青鸟云
正所谓读万卷书，行万里路。一定要多社交多去陌生的环境与陌生人多打交道。多涉猎不同领域。
活学活用就不容易变成书呆子。遇到解不开的心结多看看儒学理学心学的原著。再用的实践中。
南北方多穿插走走感受不同人文，国内国外多转转，古籍善本国外名著多看看。我想这才是一个真正的聪明读书人
照片是我在1500公里远的山里烧窑生活的照片，我在山里也不忘读书，回到城市也多看画展。
你我都要做一回宋人，回到文艺复兴时代以及那个时代的自由尊严和审美。
——瀚梅堂
瀚梅堂
小可举三个例子说明。
例一，尧传帝位于舜
假如孔子，庄子，荀子都在读《史记·五帝本纪》中关于尧传位给舜的那段记载，大意是尧希望大家推荐继承人，大家推荐了几个都被尧否定，然后说到了舜，尧通过把女儿嫁给舜等一系列操作，认为舜适合当首领，便将帝位传给了舜。
那么，三个人读到这一段，会如何想呢？
若是孔子读，一定会大加赞叹。称赞尧舜之间的禅让是顺应天意，顺应民意，而那个舜帝可谓是孝，友，悌，仁，智一样不缺，真真不愧是圣人！
若是庄子读，一定会发文讽刺尧帝私心过重，找了一大堆理由否定了儿子，共工和鲧。从而得出一个结论，帝王做任何掺杂私欲的事，只要找到一个正当的理由就可以了。
若是荀子读，一定会暗中惊恐舜帝的虚伪，出生在一个充满歧视的家庭中偏偏仁爱无双，明知道尧帝嫁女儿给他一定是考验，但仍然面色不改，从容应对，最后当上了部落之主。从而得出一个结论，天下，小人得道！
是不是一个记载，最少有三种读法？
例二，戚夫人欲换太子
二，假如诸葛亮，郭嘉，贾诩、蔡邕都在读《史记·吕太后本纪》中开头那一段，原文如下“及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。”
如果是诸葛亮读，一定会看到其中的政治危机，以及对朝政，民生，军事，经济的重大影响，甚至还会影响到汉朝后续几位皇帝的合法继承权。
如果是郭嘉读，马上就会嗅到其中的的机遇，并且敏锐地认为吕后在军中的势力已经非常之大，让刘邦感到非常不安，所以想到通过更换太子来更换皇后，以削弱吕后的势力。
如果贾诩读，当时就会明白，戚夫人不止想要立太子，更想杀掉吕后和刘盈，因为无数历史证明，废太子只有死路一条，而吕后身为废太子之母恐怕更会先死一步，而且更重要的是，刘邦也没有问换太子之后如何安排刘盈和吕后，恐怕刘邦早就生了杀吕后之心。
如果蔡邕读，一定会大加斥责戚夫人以贵妃之位惑乱后宫，而且置伦理大法于不顾，纲常有失，妇德不贞等等。将戚夫人列为小人之类。
是不是一个记载，最少有四种读法？
例三，成语“滥竽充数”
假如马云，马化腾，任正非，刘强东，李彦宏，周鸿祎，都看到了这个成语故事，他们会看到什么呢？
马云会说，齐宣王真的是无能，连手下中混了一个南郭先生都不知道，这样的领导如何能带起一支强大的队伍？
马化腾会说，这个南郭先生不学无术，尸位素餐，洋洋自得，拿着薪水却不做出，让HR炒掉他的鱿鱼算了！
任正非会说，这个吹竽团队的头领是谁，做为主管，不能掌握下面员工的动向和真实水准，完全是不称职的行为！
刘强东会说，整个班子都烂掉了，三百多人的吹竽队伍，怎么可能混进来一个南郭先生，还是裁掉这个部门更痛快一些！
李彦宏会说，这支队伍的生命力不足，这样不利于长久发展，我得派一个信得过的得力心腹干将去重组这个团队。
周鸿祎会说，把南郭先生带过来，我要重用他，能在三百人的队伍混得风生水起而没有人举报，这人了不得，速速调到公关部去！
是不是一个故事，最少有六种读法？
这就是活读！
亦有所思
个人觉得，可以先了解作者的性格及作者的创作背景，结合这些再去读去学习可能更有效果，也更加能入情入胜。就好像在当今时代或者在欧美国家，女生相对开放的问题，你放到古代去，那是不是人人唾弃？书要活读，而不是一味地看别人怎么写。
