鹏友程

乌台诗案是北宋年间一次著名的文字狱！事件的起因不是一首诗，而是苏轼上表给神宗皇帝的一篇奏章里的两句牢骚引起的，苏轼只是在文章的结尾发了两句牢骚，“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”暗示新进人物生事。

秦桑之

在我国的历史上出现过很多的文字狱，是由于各个文人骚客的诗词或者文章涉及到了当时统治者的权益时，当时统治者便会所断章取义以此为借口将涉及的知识分子加以迫害的事件。乌台诗案，也是我国历史长河中众多文字狱中的一起有名的文字狱，发生的时间是在北宋年间。

想必大家都知道，在北宋年间的时候有一位伟大的骚客——苏轼，别号东坡。他是一个性情中人，同时也是一个吃货，著名的东坡肉便是因为他而得名。苏轼的一生可以用吃吃喝喝、跌跌撞撞、起起伏伏这三个词语来概括，是他用惊人的乐观和食欲拯救了自己和之后无数代同样苦闷的中国人，把霉运化作食欲，把日子过成段子，除了他，没有第二个人！

由于家庭的原因，苏轼也在父母兄弟的影响下走上了仕途，苏轼当年第一次进京赶考就在他爹苏洵的带领下和他老弟苏辙一起从西蜀沿着长江之下走了一年时间去往当时的北宋首都东京开封进行考试，就相当于现在去考公务员一样，在那个时候主考官正是北宋整个文坛的老大——欧阳修，而审核苏轼试卷的则是当时北宋诗坛小有名气的梅尧臣。

欧阳修和梅尧臣两个人当时也是意气风发，正想着标新立异改革一下当时的诗文风格。正巧苏轼的试卷是由梅尧臣审核，当时梅尧臣看了苏轼的文章，便觉得苏轼的文风牛逼极了！而且当时苏轼所交的答卷中还用了一个典故‘皋陶杀人’，连梅尧臣也不知道是出自哪里，于是给了苏轼一个高分，后来梅尧臣才专门问了苏轼这话是出自哪里，苏轼说：“我自己说的！管啥出处！”又是这一系列的装逼，让的当时的欧阳修和梅尧臣两人更是对苏轼刮目相看，从此苏轼也一路开挂，名声大躁！

而就是苏轼这种放荡不羁的性格，让他一生是成也写诗，败也败在写诗。

在他正好43岁的时候因为对当时的王安石王大人的施行的新法持有反对的态度，于是就被贬到了湖州做官，当时的苏轼已经是北宋文坛的老大，所以在走的时候又是没事就写了一首《湖州谢上表》，这首诗本来也没什么，只是简单的说了下自己为官没什么政绩，然后感谢下皇上恩典拍拍马屁什么的，可是苏轼这人却在这首诗里又偏偏发了几句牢骚话，好巧不巧，被当时的有心之人拿去大做文章说他“藐视朝廷，诽谤新政！”

反正意思就是死不足惜，罪大恶极。一时间朝廷一片哗然，要求皇上明证赏罚！苏轼当时也是怕了，连忙都写了遗书准备交代后事了，可是最后在皇太后还有王安石的求情下才免其一死，蹲了几个月监狱才被放出来，然后被貶到黄州做一个小官。而这次事件中告发苏轼的有心人正是当时的监察御史，然后是在御史台狱受审的，所以这次的事件就被称作——乌台诗案。

当然五台是指当时的御史台，在汉朝的时候御史台外面的种植的柏树上又有很多的乌鸦集居，所以就有人称御史台为乌台，也暗指御史是一个乌鸦嘴。在乌台诗案的文字狱中一共牵连了近40人，被查了100多首古诗

！

这次的案件也成了苏轼人生的转折点，毕竟在黄州他也只不过是个没有什么实权的小官，一天什么事都没有，但是乌台诗案的打击却是让苏轼变得抑郁寡欢，于是他将他的情感更多的付之于文学创作中，在流传到现在很多的著作都是在黄州的时候写的，这次的乌台诗案也让苏轼在文学上达到了一个更高的造诣。可以说乌台诗案既是一次对于知识分子迫害的文字狱，同时也是将苏轼推向文学造诣高峰的一次转折点。

