我出生在渭河平原，這裡地處八百里秦川。渭河自西向東滔滔奔流，像一位慈祥的母親數千年來哺育著她的兒女。
離開興平家鄉已經很多年了，現在夢裡經常會回到兒時的老家建坊村，到渭河邊撈魚，和小夥伴們嬉戲玩耍， 冬天，綿長的記憶，常常撕扯著我的思緒。我的思緒，沿著渭河，蜿蜒曲折，流淌在童年的河灘上。
不知怎的，我時常會記得我四、五歲時，是一個冬天，透過窗子中間的玻璃，看到院子裡下雪的情景。窗外院子裡銀裝素裹的天地，院子裡、圍牆上、樹枝上、瓦楞上落滿了雪，令人心曠神怡。到了除夕之夜，我爬在熱炕上看著小人書，爸爸媽媽正在廚房裡準備年夜飯，肉香一陣陣地飄到來，讓我期冀著一年的心饞可能解除了。我還記得那小人書是關於東北抗聯的故事，書裡寫著東北有三寶：貂皮、人參、靰鞡草。前兩種知道是寶，但不理解靰鞡草為何也是寶。
兒時的冬天，那才是真正的冬天。那種冷，是刻骨銘心的。廚房裡的水缸凍破了，專門找箍匠箍住。饅頭咬一口，裡面全是冰茬子。渭河被凍僵了，像一條白色的蟒蛇，一動不動，趴在河灘。夏天，常下大雨，渭河暴漲。 漲河時，渭河張著血盆大口，肆無忌憚地吞噬著河邊的莊稼，田地。河退了，渭河邊上會有大片的河灘出現。勤快的莊稼人，把這些原本是水澆地的河灘，圈起來，慢慢開墾，然後種上農作物。 天，無論多麼冷，都凍不住孩子們奔跑的腳步。
以前，渭河上曾有幾十個渡口，“新開渡”、“孫張渡”、“北田渡”、“交口渡”、“李家渡”、“耿渡”、“新豐渡”及許多小渡口，而如今，在陝西興平市湯坊鎮這個渡口，是渭河保留下的最後的渡口，目前由尹參軍365天堅守，等待著零散村民。
相傳秦末，此地荒蕪，韓信攻打廢丘，在此建造營防，創立功勳，以後有人居住，得名建坊村。舊時，建坊村囊括周圍十多個村，故有一十二個爛建坊之稱。
村南的建福寺始建於唐貞觀年間，相傳為玄奘西天取經途徑此地所建，至今已有1300多年的歷史。寺院佔地約4畝，坐北向南，山門有門樓兩層，樓頂是八卦懸頂式建築。入門有2個四合院，前院左側有一大鐘，銘文為建寺捐款人姓名，右側是清光緒年間重修建福寺所立石碑。後院生長著兩棵奇異的大樹，一棵是柏樹，高10多米，粗約3人合抱，枝幹似鐵，傲骨錚錚；一棵是桑樹，從柏樹迸裂的樹身里長出來，彷彿是柏樹生出的兒子。此桑樹高約8米，碗口粗壯，白皮綠葉，每逢夏天桑葚成熟時，群童爭相摘食。抬頭仰視樹頂，兩種不同的樹葉和枝幹互相交錯，形似蛟龍，給寺院增添了些許神秘，這便是當地人人皆知的“柏抱桑”。在後院內還有一寶，可謂與“柏抱桑”珠聯璧合，相得益彰，那便是矗立在大佛殿兩側的兩通石碑，但遇大風或人力輕輕推動，碑身就會搖擺顫動，併發出石磨轉動般的響聲，村民們稱其為“風擺碑”。
相傳明萬曆年間，該地十二村的族長商議要推選一位領事之人負責修廟事宜，大家看到劉家有一位少年，年齡雖小能力卻很強，便決定讓他做負責人。但這位少年說，要讓他負責除非柏樹開花，出人意料的是寺院內的柏樹果然在第二天就開了花，而且開的還是一朵黃燦燦的金花。少年用金花在長安換取了修廟的費用，並用他家的大車和一頭牛來運輸材料。寺廟修成，大車爛了，牛也死了，少年坐化昇天。人們紛紛議論說，少年是下凡神仙。建福寺於文化大革命時期“破四舊”被拆除，所拆材料被用於修建桑鎮政府辦公室。1986年，村民自願集資重新修建了建福寺。立廟會於古歷正月二十三日。古廟會前一天要舉行“迎集”活動，活動一般由會長主持，參加迎集的村子都列隊聚集在建福寺門前，打著五色彩旗，敲鑼打鼓，善男信女輪番按次序進廟上香叩頭。過會前後，大戲歌舞不斷，社火鑼鼓助演，場面很是壯觀。
現村委會所在地有一銅爺廟，此廟和建福寺一同毀於20世紀五十年代，現已重建。村委會旁還有一戲臺，戲臺約1米高，上有蓋頂，臺前廣場可容納數千人看戲。文革前，村裡的劇團曾演出過眉戶《梁秋燕》、《李雙雙》等劇目。
自古以來，每年正月二十三日是建坊寺廟會，每逢這一天，方圓十幾裡的人們都到這裡來趕集。從先一天開始，建坊十二村的人們扶老攜幼，手託香盤到寺裡燒香磕頭，叩拜祈福。寺內經聲迴盪，香菸繚繞，徹夜不眠。青壯年們敲鑼打鼓，燃放鞭炮，載歌載舞，加上連續三天唱大戲助興，熱鬧非凡。這種習俗千百年來薪火相傳，成為家鄉的民間盛會。 （本段摘錄張世輝老師的文字）
每當看到關於家鄉建坊村的消息，我總是熱淚盈眶，對於家鄉的這份思念會隨時隨著那一片回憶飄出來， 讓我久久不能平靜。
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