸懦、麻木的背后，潜藏着狡智和机谋。它瞒过古往今来多少人。不过也有人看出了其中奥妙，周寿昌便是一个。他在《三国志集解》中评论刘禅的这番良苦用心时提出了自己的见解：“恐传闻失实，不则养晦以自全耳。”

“扶不起的阿斗”作为民谚约定俗成，无可厚非，说他昏晕，但是还算不上一无是处的地步。所以用“扶不起的阿斗”来评价刘禅这个历史人物似乎是欠妥当的。

遗产君

历史的脚步总是让人猝不及防，三国的大势随着刘备称帝也逐渐平静，甚至这中间有几年一度没有战事发生，各方势力都在休养生息，在许多人看来，要说那个时代哪个国家是最没前途的，那一定要数蜀国了，虽然孙权在老一辈中算去世最晚的，但他晚年暴虐无道，也幸亏国家根基深厚，没有瞬间垮台。

魏国更不用说，曹操的继承人在几国中算是最有天赋的一个，魏国整体实力呈现上升的姿态，而蜀国呢？刘禅当政29年，许多人认为如果不是有着诸葛连，姜维等人的扶持，蜀国早就垮台了。

真的是这样的吗？其实仔细想想也是，如果一个君主没有审时度势的能力，不用说来自外部势力的打击了，国家本身就会从内部开始腐朽，甚至垮塌，刘禅登基29年，蜀国发展的也算均衡，中间因为几位参谋长的策略，国家势力整体上处于不增不减的状态。

其实刘禅是支持先发展国力的，可是几位老臣可不这么想，刘备死后，他们一心想着进军中原，扫除障碍，重回汉室，这样的想法一经实践，国家的储备力量就遭受到了严峻的打击，虽然也有发展，但总的来说蜀国势力是没有变化的。

在蜀国驻足不前时，魏国可没闲着，没有发兵进攻另外两方势力，而是养精蓄锐，等待着下一轮进攻的开始，许多人觉得如果不是刘禅掌握着蜀汉的大权，整个天下都早就被诸葛亮几个人打下了，他们忽略了一件事情，虽然刘禅是蜀国名义上的君主，统领着国家大势，但蜀国的决策者一直都不是他。

不管是诸葛亮还是继承他的姜维，都是真正国家大事的决策者，刘禅最多也就发表一下自己的意见，真正的大事上他还是要听这几位的，所以说他的能力从来都没有发挥出来过。

在历史中刘禅是被赵云所救，当时刘备摔婴，以获取赵云真心，许多人就说刘备这一摔，把蜀汉政权的前途给摔没了，把刘禅摔傻了，真相又如何呢？

他在位的时候，不管是吴国还是魏国，在自己国家混不下去的大臣一律都往蜀国跑，因为他真正的践行了仁义，当魏国兵临城下，他想到的不是自己的未来，而是城中的百姓，为什么他要打开城门投降？

当时许多人都强烈要求与魏国一挣到底，只有他选择打开城门，就是因为他知道蜀国大势已去，继续抵抗也只是徒增伤亡。

一个真正的无能君主，绝对不可能有机会坐在朝堂之上长达29年，这中间有许多人，有许多机会将他赶下台，能够到那个位置上的人都不可能是心软的人，而他却可以坐稳自己的皇位29年，抵挡了无数次魏吴两国的进攻。

如果说他真的没点实力的话，这话不管是谁，说出来自己都不信。其实历史上的刘备在人们的心目中能力也不强，为什么，因为人们心中的历史，将他们贬低都是为了渲染诸葛亮的神机妙算。

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