1504316279陇右行思
个个都写师傅的，我写我的！(全部原创，拒绝抄袭。)
邀月.共醉(五言)
橘香伴月影，雾锁清风楼。
珠台无处觅，遥望南津洲。
明月邀我醉，雾浓惹离愁。
嫦娥同举杯，江月共悠悠。
兰亭(古风)
惠风和畅杨柳青，
邀友唱吟会兰亭。
一曲广陵千杯酒，
醉来乘兴揽月星。
鉴水渔翁(七绝)
兰舟垂钓老渔翁，
鉴水悠悠细雨中。
烈酒千杯弹剑唱，
轻吟秋月吟春风。
鹳雀楼(七绝)
揽胜金秋上古台，
高吟碰盏竞诗才。
疏狂醉把青莲问，
浩荡黄河玉宇来？
中秋(古风)
一江寒水洗百忧，
几壶美酒解千愁。
我将乘风随月去，
醉卧银汉赏金秋。
渔歌子(七律)
赏月舟中已忘年，
听歌水上枕涛眠,。
春风翠柳来相伴，
细雨红霞惹我怜。
又与渊明尝美酒，
还邀太白赋诗篇。
挥毫写尽人间事，
醉罢乘云欲访仙。
橘州雷雨(七绝)
地裂天崩雷雨壮，
罗江鉴水翻银浪。
停舟且饮酒千杯，
笔落腾龙云里唱！
中国年(七绝)
亲情骨肉最相连，
俗世拼搏几日闲？
美酒筵席同笑语，
九州四海共婵娟。
鉴水渔翁(古风)
烂褛衣衫戆渔翁，
晨曦独钓鉴水中。
杜康怜我赠美酒，
我邀太白醉春风。
傲骨(七绝)
长歌弹剑任平生！
把酒春江对月明。
冷暖人间何所惧，
迎风沐雨踏征程。
傲骨(七绝)
龙困寒江志亦高，
千杯美酒驾云遨。
三更苦读勤挥笔，
四海翻腾起巨涛。
浣溪沙.对酒当歌
把酒兰舟闲逸多，
乘风揽月醉星河，
人生起跌亦高歌。
流水落花春又尽，
山桃方谢赏塘荷，
诗词几阕咏磋砣。
桂殿秋.春梦
潇瑟雨，
乱飞花，
几度酒醒忆韶华。
瑶琴一曲春如梦，
弱柳千丝月似纱。
访仙(七绝)
行舟赊酒彩云边，
子美乘风笑里怜。
问道渔翁何所叹？
诗书世上不值钱！
鉴水渔翁
一句李白"斗酒诗百篇"，成了千古佳话。一曲《将进酒》，畅快淋漓如大河奔流。"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，抒发了诗人把酒临风，举杯望月的那种万丈豪情。
诗仙李白无疑是酒仙醉仙，惟其如此才会有他那种诗意的浪漫与豪放。今天分享的是另外一首诗，这首诗没有李白诗里的那种气势磅礴，但却能体会诗人游历乡村所带来的喜悦之情。当然也有酒的意蕴。
游山西村——作者陆游 （南宋）
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗投明又一村。
箫古追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
这首诗描绘了农村优美的风情，表达了诗人的喜悦之情。全诗以农村腊酒开头，表现乡村生活的醇厚甜美。不要笑话农家自酿的美酒，丰收的年景待客的佳肴也会十分丰盛。在村中游玩，山重水复，但柳暗花明处眼前又显现一个美丽的村庄。这一句意蕴深刻，极富哲理，至今仍广泛流传和应用。
酒能入诗千古香，最美不过腊酒浑。
栖哈丶
酒诗:…葡萄美酒夜光杯，…欲饮琵琶马上催。…醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？练意？……刚耍举杯畅饮，…却响起了琵笆声，好像在催促将士们立即出发。即使他们醉卧沙场，你也不要笑，自古以来征战之人能有几个活着回耒。(赠少年)…江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。…诗意，…秋风萧瑟的时节，我与一位少年相遇，彼此兴味相投，却固同是天涯沦落之人，酒过三巡，我们放歌一曲，互相勉励，天上的秋凡仿佛也变得更加明亮。…少年行，……王维，诗。新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，…∵系马高楼垂柳边。…新丰出产的美酒一斗可值十千钱💰。…价格昂贵。但是在咸阳城里，偶然相遇的豪爽侠士们只要觉得彼此投缘，就会把马拴在酒楼下的柳树旁，开杯畅饮一番。
芝麻161696524
关于喝酒的诗，最有意境的是哪些?
