老田1966
《論語》有大用，說的是決策思維。告訴你怎麼做思考判斷的，辯證是對事的判斷處理，用《論語》不存在要辯證。說要辯證使用的，說明你沒看懂。
我是這麼讀《論語》的：先通讀，因為君子和仁人還不一樣，所以就把子論君子和仁的分開摘抄；分開摘抄的時候，發現論仁也論治也說識人，就把《論語》分為為學，君子，仁與治、識人三大類；這次抄完後發現識人和君子也不能完全分開，君子而學成仁人君子，這幾部分思維也是通的，就放下來看《列子》。這期間，我隨手解了一下顏淵篇和子路篇，這兩篇各自的章節內部存在因果關係。那麼，是不是其它篇內部章節排序也有因果關聯呢？是哪裡出了問題？
我放下《論語》專心讀《列子》，《列子》的內容能和《論語》互相參照。上次抄《論語》時，我把諸弟子的話丟開按自己的思路來整理《論語》，抄到第十九章發現了問題，應該用《列子》的讀法解《論語》。現在是為整理聖人之道最後過一次，把學而篇第一里弟子的話丟到十九章去，再按《列子》的讀法完全能通順。那麼問題來了，列子書好多人讀不懂，《論語》因淺白沒人思考深意，還得單獨講解《論語》的篇章佈局。我要提醒諸位的是：“子曰”有語境的，但即使把語境甩開，各篇章節也是有內在關聯的。
《論語》說的人道為治的大方略，也是說個人提升的途徑。識人之明在生活和各級管理中都很重要，這個觀點諸位有異議沒有？沒有，那《論語》就是能直接使用的。
說辯證，那是有的人自己思維能力不足找的取巧的法子。思維能力不足，你不到一定的思維層次想全面瞭解《論語》裡孔子的思維模式不容易。思維能力的提升，《論語》裡也有。如果你覺得孔子說的都是理想，不覺得是能實踐運用的，“吾也未如之何”。孔聖人都說你自己不思考不學他沒有辦法，我也沒有辦法。
昨天在頭條碰上一位衝過來就要批判《論語》的朋友，我也是醉了！都沒讀過《論語》也沒思考過《論語》裡知識的運用，一幅雞蛋裡挑骨頭的樣子，給個白眼自己體會一下。
我自己的體會，《論語》最難解。《三皇內經》《列子》《道德經》加上《論語》，四本書裡最難整理思路的是《論語》。當然，相對人道的用處來說，這種難解可以理解。即使不能全書解構，單句也能提出來使用。有的章節如“君子九思”、“君子三戒”，“明”、“遠”的定義，不學的壞處，其它書裡找不到。也只有《論語》說得最淺白，最好運用。
聖人之道論管理，求治大同，說決策思維，當然有大用了！告訴你怎麼思維怎麼提升思維，這有什麼好辯證的？只有你願不願照著做的問題。
“天之道仲尼架焉”，知道啥意思嗎？聖人三觀合道。道含三觀，道本身是完備的世界觀，完備的世界觀本來就經過了思辨的。這些意味著《論語》是建立在道的基礎上的管理運用，只有你會不會用，哪來的辯證運用。
對了，最好研究一下《內經》再來理解《論語》，會有進步的。《內經》讀不懂的人請不要來指點《論語》，《內經》主述中醫，但《論語》屬於上醫醫國系列。
書中自有黃金屋啊！書中自有大同路。如果說大同太虛了，那麼大治呢？管理決策的戰略層次呢？戰略只有持續和發展兩方面，決策思維的要點《論語》裡說得明明白白。
節度使95
以我的觀點看，有用！如果辯證應用就有大用！
第一，論語確實為做人做事指明瞭方向！
第二，論語學習確實需要下功夫，結合當時史實弄懂本意，也要結合當下對現實創新運用！
第三，半部論語學者有不同看法，大部分學者強調其重要性，半部即可治天下。一部分學者認為，論語難懂難用，弄懂半部就不得了
僅供參考，有關論語的深刻剖析，可關注私聊！
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學儒學的看見古代一個宰相家裡有半部論語，馬上靈感來了。半部論語治天下。這是什麼感覺？
寧靜致遠156774934
半部論語也很難懂。論語第一篇學而。能懂的都很少。很少。
不看周易，不可能懂論語。當年把學而篇編進教材的都不懂這篇說的啥。給我們講課的老師更不懂。
都知道學而時習之不亦樂乎。但基本全認為是廢話。
用戶2474297076190錘
在當時的社會下，一種比喻而已。表示治國方略已經成竹在胸。
掃石聽風的思想庫
都性本善，何以再辯證嗎，
秦贏政商公
我沒有看見哪個打江山得江山人用過論語！
道法自然62482101
辯不辯證，已經用了200o多年了，實踐治國有效，百姓安居樂業，人人一心向善，是最大的福份。