白话历史君

据说，源起是苏轼履职去王安石书房，偏巧没见着人，苏轼瞧着桌子上有两句诗： “明月枝头叫，黄狗卧花心。”

大才子苏东坡纳了闷啦！明月如何叫？黄狗怎么卧花心？好奇心顿起，刷刷刷将诗改成“明月当空照，黄狗卧花荫。”

王安石回来一看，对苏轼更为不满，直接贬他去了合浦。

苏东坡到合浦不久，就知道自己错了，因为黄狗是一种虫子，而明月是一种鸟。

王安石趁机将苏轼送进大牢，相关罪证紧锣密鼓搜集中，巧合沈括，对，就是《梦溪笔谈》的作者，兴冲冲拿着苏轼的一部诗集，邀功而来。

有了这部诗集，主审官就来了底气，欲加之罪、何患无辞？

从现有资料来看，在乌台诗案中，苏东坡有四大罪证：

第一条：“指斥乘舆” ，就是冒犯当今皇帝的意思，有诗为证：　

《经山道中次韵周长官，兼赠苏寺丞》

哺糟醉方熟，洒面唤不醒。

奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。

第二条：“讥讽朝政”。有诗为证！

《山村五绝》之一

　　杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。

　　赢得儿童语音好，一年强半在城中。

第三条：“交通里戚”，就是勾结皇亲国戚，有诗为证：

《书韩干牧马图》

诗较长，其实都是说马赞马的，问题出现在最后两句：

王良挟策飞上天,何必俯首服短辕。

原本死罪呀！也是苏轼命不该绝，皇后此时正病重，皇帝决定大赦天下，皇后闻言，说：“穷凶极恶之人就别赦了，放了苏轼一人就行”。皇后求情，死罪免了，贬到黄州做了名团练。

非诗

冠盖满京华，斯人独憔悴！苏东坡的命运与李白何其相似，才华卓绝，屡不得志。而苏东坡的命运比李白更惨，有心报国，无力回天，最后连自己的小命都差点不保，这才是真正的“斯人独憔悴！”

在“乌台诗案”差点要了苏东坡命的那首诗，是他的《王复秀才所居双桧二首·其二》，诗曰：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。”这首诗大约写在1078年或1079年之间，苏东坡时任湖州太守，当时，杭州秀才王复张医于乡间，悬壶济世，救苦百姓，享誉一方，苏东坡大概在杭州任职时结识王复，遂成好友，王复家有两株百年桧树，树干笔直，直入云霄，就连根都是直的，苏东坡此诗赞扬了刚正不阿、光明磊落的优秀品质。

但据说当时有人偶然读到此诗后，嗅到了诗中的讽刺意味，如获至宝，便添油加醋，向上检举苏东坡在诗中批评皇帝，说：“皇帝如今好好地坐在宫殿之上，苏轼却要向九泉之下去找蜇龙，不臣莫过如此，简直大逆不道！”因此弹劾苏东坡，以取媚皇帝。

不过，构成“乌台诗案”的，不仅仅是苏东坡所作《王复秀才所居双桧》一诗，还有苏东坡的《湖州谢上表》。1079年，苏东坡由徐州太守转任湖州太守，正值宋神宗安排王安石推行“熙宁变法”如火如荼之际。王安石变法，确实是针对了当时的时弊朝艰而采取的有力措施，无论对加强农业、增加财政、提升军力等多方面，都起到了一定的作用，取得了一定的效果。

但是，任何改革不可能没有一点毛病，尤其是矫枉过正的改革，往往会带来一些伤害，因为苏东坡长年在基层工作，对变法推行过程中的问题清楚得很，曾上书提出过意见，让那些希望通过追随皇帝变法而博得皇帝好感的御史观风而动，要找苏东坡的茬。恰在这时，苏东坡调湖州，照例向皇帝上《谢上表》，而表中有这样的话：“伏念臣性资顽鄙，名迹堙微，议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长……知其愚不适时，难以追陪新进。察其老不生事，或能牧养小民。”

