梦幻之星V
天聪八年（1634年），也就是皇太极在将国号“大金”改称“大清”的前夜，宣布定族号为“满洲”。
《八旗源流》一书认为“满洲”一词是努尔哈赤父亲塔克世、祖父觉昌安直属部落所在地的名称，也是对内的“国名”。皇太极用“满洲”一词指代了以女真人为主体，又融合了大批汉人、蒙古人及部分朝鲜人于其中的一个新的民族共同体的族名。
八旗满洲编成时，共有402个牛录，其中蒙古女真混合牛录308个、纯蒙古牛录78个、纯汉人牛录16个。后来又有朝鲜人、俄罗斯人的加入。其中，蒙古女真混合牛录以满洲人为主，又编入了少量蒙古人和汉人。
后来满洲人又吸收了蒙古、汉、朝鲜、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、赫哲等族人。入关后，又容纳了部分锡箔、俄罗斯、藏、回等族人，他们都被统称为旗人，其中满化的汉人在旗人中数目最庞大。
清朝旗人在社会身份上有“正身旗人”与“户下家人”的区别。“正身旗人” 具有自由身的国初平民以及有身份者的后人，他们拥有当兵的义务、读书的机会、做官的权利，他们是旗人中的自由民阶层，上自贵胄下到普通八旗子弟。尽管他们存在不容僭越的政治等级，但同属一个阶层，拥有独立的户籍。
而“户下人家”又称“包衣阿哈”，是服侍王公贵族和富裕旗人的家奴，他们没有独立的户籍，隶属于主人名下。八旗兵丁经常东征西讨，其奴仆也随之不断迁移。为减少满洲人伤亡，对奴仆们也实行了奖励军功政策，允许立有战功的奴仆们连同家眷脱离奴籍，并在原来的佐领独立开户，这对“包衣阿哈”无疑是很大的诱惑。
等到清末民初，满洲人也在几百年的八旗制度辖束下，与其他来自不同民族和地区的几百万旗人一起，在生产力、生产关系、赋役负担、国家法令、语言文字和风俗习惯等方面大体上达到了同样的水平，差异迅速消失，一致性日益增多，从形成了一个全新的民族。
对此，当时的旗人（满人）和汉人有不同的称呼。
将满洲与“族”联在一起，是当时的维新派和革命党。如梁启超：“必离满洲民族然后可以建国乎，抑融满洲民族乃至蒙苗回藏诸民族，而亦可以建国乎？”这里就将满洲作为民族，即“满洲民族”。革命党人的文章之中也有很多这种说法：“满洲与我，族类不同，此我民族所咸知者也，即彼满人亦不？然自附……，是则满族与我，真若风马牛之不相及，无他之问题可以发生”。 “扩张满族政事上之特权，巩固满族军事上之实力，遏绝汉族之民气氛，扩张满族之生计。”
也就是说革命党是将其称为满族的。
而当时满洲人自己则是将自己称为“旗族”。如1914年的《旗族》杂志曾提出：“八旗内部不能分满洲、蒙古、汉军，应统称旗族。”
从现代民族角度上来说，根据居住地区、经济条件，语言文字、心理状态等多方面因素，从古肃慎人开始发端，历经数千年繁衍生息、发展状态的女真民族，已经逐渐发展融合为以女真人为主体，吸收汉、蒙等族人员的全新民族共同体——满族（旗族）。
至于满族这个称谓被确定下来，则是建国之后了……
冷兵器研究所
公元1636年5月做了后金十年大汗的皇太极，在南征北战后不再满足于在辽东做他的大汗，他开始有了更大的雄心，他想统一整个天下做天下之主。于是皇太极迈出了第一步，那就是登基称帝做皇帝，后改“金”国号为“清”，并改族名“女真”为“满洲”。而在这里我纠正题主的问题，那就是女真族改名后其实不叫满族，而是满洲族。那么为什么皇太极要把女真族改名为满洲族呢？这里到底有何用意呢？
