前几日，第13届作家榜出炉。有网友发现，其中的“童书作家榜”上，并不见“童话大王”郑渊洁的身影。
他质问郑渊洁：
天天说销量高，榜上却连你的名字都没有。你敢回应吗？
4月19日，郑渊洁现身回复了这条微博，并让众网友等他给各位上一道“硬菜”。
抱着有瓜吃的心态，大家终于在当天下午3点左右，等到了郑渊洁从作家榜中消失的内幕。
本文作者蒋方舟，转载自微信公众号“新周刊“（id：new-weekly）。
今年作家榜首次为“童书作家”单独列榜，2018年童书作家赚的钱孰多孰少一目了然。
但郑渊洁向主办方表示，是他自己拒绝登上这个独立的榜单。
原因是“中国的童书销售泡沫极大，甚至和不法行为有牵连”，而如果自己的名字出现在榜单上，这对他来说便是“奇耻大辱”。
有媒体还发现，2017年，这个榜单其实是郑渊洁排第一，而且是不分门类的第一。
郑渊洁指出，一些童书作者会打着讲课的幌子进入学校，占用学生的上课时间，向他们兜售童书。
郑渊洁表示自己在十几年前就发现了这其中的猫腻，于是不再去学校卖书。
郑渊洁微博曝光作家进校卖书
在这条回应网友的长微博中，郑渊洁先是引用了《中华人民共和国义务教育法》第二十五条规定：
任何人不得进入中小学校园推销商品。
图书也是商品。
后面他又点名“童书作家榜”第3名的曹文轩。
榜单显示，曹文轩在2018年的童书销售所得是2700万元。恭喜曹教授一年靠销售童书挣了2700万元。
但是这2700万元中，有多少是曹文轩打着讲课的幌子非法进校兜售童书所得呢？
他找出曹文轩2018年去学校童书的“证据”图片，图片中显示：
邀请到这样的知名作家进校面对面交流，温州书城对我们学生的图书征订量是有要求的。
当天有意愿与作家面对面交流、签名的孩子，请提前征订曹文轩先生的作品。图书没有折扣。
郑渊洁微博截图曝光“作家进校园卖书”乱象。
郑渊洁指出书店能以45折的价格批发到童书，但通过学校和老师，他们能够全价卖给学生。
我们无从得知差价进了谁的口袋。但如果学生“不买曹文轩的书，是见不到曹教授的，是无缘当面聆听‘大师’教诲的”。
所以，郑渊洁建议“童书作家榜”应拆分为“中国童书作家进校卖书榜”和“中国童书作家非进校卖书榜”，不然他就不跟人家玩了。
另外，他又说：
最能体现图书真实销量的不是图书排行榜，而是税单。
随后他啪地甩出自己两张税单，让事实数据说话。
媒体人王志安转发这条微博时说：
童话大王手撕教育界童话。
复旦大学中文系教授严锋亦表示：
支持捅破行业潜规则，致敬郑渊洁先生！
4月21日，多家媒体跟进报道”校园卖书“内幕。
直到目前为止，曹文轩仅通过《南方都市报》回应：
让大家去判断吧。
而郑渊洁又把他的枪口对准童书作家的榜首杨红樱了。
这不是童话大王第一次这么“刚”了。《新周刊》曾推出郑渊洁的封面专题，蒋方舟和童话大王聊了聊这个世界。
从2002年开始，《童话大王》上就不再有郑渊洁的新作品，而是开始刊登他的旧作。
原因之一是《童话大王》收到西安一位母亲的来信，说：
近期 的《童话大王》有成人倾向，不适合儿童阅读。
的确，郑渊洁后来越来越频繁地在自己的童话里提到痔疮、月经等等词汇，孩子嗤笑，家长震恐。
随着郑渊洁不再创造出新的童话人物，他的孩子读者们，一点点长大，一点点把记忆里的那些人物也甩在身后，忘记了回望。
几乎所有的中国孩子都听说过，或者看过《舒克和贝塔》，然而谁记得它的结局？
重新翻出《舒克和贝塔》来看结局，才发现原来是非常潦草的：
直升飞机悄悄飞离皮皮鲁家，舒克和贝塔经过六个月的艰苦飞行，抵达五台山。
他们定居在一座庙宇的老鼠洞中，心情宁静地活着，洞里几乎一贫如洗，条幅上有10个字：
本来无一物，何处惹尘埃。
舒克和贝塔觉得自己是地球上最富有的生命。
