清塘桥，五孔石梁桥,秦家港村吴兴大道施家巷桥南约150米处，草田圩与官田巷。东西向，清代中晚期。虽然站在吴兴大道的施家巷桥上南南望就能看到了，但当我沿着河边的油菜地和杂草地深一脚浅一脚地走到河边却发现其实我和清塘桥还隔着宽宽的水面。
清塘桥是大型的五孔石梁大桥，早先东连着织里的官田巷村，西连着升山的草田圩村。
最后只好绕道阿祥路上的一处服装工业园区才到达清塘桥。现在村子都已经被搬迁了，但桥西的清塘庙还在。
我去的那天正好赶上了村子里为清塘庙搞佛会。我刚到的时候大家还都在坐着准备，庙前早就堆起了三座香塔，整个佛事做得有板有眼。
虽然村子已经搬迁了，但这样的民间宗教活动还是要到老庙里来进行的，都是家里的老头骑着电动三轮车把老太带来的，也有很多年轻的骑着摩托车把老太带过来的。
村子散了老人们这样聚会更是难得了。
先是几个穿着道袍的男子，又是敲敲打打，又是念念有词，又是跪拜作揖……
两边一群老太双手合十应和着，午后的阳光从玻璃顶瓦上斜射下来，正好照着深蓝色的道袍上，说不出的神秘味道。
里面仪式搞好了，大家又聚到面前的场地上，放过爆竹后开始焚烧香塔。
里面仪式搞好了，大家又聚到面前的场地上，放过爆竹后开始焚烧香塔。
庙会结束后，大家挥手告别，相约下次再聚。乡村庙会一定意义就是老人的聚会和社交。
佛师塘桥，三孔石梁桥，秦家港村陆家湾自然村。南北向，民国18年重建。
佛师塘桥也是一座野趣十足的古桥。织里发展非常快，因此也带来了镇区周围的地貌村貌变化相当地快，很多村子被整体搬迁走了。
佛师塘桥准备撒网的捕鱼者。
晟舍塘桥，位于织里镇南荻塘运河和晟溪交汇处，，东西向单孔石拱桥。南侧面向荻塘题写桥额“晟舍塘桥”，北侧题写“同治己巳年重修”。
桥面不宽，无护栏，据说方便纤夫行船，桥上镌刻两副桥楹，北侧的楹联云“循吏留成梁，遗爱何如郑东里；良臣曾会驾，题名犹记李西平”。
塘桥南侧还有一幅楹联：“九曲南来，浪透龙门三汲；五湖北控，云连虹彩千层。”非常有气势，同治闵宝梁编撰的《晟舍镇志》载：“塘桥，又名龙门、塘门”，因此晟舍塘桥一桥三名，三个不同的含义。
晟溪与荻塘的交界处，被称为“塘门口”，水面开阔水流也不慢。塘门口是交通要道，塘桥连接晟溪两岸，桥西堍有渡口，要过荻塘往塘南乃至双林，必须在此摆渡。那渡口，有一个很好听的名字“龙门渡”，“龙门晓渡”是晟舍一景，很多人做过诗。
荻塘水陆并行，既是水利设施，又是交通设施。荻塘是官塘，是可通车马的官道。龙门桥视野开阔，站立桥上可眺望荻塘上的百舸争流、船队似龙。
荻塘官道上自古多桥，龙门桥是剩下不多的几座之一。嘉泰《吴兴志》载：“右十八桥系自迎春门至浔溪一带官塘通泄溪流入太湖与近湖诸溇脉络贯通去处。”同治《湖州府志》载：“以上三十九桥为运河北岸陆达南浔，水泄北塘河入太湖之道。”桥的数量增加了一倍多。
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