首先我们可以肯定的是满洲绝非是地名。众所周知当年后金唯统一女真部落的时候，很多的小部落或者女真的姓都喜欢用所居住的地方来作为名称，比如清朝雍正名臣隆科多，他的姓佟佳氏的佟佳就是地名。但是皇太极所改的满洲就绝非是地名，据《清太祖高皇帝实录》记载“满洲一词，来源未久，表示部族之号，若肃慎、勿吉、女真，非地名也。”所以皇太极以地名来做族名这一猜测绝对是不存在的。
而现如今流传最广的一个说法是满洲来源于当年西藏进贡的时候称清朝皇帝为曼珠师利大皇帝，曼珠就是吉祥的意思，而满洲正是有曼珠演变而来，就是指吉祥的民族。但是我们先不说曼珠为何会演变成满洲，要知道西藏对清朝开始进攻的时间是在1642年，而皇太极却是在1636年就将女真改为满洲的。所以以曼珠演变而来的说法也是极为不靠谱的。
当然关于皇太极为何将女真改为“满洲”，而不是其他的族名，人们对此还有着多种的猜测。比如有人说皇太极会用“满洲”来做族名是因为他的先祖叫“李满住”，为了纪念他的先祖同时为了避讳，所以取音译为“满洲”。还有人认为在中国古代王朝都流行五行五德轮替的说法，而在当时明朝是火德，而满清想要替代明朝就需要是水德，所以皇太极在当时就将国名改“清”，族名改“满洲”，刚好都有三点水。而这些猜测我们不细看好像都有些道理，但是事实上我们仔细想想就会觉得不对劲。拜托，人家满清用的是满文，而不是汉字，你拿满文翻译过来的汉字来猜测皇太极为什么要改“满洲”，你觉得靠谱吗？
可以说目前为止，没有任何人有确实得证据可以解释为什么皇太极要用“满洲”来作为族名。而目前最让人接受的一个论点就是皇太极会用“满洲”来作为族名，是因为在通古斯-满语和蒙古语中“满洲利亚”指的是吉祥、幸福和平安的土地的意思，而皇太极也希望自己治下的族人们能够吉祥、幸福和平安的活着，所以才将族名女真改为“满洲”。当然到底是不是这样的，我们现在根本无法得知，毕竟当时皇太极为何要将女真改“满洲”这个族名，我想只有他自己和他身边的人才知道，或许在当时人家只是觉得“满洲”这个念起来很好听你呢？总之这又谁能说的准呢？
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公元1616年，女真族首领努尔哈赤建立“大金”国，史称“后金”。公元1636年，努尔哈赤之子皇太极将国号“大金”改为“大清”，将族名“女真”改为“满洲”。作为民族名的“女真”存在了700多年后就此消失，那么皇太极为何要改族名？
关于皇太极将女真族改为满洲族的原因，主要有三种说法。
第一种说法，皇太极改族名是民族融合发展的必然趋势。众所周知，满洲族是从明朝后期的女真族发展而来的，其实二者之间并不能直接划等号。在努尔哈赤早期，女真三部被统一，在此期间女真逐渐发展壮大，吸收融合了一些小族群。
在皇太极执掌后金期间，女真得到了迅猛的发展。此时的女真族已经不是当初的女真三部，期间经过民族大融合，其中有汉族、蒙古族、朝鲜族等其它的民族成分的人陆续加入到后金政权。此时的女真族已经不适应民族融合发展的趋势，已是一个融汇了部分外民族成员的新民族。
随着民族成分的增多，相互之间就存在利益分配的问题。女真优先必然会引起其它成分的不满，对想要建国称帝的皇太极来说，继续沿用女真名称，将会阻碍后金的发展。对于这个混杂的新民族来说，更改名称就显得尤为重要。因此，女真改成满洲，这是历史发展的趋势，是适应时代发展的结果。
第二种说法，更改“大金”与“女真”，避免历史旧事重提。努尔哈赤建立大金国两年后，起兵反抗明朝。努尔哈赤时期只是起兵反抗，未来形势并不明朗。在皇太极继承皇位后，先后征服东北与蒙古诸部，其灭明入主中原的理想已提上日程。
