我出生在渭河平原，这里地处八百里秦川。渭河自西向东滔滔奔流，像一位慈祥的母亲数千年来哺育着她的儿女。
离开兴平家乡已经很多年了，现在梦里经常会回到儿时的老家建坊村，到渭河边捞鱼，和小伙伴们嬉戏玩耍， 冬天，绵长的记忆，常常撕扯着我的思绪。我的思绪，沿着渭河，蜿蜒曲折，流淌在童年的河滩上。
不知怎的，我时常会记得我四、五岁时，是一个冬天，透过窗子中间的玻璃，看到院子里下雪的情景。窗外院子里银装素裹的天地，院子里、围墙上、树枝上、瓦楞上落满了雪，令人心旷神怡。到了除夕之夜，我爬在热炕上看着小人书，爸爸妈妈正在厨房里准备年夜饭，肉香一阵阵地飘到来，让我期冀着一年的心馋可能解除了。我还记得那小人书是关于东北抗联的故事，书里写着东北有三宝：貂皮、人参、靰鞡草。前两种知道是宝，但不理解靰鞡草为何也是宝。
儿时的冬天，那才是真正的冬天。那种冷，是刻骨铭心的。厨房里的水缸冻破了，专门找箍匠箍住。馒头咬一口，里面全是冰茬子。渭河被冻僵了，像一条白色的蟒蛇，一动不动，趴在河滩。夏天，常下大雨，渭河暴涨。 涨河时，渭河张着血盆大口，肆无忌惮地吞噬着河边的庄稼，田地。河退了，渭河边上会有大片的河滩出现。勤快的庄稼人，把这些原本是水浇地的河滩，圈起来，慢慢开垦，然后种上农作物。 天，无论多么冷，都冻不住孩子们奔跑的脚步。
以前，渭河上曾有几十个渡口，“新开渡”、“孙张渡”、“北田渡”、“交口渡”、“李家渡”、“耿渡”、“新丰渡”及许多小渡口，而如今，在陕西兴平市汤坊镇这个渡口，是渭河保留下的最后的渡口，目前由尹参军365天坚守，等待着零散村民。
相传秦末，此地荒芜，韩信攻打废丘，在此建造营防，创立功勋，以后有人居住，得名建坊村。旧时，建坊村囊括周围十多个村，故有一十二个烂建坊之称。
村南的建福寺始建于唐贞观年间，相传为玄奘西天取经途径此地所建，至今已有1300多年的历史。寺院占地约4亩，坐北向南，山门有门楼两层，楼顶是八卦悬顶式建筑。入门有2个四合院，前院左侧有一大钟，铭文为建寺捐款人姓名，右侧是清光绪年间重修建福寺所立石碑。后院生长着两棵奇异的大树，一棵是柏树，高10多米，粗约3人合抱，枝干似铁，傲骨铮铮；一棵是桑树，从柏树迸裂的树身里长出来，仿佛是柏树生出的儿子。此桑树高约8米，碗口粗壮，白皮绿叶，每逢夏天桑葚成熟时，群童争相摘食。抬头仰视树顶，两种不同的树叶和枝干互相交错，形似蛟龙，给寺院增添了些许神秘，这便是当地人人皆知的“柏抱桑”。在后院内还有一宝，可谓与“柏抱桑”珠联璧合，相得益彰，那便是矗立在大佛殿两侧的两通石碑，但遇大风或人力轻轻推动，碑身就会摇摆颤动，并发出石磨转动般的响声，村民们称其为“风摆碑”。
相传明万历年间，该地十二村的族长商议要推选一位领事之人负责修庙事宜，大家看到刘家有一位少年，年龄虽小能力却很强，便决定让他做负责人。但这位少年说，要让他负责除非柏树开花，出人意料的是寺院内的柏树果然在第二天就开了花，而且开的还是一朵黄灿灿的金花。少年用金花在长安换取了修庙的费用，并用他家的大车和一头牛来运输材料。寺庙修成，大车烂了，牛也死了，少年坐化升天。人们纷纷议论说，少年是下凡神仙。建福寺于文化大革命时期“破四旧”被拆除，所拆材料被用于修建桑镇政府办公室。1986年，村民自愿集资重新修建了建福寺。立庙会于古历正月二十三日。古庙会前一天要举行“迎集”活动，活动一般由会长主持，参加迎集的村子都列队聚集在建福寺门前，打着五色彩旗，敲锣打鼓，善男信女轮番按次序进庙上香叩头。过会前后，大戏歌舞不断，社火锣鼓助演，场面很是壮观。
现村委会所在地有一铜爷庙，此庙和建福寺一同毁于20世纪五十年代，现已重建。村委会旁还有一戏台，戏台约1米高，上有盖顶，台前广场可容纳数千人看戏。文革前，村里的剧团曾演出过眉户《梁秋燕》、《李双双》等剧目。
自古以来，每年正月二十三日是建坊寺庙会，每逢这一天，方圆十几里的人们都到这里来赶集。从先一天开始，建坊十二村的人们扶老携幼，手托香盘到寺里烧香磕头，叩拜祈福。寺内经声回荡，香烟缭绕，彻夜不眠。青壮年们敲锣打鼓，燃放鞭炮，载歌载舞，加上连续三天唱大戏助兴，热闹非凡。这种习俗千百年来薪火相传，成为家乡的民间盛会。 （本段摘录张世辉老师的文字）
每当看到关于家乡建坊村的消息，我总是热泪盈眶，对于家乡的这份思念会随时随着那一片回忆飘出来， 让我久久不能平静。
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