01
发现
诗歌要有个人的、独特的生命、生活体验。这就是所谓的“发现”。能锐利地“发现”庸常生活中的陌生、扭曲和荒诞，诗意就能成立。
02
意义
诗歌不能拒绝“意义”，而且不能避开“意义”，但不能过度追求“深刻”，而破坏诗歌本身。
03
气息
诗人应该出现在自己的诗歌中，或身体，或思想，或情感。诗歌中应该有人的气息。
04
主题
诗歌要写出底层的真实性，并要有所提炼。可以说，虽然诗歌具有多义性，但你要突出表达出最想表达的那个主题。也就是诗歌须有“核”，能把一首诗歌中的意象统一起来。
05
感觉
私人体验、私人语言要转化为公众体验、公众语言。你必须告诉读者，通过你强烈的私人体验要表达什么？说清楚了，诗歌就有了意义。当然，有时阅读诗歌只能体会一种无法言说的感觉。感觉好，也可以成就一首好诗。如张枣的《镜中》。
06
时代
诗歌要接地气，要反映当下时代。不要去写放置在古代仍然能够成立的诗歌。
07
焦虑
写出了存在现场对于人的压迫感和人面对现实存在的焦虑感，诗歌就有了意义。
08
简化
在诗歌中避免三言两语将世界简化。极端的、偏执的表达可以有，但要尽量少。
09
和解
诗歌不能永远以一种消极的、否定的态度对抗社会。有时它会与社会做出一定程度的和解。
010
重复
诗歌写作不要陷入某一种模式里，要拒绝自我复制，自我重复。包括与其他诗人重复，一首诗歌和另一首诗歌重复，一首诗歌内部词语之间的重复。
011
顺畅
一首诗歌中的理性逻辑、情感逻辑、语言逻辑要统一、顺畅，不能断裂。
012
统一
诗歌的标题与正文要尽量统一，不要写“跑题诗歌”。如果找不到标题，“无题”也不错。
013
生活
诗歌不能不食人间烟火，要贴近生活的喧嚣。意象、遣词造句要混杂一些、狠一些、有力量一些、尖锐一些，但拒绝语言暴力。
014
简洁
诗歌的语言要简洁而不简单。诗歌的篇幅长短适可而止。一首写不完的诗歌是可怕的。在必要的地方截断它，要节制，不要浪费语言。
015
减肥
形容词尽量少用或不用，不要把诗歌写得过于肥胖。
016
风格
诗人不需要“全能”或“多面手”。形成风格，有一种特立独行的表达方式，有足够的特点，就能成为好诗人。
017
准确
诗歌的语言要准确、及物。
018
尖锐
诗歌可以叙述，造境，但不能到结尾还是叙述，造境。结尾要亮出尖锐的东西。
019
利落
避免“找补”。诗意一旦成立，诗歌就要斩断结束，不要用画蛇添足、平庸的语言解释“天才的发现”。
020
发现
诗歌首先是大诗人天才般的“发现”，如果没有，可以当小诗人传达人生“经验”。如果二者皆无，只好封笔不碰诗歌。
021
去散文化
诗歌需要意向性和抒情性的完美结合。拒绝过于“散文化”的诗歌，或连起来像“一篇散文”那样的诗歌。不是所有的分行文字都可以称作“诗歌”。
022
真实
诗歌要拒绝“陈词滥调”（描写故乡、亲人的诗歌最容易在某种程度上相互重复），拒绝“自怜自哀”的咏叹（描写时光流逝、岁月匆匆的诗歌中最易相互重复），拒绝廉价的感伤，要控制情绪，抵达内心最为真实的情感。
023
评价
评价一首诗歌，可以从三个方面：文本，发现，意义。“文本”就是诗歌语言。“发现”就是诗歌里所蕴藏的独特的感悟或体验。“意义”就是一首诗歌的“核”——你想通过短短的几行文字，去表达什么。
024
口语
口语诗产生的背景是基于反抗伪诗和假诗。说几句真实的大白话，其存在意义是超过伪诗和假诗的。其原因在于，前者你阅读后顶多会感觉无聊，而阅读后者你会感觉恶心。
025
修辞
口语诗也讲究修辞，它最大的修辞就是简洁。而伪诗和假诗一般是肥胖的，用繁琐的、芜杂的、不知所云或模棱两可的语言遮掩诗意的贫乏或陈词滥调。
026
思考
口语诗表达需要灵性与神性。灵性就是诗歌中真实的“发现”。神性就是一个人，哪怕他是一根“纤细的芦苇”，但他会在诗歌写作中有独立的思考。