同样由女真族在公元1115年建立的大金国，在10年后将北宋灭亡，迫使南宋赵构向大金国称臣纳贡。此时的中原地区饱受金兵战争的蹂躏，期间发生南宋二帝北狩、岳飞抗金等等事件。如果此时的皇太极还继续使用“大金”与“女真”的称号，势必会对他入驻中原造成不必要的障碍。
满洲入关之时，其总人口不过20多万，而中原地区的人口在明末时已近1亿。因此，皇太极想要入关征服中原，就必须要使用一些技巧与策略，更改“大金”与“女真”名称就是其中之一。
第三种说法，水能灭火，顺应五行之说。新族名和新国名是为了符合顺应阴阳家的五行之说，明朝的“明”在五行之中属火，而原先的大金国号中的“金”正好犯了五行“火克金”的忌讳。因此，必须进行改名，以避免相克。
所以“大清”和“满洲”就应运而生了，新国名中“清”和新族名“满洲”都带有水子旁，五行中属水，顺应了“水克火、清灭明”的五行规则。“满洲”是来源于努尔哈赤尊号“满柱”部落“建州”女真，各取一个字而形成的。
总之，皇太极更改国号与族名的说法很多，除以上三种之外，还有说是源自藏传佛教中的“曼珠”，意为“美妙吉祥”之意。再有一种就是满语和蒙古语中，满洲也代表吉祥幸福之意。到底哪一种才是真正的原因，我想只有皇太极自己知道。
野史也是史
话说朱元璋称帝之后，最关心的问题是他开创的小明政全能延续多久，在去往泰山祭拜天地回来的路上，偶遇一个崂山道士，鹤发童颜，仙风道骨，老朱打心里对崂山道士是反感的，因为正是当年从崂山走出一位道士丘处机，投奔了铁木真做了军师，从而使蒙古铁骑纵横欧亚大陆，所以老朱对崂山道士很是忌惮，但同时也是比较敬畏崂山道士的，简单的寒暄之后，老朱突然问：敢问这位仙翁，您看我小明江山是否能千年一统?只见道长超然一笑，从怀中拿出一张黄纸说到：八月十五月圆之夜，将此谶用玉泉之水浸湿，便知分晓，说罢化作白练而去。这时老朱的一个随从战战兢兢对老朱说，刚才那个道士正是当年的丘处机，因为他看过丘处机的画像，所以认得。多日之后，恰逢八月十五月圆之夜，老朱屏去左右，把那张黄纸放入水盆中，立刻出现一首诗词，竟然说苏轼的“水调歌头”，开句便是：明月几时有，把酒问青天，，，，，，，。老朱看了半天也没看明白到底啥意思，群里各位朋友，你们哪位能知道苏轼这首“水调歌头”对于小明江山有什么提示或者暗示?
烽火佳期
其实你可以这么理解，在皇太极看来，满洲比诸伸（女真）好听。
好了，我向来喜欢直入主题，所以废话就不多说了，皇太极之所以改诸伸为满洲，有以下两点原因。这一切都要从皇太极那道诏书开始说起。
我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸伸。夫诸申乃席北超墨尔根之亲谊，与我们何干。
从这里我们可以提炼出两个原因：第一、诸伸一词含义已经发生变化。第二、女真这个统称已经不适合皇太极得政治需要。
此时，诸伸得含义已经从女真这个东北亚族群的统称变成了属民得意思。这里的席北超墨尔根之亲谊，指的是锡伯族，因为锡伯族给蒙古科尔沁打工，所以诸伸此时的含义已经演变为属民。皇太极当然不认为他统治的国家和民众是属民，所以他自然要改名。这是第一点。
第二、由于经济生产方式的差异，诸伸早已发生了分化，所以诸伸已经不适合皇太极得政治发展需要。我之前说了，诸伸（女真）是对东北亚各个族群、部族的统称，并不是单指哪个族群，而且女真的范围十分广大，不同的部族按照地域的分布来说，开发程度也不一样。比如建州三卫就是以农业为主渔猎为辅，海西四部农奴混合，而再往北的黑龙江女真则是你渔猎作为经济生产方式。