答；酒是粮食酿，少喝怡情养性，喝醉了会伤肝，胡说八道。
最有意境的诗太多了，这里就自己观点摘抄几首。
李白的将进酒:“将进酒 ”
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
苏轼的水调歌头:明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
杜甫；东望少城花满烟，百花高楼更可怜。谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵。
范仲淹的渔家傲:浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
陆游的游山西村:莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
知足常乐2019.3.20日于上海
知足常乐98954541
首推李白的《将进酒》。其它的诗歌，比如陆游的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。苏轼的“明月几时有，把酒问青天”等等，都提到了酒，但没有李白的《将进酒》这么直接地通篇劝酒。诗歌句句说酒，但诗意又远在“酒”之外。它实则是借酒于嬉笑怒骂中，传达人生价值观，让人不得不佩服诗仙高超的诗艺和精神品格。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这首诗在力劝喝酒，并且给为什么要喝酒给出了一系列的理由，仔细来看每个理由都有所隐射。
一是锦衣玉食、富贵生活都不是最珍贵的，但愿长醉于酒中不再醒来。锦衣玉食、富贵生活尽管是许多人的人生目标，但绝不是贤者圣人的人生目标，许多贤者圣人追求精神境界，往往淡泊物质，清茶淡饭而知足。两相比较，谁境界更高不言而喻。二是自古以来的圣贤都是孤独寂寞的，唯有喝酒的人千古留名。看陈王刘植宴客，“斗酒十千”让宾客欢愉就是实例。这第二个理由中的“千古留名”不是本句的重点，重点在于前半句，圣贤都是孤独寂寞的。圣贤的寂寞来自于自身的要求和境界，他们往往清心寡欲，无欲无求，远离世俗，这是一种超凡脱俗的高冷孤独，唯常人所不懂所不及。那么，是否“饮者”能千古留名呢，实则不是，或者说相反，圣贤因为寂寞所以在寂寞中厚积，取得成就千古留名的反而多。这个理由可以看做是正话反说。
三是天生我材必有用，千金散尽还复来。尘世间每一个人既来到人间便自有他的用处，应该胜不骄败不馁，即使千金散去了还会回来。这一句给人力量，同时教化人不要把金钱看得太重。四是时光匆匆，人生短暂，要懂得珍惜当下。你看黄河之水天上来，奔流到海一去不回，告诫我们时光是不会倒流的，人生也不会倒带，上天不会开特例给某个人机会让他重来。你看年迈的父母对镜伤悲，早上还是青丝晚上就成白发，告诫我们岁月如梭，时间分分秒秒在流逝。这两句表面上是在说要抓住时间喝酒，纵情欢愉，实则是在说时间无情，要把握好当下，莫要“少壮不努力，老大成伤悲”。
杨晓艳写作
中国古代著名的诗人，词人关于写飲酒的诗词，堪称名篇的很多，许多脍炙人口的饮酒诗句大家都很熟悉，如曹孟德的"人生几何，对酒当歌"，李太白的"举杯邀明月，对影一成三人"，白香山的"晚来天欲雪，能饮一杯无"，抑或苏东坡的"明月几时有，把酒问青天"等，这些诗词大家的饮酒经典看多了，不免有些腻，梅园老人要说的可不是他们，而是一位平头百姓的饮酒诗，这首饮酒诗的意境可以说是"前无古人，后无来者"，并且历来为后人所传诵，这首诗你可能一时想不起来，但作为经典，它就在那儿。
得即高歌失即休，
多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，
明日愁来明日愁。
这是晚唐诗人罗隐的饮酒诗《自遣》，为什么说此诗"前无古人，后无来者"，是不是梅园老人夸大其词了呢，简单解析一下就知道了。
罗隐早年因好讥讽时政，参加科举终不被录用，这也算诗人心中的一道坎了吧，但诗人并未因此而耿耿于怀，坦然的面对生活的一切，隐居山林饮酒作诗以自娱，细读此诗，诗人的自画像跃然纸上，木桩上放着酒和诗人欲饮未尽的酒杯，他背着双手，幞头的两脚随风摆动，过往的经历在脑中浮现，此时面对群山引吭高歌，等到情绪没落之时再饮酒，如此反复，以达到忘我的境界，你要说人在得意的时候高歌，失意的时侯借酒消愁，这是再正常不过的状态，但诗人却把这种正常状态用自已亲身的经历加以发挥，这是难能可贵的，因为在诗人看来，无论得失都要有真性情，只有真实地享受和表现自已的情感，才会在爱恨悲乐之问，尽可能享受人生，感悟生命的真谛。这也是我们平常人很难达到的境界…
但诗人罗隐并没有因此沉寂，据说他晚年投靠别人做官了，直到生命的终结。
再读这首诗，我相信你也会喜欢的！
宋详军
饮酒在中国成为了酒文化，几乎和中国文化同步，因为据记載已经有四千多年了。酒历来是和政治特别是诗人联系起来的，所以到了唐朝酒文化发展到了极致。
饮酒有意境的诗太多了，比如"对酒当歌，人生几何″。喝酒喝出意境还是诗仙诗圣，比如李白说：″醉中自有真天地″所以“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月″，"提壶莫辞貧，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真″，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边″。杜甫说：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯″，"朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀″等等。