御史认为上表中有标榜自己、攻击新法的意思，说苏东坡标榜自己“老不生事”，“难以追陪新进”，那么，其他人便是“生事”者，因此深文周纳，弹劾苏东坡，苏东坡被捕，坐牢100多天，因为古来御史办公的地方多乌鸦，御史台又称乌台，因此苏东坡此案史称“乌台诗案”。

帝国的脸谱

苏东坡在“乌台诗案”对方大部分指控上,坦白承认了在自己所写的诗中批评了新政。他的愤怒之感、失望之声,足以表明自己对当道的苛酷批评,罪有应得。

比如，在给朋友驸马王选的若干首诗里,有一行诗是，坐听“鞭笞环呻呼”。又说,“救荒无术归亡逋”。

他也提到“虎难摩”,是为政贪婪的象征。

在给朋友李常的诗里,他确是说在密州“洒涕循城拾弃孩"。那些男尸、女尸、婴尸都饿死在路上,当时确是“为郡鲜欢”。

还有他给朋友孙觉的诗里,有一行就说，二人相约不谈政治,是真在一次宴席上约定,谁谈政治,罚洒一杯。

在给曾巩的一首诗里，他说厌恶那些“聒耳如蝎蝉”的小政客。

在给张方平的诗里,他把朝廷比为“荒林蜩蚻乱”和“废沼蛙蝈淫”,又说自己“遂欲掩两耳”。

在给范镇的诗里,他直言“小人\

大先生的故纸堆

这个案件在当时轰动一时，简单地说，“乌台诗案”的起因源自一封奏表，然后反对派由此在苏轼的诗作中寻章摘句找寻谤讪之词，最后的定罪的最主要原因乃是苏轼与驸马王诜交往中的不当行为，在苏轼入狱期间，许多人积极营救，最后苏轼被贬为黄州团练副使且不得签书公事。

缘起：一封奏表成了这件事的“导火索”。

元丰二年，苏东坡被调任湖州，按惯例写了一封奏表即《湖州谢上表》，在谢恩的同时顺带发了点小恼骚。其中最重要的是这两句？：“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能收养小民。”大致意思就是陛下知道我不符合当前的形势，难以跟上推动改制的小年轻的步伐了，又知道我老了不会生事端，还可以管理地方的小民百姓。这样的一封奏表对当时王安石变法失败后的推行改制新政的宋神宗来说，心理的不悦是显而易见的，于是改制的积极分子们正好借题发挥，添油加醋地推波助澜制造了这起著名的“乌台诗案”。

发酵：在苏轼诗集中深挖诋毁改制的只言片语。

“乌台诗案”中最主要的积极推动者是苏轼在《湖州谢上表》中讥讽李定、舒亶、何正臣等一批“新进”分子，正是他们广为搜罗苏轼的诗集，而后当面在宋神宗指出其中的讥讽改制的言论，才最终导致苏轼入狱。此案并不是一首诗而造成的，正好当时苏轼出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，急先锋舒亶苦读这本诗集四个月后呈上弹劾奏章：“至于包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。盖陛下发钱（指青苗钱）以本业贫民，则曰‘赢得儿童语音好，一年强半在城中’；陛下明法以课试郡吏，则曰‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’；陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田’；陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐’；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”而后，国子博士李宜之、御史中丞李定等人相继进表指出苏轼的不当之处，但大多都是一些诋毁的信口雌黄的言论，但这些奏章确实成了“压垮骆驼的最后一根稻草”，最终宋神宗下旨派皇甫遵从湖州传唤苏轼进京，后来入狱。

定谳：最主要的并非是诗而是苏轼与驸马王诜交往中的不当行为。

苏轼在此案发生时差点在进京途中想投水自尽，入狱后一度写下了遗书，但其实事情并非像他想象中的那么严重。入狱后，苏轼过的战战兢兢，但宋代并非如明清两代那样极端严酷，比如明代朱棣一怒之下车裂了“读书种子”方孝孺且独出心裁“诛十族”，清代留下了“清风不识字，何故乱翻书”的“断头诗”。大理寺在审理这件案子的时候，给苏轼定罪的主要有两条理由：