所以，这就造成了诸伸的进一步分化，不管是满洲还是叶赫、乌拉还是辉发、哈达，你都可以理解为从诸伸当中分化出来的新的族群，而且此时的部，已经具有了国的含义。
皇太极他爹努尔哈齐野心勃勃，他为了创造一番事业必然要积蓄力量，而人口的短板让他只能攻略各部，所以他只能打着诸伸的旗号南征北战，把自己打造成诸伸各族群的共主，以诸伸的名号将更多的部族团结到自己的旗下。而皇太极则不一样，除了部分黑龙江女真以及不肯臣服爱新觉罗氏而逃亡的巴拉人，努尔哈齐以及皇太极已经将大多数女真部族给收到了自己的八旗旗下。同时，为了把那些被生拉硬拽进来的各个诸伸部族团结到一起，皇太极就要强化满洲认同，也就是他所说的此后所有人等称我国原有之名满洲，若称诸申，罪之。
简单来说，诸伸由于含义的改变以及各个族群的分化已经不适合皇太极的政治需要，因为诸伸（女真）的基层结构是氏族联盟，这也是为什么诸伸会逐渐分化。而皇太极为了完成君主专制转型，必须要让其统治下的诸伸（此处排除蒙古和汉人）必须要效忠他一人而不能再让过去的氏族联盟来继续分化他的部众，所以皇太极就强调满洲认同，即被纳入八旗得诸伸都要和他一样自称满洲人，不能再使用诸伸这个统称。
所以，正如我开头所说，皇太极认为满洲这个称呼好听。
全文完
北洋海军炮手
女真族改名为满族，这个说法并不严谨。准确的讲应该是：建州女真、海西女真、野人女真、蒙古、呼尔哈、索伦、朝鲜等多个民族统称为满洲人。
满洲既是地理概念，也是民族概念。也就是在满洲这一片的人，以后都是满洲人，不管你以前是什么部落、什么部族的。跟咱们现在统称为中华民族是一个道理。
就像蒙古族，最初也不过是草原上名字叫蒙古的两个小部落，百十号的人。随着蒙古部落的崛起，开始去征服其他的部落。顺从了的，就加入蒙古部，就成了蒙古“的”人，蒙古人。最后发展成横扫欧亚的飓风。
住在一起，喝了酒，那就是自己人。任何一个大型民族肯定都是这种不断的融合而诞生的。绝对不是这个民族的生育能力强。
建立满洲族名的是皇太极。
他当时实际上是一套措施：登基称帝，因为他以前是天聪汗。定国号为大清，改族名为满洲。这个意思就是同一个国家、同一个民族。而所谓的改女真为满洲就是在这里被大家误会的。皇太极自己这一票人确实是改女真为满族，他们是建州女真出身。但是，此时，在大清朝境内的蒙古人、朝鲜人、呼尔哈人、索伦人以及其他的女真部落，也都集体改叫了满洲人。
而这样做的好处是太明显了：团结。而团结就是力量。
当然，废除原来的族名，肯定是有巨大压力的。所以皇太极也难免要引经据典的解释一番，但不管怎么解释，都是一个手段，最终的目的就是打破隔阂，把大家团结到一起。
仅凭建立满洲族这一项，我觉得皇太极就完全称得上清朝皇帝里面最为优秀的，第一，没有之一，远超努尔哈赤、康熙。
清朝是皇太极在关外建立的，他建立统一的满族，为后来清朝入主中原打下了基础，当然，也为今天1千多万的满族打下了基础。如果他当初不把治下的部落统一成一个民族，那么基本上可以确认，清朝不但不能入关，甚至自身恐怕也很难存活。内斗，是免不了的。
在皇太极时期，辽东的汉人数量就已经超过了满人。皇太极是花了很大的力气才平衡了满汉矛盾，把辽东的汉人纳入到自己的阵营。八旗军入关以后，明朝的将领李成栋、金生桓是先投降了，但后来又叛变了。他们叛变的理由特别的狗血：功高不赏，朝廷只重用辽东旧人。首先，我为你大清朝立了那么大的功，但你的赏赐太少。朝廷只信任辽东的旧人。
辽东旧人，就是原来在辽东的汉人。旗人只信任原来跟他们在辽东一起走出来的汉人。