随着舒克贝塔选择“出世”作为自己的最终选择，他们的爸爸——郑渊洁，则选了一条相反的道路：入世。
没有了针对孩子写作的束手束脚，郑渊洁像是一下子被解放了，越来越多地在公共问题上代表且仅代表他个人发言。
2005年11月，郑渊洁成为了最早的一批博客主，那里很快就成为了他的主战场。
他在博客上和作协打过两场著名的战役。
2009年，郑渊洁在自己的博客上发帖宣布：退出北京作协。原因是受到了排挤。
郑渊洁说自己是上世纪80年代加入作协，2000后，明显感觉受到了排挤。
事实是“北京作协在网络尚不发达的2003年，竟然选择在网上向我发出开会通知”，表明他们是不想让自己开会，剥夺了他参会的权利。
那时候的郑渊洁在接受采访时表示，自己虽然退出了北京作协，但是和中国作协联系还是密切的。
这种密切维持的时间并不长，还不到一年，郑渊洁就又在博客上发表文章，表示退出中国作家协会，原因有三：
第一条原因是在玉树地震之后，北京作协副主席曹文轩到小学推销自己的图书，表现出了玉树地震后对灾区人民的冷漠。郑渊洁不愿意与他为伍。
第二条原因是作协主要经费来自财政拨款，而作家陆天明说：“恰恰这些领工资的二百名作家，真正写歌功颂德的还极少。”
郑渊洁说这200个端起碗吃肉放下筷子骂娘的作家还能继续获得工资么？所以自己要退出。
第三条原因是作协人数多，机构臃肿，难以促进中国文学的繁荣发展。所以要退出。
郑曹之争由来已久。
退出作协当然是姿态。在作协里，能够享受的最大的实际好处，也不过是能够出国，开笔会，而且这些特权仅仅局限于很少的人。
郑渊洁当然是不贪图这些浅薄的好处。
在义正辞严要退出的姿态背后，郑渊洁想抗议的根本在于：作协是个花纳税人钱的东西，这是根源的不合理。
郑渊洁说：
比如我看到作家维权说百度登他们东西，我就觉得挺可笑，好多维权作家是驻会专业作家，你是国家给你发的工资写的作品。
这个东西著作权归你，经济收益权也归他这就是不合理，纳税人养着先期投入在创作之前，正常来讲应该职务创作，是我们委托你的。
在微博上，郑渊洁没隔几天就在说纳税。
“纳税人意识”成了这几年郑渊洁普及的关键词。
他在中央电视台一个纳税节目连续主持三年，都是税务官员当嘉宾。
他觉得如果把税法的事情搞清楚了，就搞清楚了社会问题的核心。大家都有了纳税人的意识，权力自然会得到限制。
郑渊洁几乎没有错过任何一个重大的社会事件。
汶川地震之后，郑渊洁立刻在博客上写了提案，建议最高法院出台量刑标准：贪污赈灾捐款100元以上判死刑。
三鹿毒奶粉事件之后，郑渊洁也作为纳税人，呼吁人大代表以电视直播的形式质询三鹿总裁，把转播的广告用于支付三聚氰氨受害婴儿的巨额治疗费。
郑渊洁为汶川地震死难的孩子们默哀
在郑渊洁每个对社会问题的诘问，以及天方夜谭式的提案之后，他都在博客上链接了一连串的相关新闻，像是一石激起的千层浪。
对于一个看《舒克和贝塔》、《大灰狼罗克》长大的人，听到塑造了自己童年全部异想世界的“造物主”侃侃而谈自己的维权经历，多少有些不适应。
当然，这种幻灭也是一种幼稚的一厢情愿:
觉得童话大王该对抗的是世间不平与恶势力，而非鸡贼的出版商。他即使不生活在童话中，也不该现实得如此现实。
和其他被称作知识分子的人不一样。郑渊洁对社会的诘问，并不是现代知识分子鲁迅式的模板：一个都不原谅，一个都不宽恕。
而多是提出一些解决的办法，尽管一部分看上去不太有可能性。
这也许是他写了几十年童话保留下来的习惯：制造一个更好的世界。
郑渊洁曾经表示过自己不打算出国。
他曾经在80年代去过一次马尼拉，被那里的繁华所震撼，但也更加清楚自己的出路并不是到马尼拉去，而是把自己居住的城市变成马尼拉。
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