古梁镛
通假是文言文当中的一种特殊且常见的文字使用现象，即用读音相同（相近）或字形相近的字来代替要写的字。所谓“通”就是通用，所谓“假”就是假借。应该写的字叫本字，用来代替本字的字就是通假字。
产生通假字的原因通常有三种：
一是古代文字比较少，于是用读音相同或相近或字形相近的字来代替本字。
二是古人写了别字。本应该写某字，却写了另外一个字。
三是习惯模仿。后人见古人这样写，于是后人也就跟着这样写了。
通假现象给后人学习文言文造成了一定的阻碍。因此我们应该多阅读，多辨识，多积累，以便正确地理解文意。
通假字举例：
1.学而时习之,不亦说乎?(《论语十则》)说(yuè):通“悦”,愉快。
2.诲女知之乎?……是知也。(《论语十则》) 女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。
3.担中肉尽,止有剩骨。(《狼》)止:通“只”。
4.对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。(《木兰诗》)帖:通“贴”。火:通“伙”。
5.才美不外见……(《马说》)见:通“现”。
6.满坐寂然,无敢哗者。(《口技》)坐:通“座”。
7.两岸连山,略无阙处。(《三峡》)阙:通“缺”。
8.困于心,衡于虑。(《生于忧患,死于安乐》)衡:通“横”,梗塞,这里指不顺。
芳华校园
什么是通假字 ?
通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字（简称借字）。
通假字的类别
1．音同（近）通假从声音上看，通假字与被通假字具有或同音或音近、或双声、或迭韵的关系。
例如：①信以结之， 则民不倍。（《礼记·缁衣》）②寡助之至， 亲戚畔之。（《孟子·公孙丑》）③故九万里则斯在下矣，而后乃今培风。（《庄子·逍遥游》）④没死以闻。（《战国策·赵策》）例①的“倍”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字，倍与背、畔与判同音；例③的“培”和例④的“没”分别是“凭”和“冒”的借字，培与凭、没与冒是双声；
2．形似通假：从字形上看，通假字或被通假字如果是形声字的话， 则多具有相同的声符。由于汉字中形声字占的比例极大， 通假以音同音近为前提， 所以通假多见于形声字，而于形声字中又特以具有相同声符者居多。
例如：财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、底—砥、匪—斐、静—净、说—脱、讼—颂、廪—懔、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤，召有司案图，指从此以往十五都予赵。案：同“按”；审察，察看。动词。
颁白者不负戴于道路矣。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。颁：通“班”；“斑”；头发花白。形容词思厥先祖父，暴霜露，暴：“同曝”晒。动词。暴：同“曝”暴露，显露。动词。闻妻言，如被冰雪。被：同“披”；穿着。动词设九宾于廷，臣乃敢上璧。希望能帮到您去理解
闻道风水
通假。假，借。如子曰：“假我数年五十以学易可以无大过矣”，假我数年，借我数年。
纸发明前，不会有如《康熙字典》之类的工具书。文人写文章，某个字也许一时想不起来，借个音相近的或意思接近的什么字代替。
如，咸、感，通假。
《周易》有一卦，咸。咸通假感。故《易传，彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以“亨利贞取女吉”也，天地感而万物生，圣人感人心而天下和平。观其感，而天地万物之情可见矣。
咸卦，下艮上兑，两个三爻卦组成。《易传》解八卦，艮为少男，兑为少女。故，咸通假感，阴阳二气感应，男女感应，天地感应。
然而，七十年代出土马王堆帛书《周易》，卦名字不同者甚多，有的通假，有的则为异体字，即，字完全不同。如八卦，键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。
咸，帛书《周易》为“钦”。钦差大臣的钦。
钦，无论如何通假不了“感”。也就不可能解出天地感应而万物化生。
帛书《周易》，颠覆了两千年易学观念。
赵日金141
古文中的通假字一般讲是近似现代的多音字，但又不同。其主要是在用途上与多音字的作用不同。现代的多音字是完全同字不同音不同义(意)的多用字，而古代的通假字是意同字不同是属于借用字，即字不同，意与音却相同，其在文中不能当作错字来对待的。应该是古人在用字上以方便来考虑的。
个人观点，不同意可以见笑指正。
葛振胜1
通假字，一种类型是通用字，即古代的字和现代的不同，古代一个字可以代表现代多个字的意思；另外一类为假字，说白了就是古代文学的错别字，只是现代人不好意思直白的说出是错字，为表示对先人的尊敬，故委婉的表达为通假字而已！
个人见解，不喜勿喷！
解放小学校
其实就是写了别字，遇到不会写的字用同音字代替，或者是错用了形近的字，由于有些是出自名人，后人不好纠正，文字本来就是约定俗成的东西，成了习惯大家公认了就成了通假字。