从这些就能看出来，首先，在皇太极的治理下，满洲人内部先团结起来了，然后跟当地的汉人也形成了彼此信任，友好的关系。如果没有这个基础，八旗军能入关吗？辽东的汉人要是跟满洲人干起来了，还入主啥中原了。
在努尔哈赤时期，关外的各个部族包括汉人，还是处于互相伤害的阶段。是到了皇太极执政，才把这些人团结成一家。
再严格的讲，过去，在女真人、满洲人、汉人的后面是不应该加上族字的。族，在古代是家族的意思，并没有现代民族的含义。翻翻古籍，你能找到汉人、唐人、契丹人、女真人、蒙古人这类的文字，里面绝对没有族字。族，是用在何氏家族、李氏家族、张氏家族，世家大族、寒门庶族，诛九族......这类的描述后面。
族这个字是血统的概念，但指得是家族血统，不是民族血统。
上升到国家高度，这个族字是不存在的。汉和匈奴是地名，汉人，汉地之人。匈奴，匈奴地之人。在汉地居住生活的人就是汉人。在匈奴地生活的人就是匈奴人。汉地人跑到了匈奴地，开始放牧，就变成了匈奴人。匈奴地人跑到汉地，开始种庄稼，就变成了汉人。南匈奴、鲜卑、契丹......这都是整族的迁进汉地，最后也就变成了汉人。至于西夏、蒙古、女真零星留在汉地的人，几千年来，也不在少数。而靖康之变，被金兵掳到北方的汉人，他们的下一代，也就变成了金人。要不有人说努尔哈赤是宋徽宗的后代呢，准不准？我觉得够呛准。但这个道理是没问题的。
不多说了，也不扣题结尾了。估计已经有人开始翻手机，找他那个祖传的DNA族谱呢......
锐视觉何老师
女真族，源自3000多年前的肃慎，汉至晋时期称挹娄，南北朝时期称勿吉，基本形成民族形态的时期大约是在唐朝时，“女真”这个名字最早见于唐初。
而我国最后一个封建王朝——清朝便是由女真族建立，说到这里，疑问就来了，因为有的资料上面会显示清朝是由满族建立，而满族和女真族是什么关系呢？
这要从清朝的前身后金这个政权说起，明初时，女真分为建州女真、海西女真、东海女真三大部，后又按地域分建州、长白、东海、扈伦四大部，而清太祖努尔哈赤便是建州女真的首领，1616年（明万历四十四年），努尔哈赤建国称汗，史称后金，这个后金政权也就是清朝的前身。
后来努尔哈赤逝世后，皇太极继位为后金的第二位大汗，并在1636年称帝，改国号为大清，并改族名“女真”为“满洲”，即满族。
而把“女真族”改为满族的原因，主要是缓解了百姓对清朝政权的抵触，因为在历史上，女真族建立的“金朝”政权，在对外作战中，特别是与宋朝的作战中，有屠城这样令人发指的行为，而女真族人努尔哈赤建立的政权为“后金”，不论是民族还是政权名称都会让百姓想起曾经的历史，激起百姓的愤恨，所以皇太极改国号为清，改族名为满族，一方面是缓解百姓的抵触心理；另一方面是适应封建王朝的规程，仿明制，不再称大汗，而是称皇帝。
說与山鬼聽
针对这个问题，有许多人问过，也若干次直接回答或间接表述过――历史上建立“大金”的“女真族”与建立“大清”的“满族”没有“血统”与“历史承接关系”。
1115年女真族完颜阿骨打首领率部族在契丹族“大辽”统治下的区域里，宣布建立了“大金”王国，史称“前金”。 北宋时期，在宋北部交替与“大宋”并存的先后有契丹族“大辽”，女真族“大金”，蒙古族“蒙古帝国”（忽必烈继承汗位后，改称“大元帝国”）。这些游牧民族都心驰神往南部“土地肥沃，人们富裕”的“大宋”。 北宋与大辽年年的“征战”与“应战”。在“大辽”之地上冒出成气候的“女真族大金”之后，“北宋”想借机收获“五代十国”时期，失去的“幽云十六州”战略要地，消除在已取得战争胜利而与“大辽”签订的“澶渊之盟”的“小辱”，制定了“联金抗辽”战略。“宋金联合”迅速打败了辽。逐步强大起来的金，随后也打起了“大宋”的“主意”。