027
观察
口语诗是个体的诗歌。它一般不反映大众的普遍心理现实和宏观叙事。它在大多时间叙述个体生活和个体所观察到的其他个体的生活遭际。
028
细节
在讲究宏观叙事的时代，写口语诗的诗人们正在把诗歌越写越小，他们在记录时代的一个个细节。这种努力是口语诗存在的一种重要价值。
029
挑选
写口语诗的诗人，也会偶尔写几首风花雪月般的诗歌。只是这些风花雪月般的诗歌在编辑自己的诗选时，一般会删掉。
030
个性
口语诗正在朝同一个方向奔跑，因为表述方式的类同，写口语诗的诗人也在同质化。如何在口语诗的写作里突出个性，不看作者名字，就能分清是你的诗还是我的诗，是一个难题。
031
记住
任何一种文体，都会触及到生活，不食人间烟火的文字是速朽的。近几年诗歌，能让人记住的都是一些记录生活惊心动魄细节的诗歌。这些诗歌，注定会不朽。
032
底线
遇到很多诗人，有一部分千奇百怪，但他们写出的文字是非常严谨的，是有温度的，你能感觉到那些文字背后站着一个并不缺少道德底线的人。
033
诗坛
诗坛是什么？所有写诗的人都会去想。有的人看见喧闹，有的人看见名利，有的人看见龌龊，有的人会看见嘈杂中尚留一丝佛音。
034
朗诵
诗歌朗诵会很多，极大多数都是应景、唱和某种特殊需要。有伪诗和假诗，那么有没有伪朗诵会和假朗诵会？
035
疼痛
真正写诗的人都喜欢向“疼”而生，向“痛”而生，向“苦”而生，而不愿向“乐”而生。他们执着于去寻找生活中疼痛的、悲苦的、不愉快的那一面，他们乐于在黑色中寻找出人性的亮光。
036
捷径
写作诗歌，是抵达生命本质的捷径。在其它文体的写作中，抵达目的，可能需要大篇幅的铺垫和迂回，只有诗歌能干净利落、一针见血、一剑封喉、刀刀致命。
037
褴褛
古体诗的存在是有理由的，意境、节奏、押韵的使用，整齐的句式，便于朗诵，使古体诗看上去极富美感，至今仍影响人们对诗歌的看法。而现代诗在衣着整洁华丽的古体诗面前，显得衣衫褴褛。
038
突破
古体诗写作的最大困惑在于突破太难。二千多年来，伟大的诗人已经把古体诗写作推向一个个巅峰，后人只能望其项背，而难以超越。
039
推敲
古体诗最大的优点是精雕细刻，使用一字要反复推敲，这在现代诗的写作中也是值得继承的。
040
继承
有人说古体诗、现代诗都称作诗，其实它们已经是两个物种。我认为它们还是有继承和发展的关系。比如在比拟、象征、隐喻、折射、言此及彼等手法运用上，古体诗已经达到巅峰。而现代诗的写作，与古体诗相比，虽然外在形式不同，但运用的手法基本相同。
041
启蒙
小孩子的启蒙教育，多用三字经和古体诗，绝不使用现代诗，这值得现代诗的写作者去深思。
042
情怀
一个缺少悲悯情怀，总认为岁月静好的人，是无法从事诗歌写作的。原因在于这些人缺少感知力和思考能力。
043
明了
某种程度上，古体诗更类似于眼下的口语诗——如白居易的作品，妇孺皆懂。有许多人像喜欢古体诗一样，喜欢口语诗简洁明了的表达。
044
小众
一些人把现代诗歌写得让人看不懂，让诗歌写作越来越小众化，成为极少数人自娱自乐的项目，这是现代诗写作应该着力破解的大问题。
045
指向
比起古体诗，很多现代诗歌晦涩难懂，需要逐字破解。原因可能在于许多现代诗歌使用的意象过多，追求了诗歌的多义性，而忽视了诗歌的指向性。
046
火光
诗歌是孤独的，它只存在于诗人最隐蔽的内心深处，像一束火光，孤独地燃烧，孤独地照耀着一个最不为人知的角落里，堆放着的一点纯净和善良。
2019/1/20
作者简介：子澈，原名曾庆鹏，男，七零后，陕西省延安市富县人。陕西省作家协会会员，已出版现代诗集《黑树林》《纸风筝》。
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