题外：围绕此案的营救举动以及此案对苏轼的影响及其他。

苏轼这个人，的确是个不世出的天才。当年朝廷制科考试中宋仁宗钦定苏轼、苏辙两兄弟为第三等（一二等空缺，在此之前北宋建国后100多年仅有一人获此殊荣），并感叹自己老了，这两位高人留给后世子孙用。而苏轼“乌台诗案”中，宋神宗的祖母（即宋仁宗皇后）曹太皇太后拖着病种自身告诉宋神宗不可杀此人。与此同时，苏轼的政敌此时赋闲在家的王安石也为之求情。此外还有许多朝中重臣为之上书求情。这样的求情之举估计连宋神宗也始料未及。更为重要的是，宋朝自太祖开国以来，留有遗训，除非士大夫有谋反的大逆不道的行为，不得诛杀言事的士大夫，这在有宋一代基本上是一条不可逾越的底线和铁律（似乎只有宋高宗破过例，而后几次下诏道歉）。所以从这几个方面来看，苏轼在“乌台诗案”中其实没有性命之虞，宋神宗其实也只是想为自己的改制扫清障碍，也多次表达过并不想杀苏轼的想法。所以这次偶发性的“乌台诗案”最终结局与那些“新进”之辈的最初设想相去甚远，也算是一个并不太坏的结果了。

这场“乌台诗案”的大致情况就是这样，我要说的就是这些，也欢迎大家阅后温暖地关注点赞转发留言~~

吃素的穿山甲

其实起因并不是一首诗，而是一个奏章，后来被人揪出之前的文章，搞了一次文字狱

元丰二年（1079）苏东坡被调任湖州，然后例行公事的上了一篇谢恩的折子：《湖州谢上表》，里面发了几句牢骚“陛下知其愚不适时，难以追陪新进;察其老不生事，或能牧养小民。（大概的意思皇上是知道了我老年痴呆了，在朝中跟不上那些年轻人了，又知道我老了，不能生是非了，把我安排到了这里）”。御史李定、舒亶、何正臣等逮住机会，有歪曲了苏轼的意思，认为苏轼这是埋怨皇帝失察啊。接着又查看了苏轼之前的文章，发现这个苏轼就是个不学无术之徒啊。

就把苏轼给告了。宋神宗很生气，就把苏东坡抓到了御史台受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，所以称乌台诗案。乌台诗案最大的支持者是御史和宰相王珪。

东东历史

苏东坡所面对的乌台诗案，其实就是一个欲加之罪，何患无辞的人，我们都知道苏东坡这个人是大文豪，是著名的文学家，其在中国文学史上的地位也是无人能比的，但是五台山这一件事求对苏东坡的打击非常重大。

舞台上其实还牵扯到了另一个人，另一个人就是，宋朝历史上著名的，科学家，省库宋阔这个人是苏东坡的好朋友，苏东坡这个人不知道为什么会和沈阔交往，两个人当时关系还不错，速度都曾经有非常多的诗文，被沈括抄录，但是沈括这个人我们，要对他的人品画一个问号，毕竟，他拿到了苏东坡的诗文之后，就将苏东坡的诗文整理了一番，交给了当时的宰相王珪。

那时候正好处在，新旧变法的紧关节，要的时候，王安石变法维新派，一脉，受到了像司马光等人的攻讦，而作为保守派的，苏东坡，也是反对变法的，所以当时的情况很明显，就是属于变法派与守旧派之间的一场工，金战，而苏东坡恰恰不巧的就被，秋后算账了，所以所谓的乌台诗案，并不是苏东坡写了什么不堪的东西，而不过就是有一点抱怨，说自己老了，被流放了，得到重用了，等等这些事儿，其实并不算什么，但是宋神宗却不喜欢苏东坡，有这样的抱怨，认为我既然安排了你到哪里去，你就应该听我的，所以像舞台上将也算是莫须有的罪名，其实本身来说就是对苏东坡的一次敲打，也是对于保守派的一次敲打。而像苏东坡那么有名，打击的话自然是要，打击最瞩目的人，所以苏东坡也算是挺冤枉。

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