北宋朝自神宗以后，君臣更是“重文轻武的国度”，以为用白银、丝绢等物质能满足游牧民铁骑的“味口”。 在1126年金大举进攻宋，结果就出现了丢尽赵氏皇颜的“靖康之耻”，北宋亡。此刻的宋仅有半壁江山，只能在临安（杭州）偷安，史称“南宋”。 为雪“靖康之耻”，1189年南宋又联合在“大金”东北称雄并建国的蒙古大汗铁木真（1184年铁木真被推举为族汗），采取“联蒙抗金”。1234年蒙破金后（攻占国都北京），金朝遗部南下西进又建立了史称的“西金”王朝。“西金”遗部后又流落到中亚地区建立了小王朝。但是，蒙古铁骑几度西征，踏平了亚洲、欧洲土地上的所有国家，建立了以“中央汗国”为中心的四大从属汗国。女真族至此淹没在了历史的长河中了，与其他民族进行了多民族的融合。
人们一定会问，大明朝时的“建州女真各部又是怎样的呢”？努尔哈赤1616年在建州举兵，以“大金后人之名”号统建州“女真各部落”，并建立“金国”，史称“后金”。其实，这个“建州女真部落”仅仅是个“历史地域名词”，没有任何“血统”。努尔哈赤在建州建立“金朝”也是“称王者的假借之名”，其实建立“后金”的满族与女真族也没有文字、语言、史载等任何承接。到1636年皇太极去民族个性化，先改地域名为满洲，后改族名为满族，再按汉人的“五行”等文化要求改国名“金”为“大清”。这即有他的“汉化”政治考量，也有担心“汉人仇金”的历史原因。试想，谁会忘祖背宗呢！
仅是鄙见，与诸君共叙进！
民族是现代的说法，中华民国建国是五族共和，即汉、满、蒙、回、藏，所以才有满族的称呼。清朝的区分是旗人和民人，旗人在追溯祖宗籍贯时才称满洲人士。满洲，是皇太极搞的，用来称呼被建州女真统一并编入八旗的女真人。满洲，满语manju 满洲，来自manjusiri 文殊师利、文殊，也就是藏语的文殊菩萨。这是因为皇太极在统一蒙古的过程中联合信奉格鲁派藏传佛教/黄教的蒙古部落与信奉红教的林丹汗斗争，并打败林丹汗在西藏树立黄教达赖喇嘛的统治地位，喇嘛感谢皇太极，称他为文殊菩萨护法神。皇太极在被尊崇为满蒙共同的可汗之后，称自己的部族为manju（满洲，是它的音译），这是外来语。满洲代替他们的建州女真。这也是因为建州本身太狭窄，满洲包括了统一后的哈达、挥发、乌拉、叶赫等各部女真。满洲是那些被编入八旗的女真人的统称，实际是一个军事组织。之后多年，康熙年间为了巩固东北的防御，因为俄罗斯入侵，把东北的其他原始部落也都编入满洲的八旗，称为新满洲。其中包括索伦(鄂温克族)、达斡尔族，前者是与女真相近的通古斯语系的，而后者属于蒙古语系，与女真在种族上相距较远。女真，满语jushen 女真，属于家族上的人，来自满语jushe 瓜藤，满族的家谱是一根长绳索叫喜丽妈妈，结绳记事记录家族的族谱。用现代词女真族，应该是讲同一女真语的一族，也许包括语言接近的锡伯族，赫哲族。满洲，或满族是女真的继承者，但是概念不一样。
JCX13_咱也侃球
其实这件事发生在1635年（崇祯八年）。这一年满历的10月13日，皇太极为了增强凝聚力、减少其他民族的敌意，将融入女真族的部分汉族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、锡伯族、赫哲族等人群统一并入女真族。形成了人数更加庞大、实力更强大的新民族——“满洲族”。这一天,皇太极将族名由“女真”改为“满洲”。满洲族在民国初年改为满族。每年满历的10月13日是满族的族庆日，叫做“颁金节”。以庆祝更庞大的民族群体的诞生。2018年的颁金节是公历的11月20日。