不过说到饮酒，我想说点题外话。古人特别象唐诗写的喝酒也太狂了，我是不敢苟同的。如杜甫的"饮中八仙歌里的“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麯车口流涎，恨不移封向酒泉……。。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙……″。贺知章作为高官，喝醉酒掉到井里去睡了。而汝阳王喝上三斗才去见天子，路上看见拉酒麯的车子还流涎水。据有人计算，唐时的酒精度和现在的啤酒度数差不多。而一斗相当于现在的不到点儿十瓶啤酒，喝上三十来瓶啤酒才去见皇帝，再加上李白的作法。这真的是唐朝皇帝够宽容了，如果是明清皇帝，一个″大不敬"，恐怕不是自己掉脑袋的事了。
另外，现代人决不可被古人忽悠住。也许古人的体质真和我们现代人不一样。我觉得这些名人特别是汝阳王的形象活脱脱是酒精中毒的形象。我见过好几个酒精中毒的人了，已经不用吃饭了，走到那一瓶酒，那儿喝醉就象死狗一样躺在那。
人不论干什么都要有度，这大概就是中庸之道，而我尤其反对喝酒劝酒无度。有个事因为有点惨所以虽然多年了，可一直不能忘怀。这还是人们羡慕当工人和有个自行车骑的时候。我有个远房表弟，有一份好工作，妻子儿女很幸福。结果是有一天下班和人喝酒多了，一个人骑车回家时睡在他们村前一道梁上，再没起来。一晚之间妻离子散，更不幸的是整个家里数他精明，他这一走，整个家里现在就没人了。
我有个夲家侄子年前给儿子娶媳妇，请了叫什么两委人员去品菜，大概是互相喝多了。结果一个人回去后爬在茶几上睡下再没起来。后来的结果是家人要我这个侄子赔几十万，如果不赔，就把死人抬到洞房，最后好容易众人说合赔了六万才了结，真是赔了夫人又折兵。
我有个很近的亲戚，自小没怎么念书就做小买卖，所以做小老板很有一套，为人豪爽，有人缘。而且锻炼的很能喝酒，隔三差五朋友之间互相请喝酒。即使在家里也一喝半瓶酒，一吃一碗肉。我常劝说：你记住，为人不管做什么，吃什么一定要有度，有两天急吃，就有两天不吃。另外俗话说得好：酒喝面皮，肉吃滋味。他不听，结果三十多岁得了痛风症，现在的现实是每天青菜粗粮过日。
我觉的诸葛亮之所以伟大，别的不谈，就是在喝酒上也是有很好的见解的。他在″又戒子书″里说：″夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无至迷乱″。这主要讲了待人接物礼节，甚至职场上如何喝酒，如何交际的事。说设置酒宴是合乎礼义要求的，也符合人的夲性要求，但礼节达到了就要适可而止，这样和人之道也达到了。如果主人还热情很高，客人也不十分疲惫，可以到小醉，但不可到大醉迷乱的程度。
这样的喝酒才是喝出了意境吧？
云水闲人2
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
明明是书生之间相互酬答，却读出了壮怀激烈的侠客气息。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
白居易的诗句总是那么清新
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
我醉欲眠卿且去，牛逼！与天子呼来不上船有得一拼。
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
辛弃疾是个忧国忧民的大忙人，要愁真的没有功夫。接下来隆重推出他老人家最令我佩服的一首诗词 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
大岭漫记
《宰相归來，囊底无钱。宁可为盗，不肯伤廉。》此诗出於齐白石:“盗翁图”。
说西晋时《毕卓为吏郎。比舍郎酿酒热，卓夜盗饮。”這就是毕卓盗酒的故事。毕卓，字荗世，汝南铜阳人，生活於两晋之交。任吏部郎时，隔壁家酿好酒，毕卓夜里偷喝，醉臥缸旁，被主人逮个正着，将毕卓绑了起來，灯亮发現是吏部老爷，赶忙释放。毕卓也不为意，反而拉上主人，同坐酒瓮旁再饮而醉。此故事历來为人们传颂，。宋代王禹偁有《行荷伯伦锸，高臥毕卓翁》之句。国画大師齐白石更是对毕卓情有独钟，认为他盗酒是因为他清廉守法，所以无钱买酒:因此齐白石曾多次以此万题作《盗翁图》並题词:巜宰相归來，囊底无钱。宁可为盗，不肯伤廉》。
无尘2508
喝酒的诗，最有意境的很多，这里仅例举一些：
1.“千山红树万山云，把酒相看日又曛；一曲离歌两行泪，不知何地再逢君？！”○唐·韦庄《江上别李秀才》
2.“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈若何！” ○唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
3.“烟水苍茫西复东，扁舟又系柳阴中；三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。” ○宋·陆游《东关》
4.昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。○唐·李白《洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州》
5.玉壶系青丝，沽酒来何迟？山花向我笑，正好衔杯时。晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。○唐·李白《待酒不至》
6.梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。○唐·贾至《对酒曲二首》
7春来酒味浓，举酒对春丛。一酌千忧散，三杯万事空。放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。○唐·贾至《对酒曲二首》
