香草豆子

日本传统婚礼和服

日本是世界上最同质的社会之一，不过由于日本政府从来没有向公众发布有关日本民族构成的确切数据，因此我们只能估计日本人约占日本总人口的98.5%，而占人口总数大约1.6%的是获得日本永久居留权的外国人，其中最多的是中国公民和韩国公民。当然，这数字并不包括约3万人的驻日美军，也不包括非法居留在日本的外国人。而且，这个来自日本官方的统计也没有统计日本人中除了大和民族之外的其他少数民族或者族群，例如主要居住在北海道地区的阿伊努人、来自于琉球群岛的琉球人，以及已经获得日本国籍的归化民（主要来自于中国和韩国，但不限于中国与韩国）以及这些归化民的后裔等。

居住在日本的其他国家公民（2012）

日本的主体民族是大和民族，这一称呼是19世纪后期被用于区分日本本土的定居者和日本周边各岛的少数民族的，例如阿伊努人、琉球人、尼夫克人、奥罗克人，以及20世纪初被日本殖民的国家和地区的居民。

阿伊努人（1904）

除了大和民族外，日本本土的少数民族包括阿伊努人、博宁岛民、琉球人等。其中阿伊努人(Ainu)，旧称虾夷人，是指原本主要居住在日本北海道、本州岛以及俄罗斯萨哈林岛、千岛群岛以及勘察加半岛的原住民。他们在人种上被认为是蒙古人种，拥有与现代日本人不同的文字和语言，传统上有纹身。阿伊努人官方统计人数为2.5万人，但非官方的估计为20万人，之所以会有如此大的差异，原因就在于很多阿伊努人已经完全融入日本社会并且并不了解自己的血统。

阿依努人在北海道的分布

博宁（Bonin）岛民，主要是生活在小笠原群岛的岛民族群，他们是欧洲人、波利尼西亚人和卡纳克人（新喀里多尼亚的美拉尼西亚土著居民）的后裔。他们在18世纪开始定居在小笠原群岛的第一、第二大岛父岛（Chichijima）和母岛（ Hahajima）。他们的语言是被称为博宁英语的英语方言，主要信仰基督教。博宁人的法律地位由于小笠原群岛的行政权在第二次世界大战期间及其后一直在美国和日本之间不断转换，导致很多博宁人被迫离开家园。部分移民到美国，发现他们更容易融入说英语的西方世界，而不是说日语的东方文化。今天，大约有200名博宁人留在日本，其中一些仍然保留着18世纪的定居者的姓氏。

小笠原群岛中的父岛（Chichijima，上）和母岛（ Hahajima，下）

琉球人（ Ryukyuan people，也被称为Lewchewan或者Uchinaanchu），是日本九州岛和中国台湾地区之间的琉球群岛的原住民。他们主要居住在冲绳县或者鹿儿岛县。语言为琉球语，被认为是日语的两大分支之一，另一分支是日语及其方言。但是在日本，琉球人并不被认为是少数族群，而是被日本官方认为是日本人的一个次族群。虽然并未获得官方承认，但琉球人被认为是日本最大的少数族群群体，仅在冲绳县就有约130万人。除此之外，，还有约60万琉球人及其后裔分布在日本和世界其他地方（主要是夏威夷）。

明治时期的琉球人

日本的少数民族还有乌鲁克人（Oroks）以及尼夫克人（Nivkh），不过数量极少，一般很少列入统计数据。

2000年在日本生活的外国人及其所在国家的统计数据图

除此之外，日本的少数民族还包括华人（日本最大的少数族群之一，人口占日本总人口数的0.52%，多数集中在东京、大阪和横滨地区）、韩国人（Zainichi Koreans，日本第五大少数族群，多数是在20世纪初移居日本的）、菲律宾人（Zainichi Firipinjin，2017年统计人口数量为260552人，与越南人一起构成了日本第四大族群）、巴西人（人口数量约为20万人左右，这使得日本成为亚洲葡萄牙语人口最多的国家）。除了以上这些在日本的主要移民或移民后代外，日本还有来自于美国、秘鲁、孟加拉、缅甸、印度、印尼、伊朗、库尔德、蒙古、尼泊尔、巴基斯坦、越南、英国、爱尔兰、俄罗斯、土耳其、尼日利亚以及犹太人，不过数量很少，所以就不一一介绍了。

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“五十六个民族五十六枝花”众所周知，我国是一个多民族国家，与我国临海相望的日本也不例外，除了大和民族还有很多少数民族，也是一个多民族国家。

但日本一直对外宣称是单一（大和）民族，所以大家可能对其少数民族不太了解。

日本的少数民族主要分布在北海道还有各个小岛，除了比较有名的阿伊努人外，还有阿伊努人、琉球人、八重山人、与那国人、国头人、冲永良部人、与论人等等，下面小编就选择几个给大家介绍一下。

阿伊努人

所操语言是阿伊努语，其分布在日本北海道；

俄罗斯库页岛南部、千岛群岛、勘察加半岛南端。

是目前日本唯一被官方承认的原住民。日本官方估计人口为 2.5 万，非官方统计为 20 万。但实际上，目前所谓“血统纯正”的阿伊努人已经非常稀少，在日本大部分的阿伊努人都或多或少有着大和人的血统。

除此以外，在俄罗斯 100—1000 名阿伊努人，虽然这部分阿伊努人血裔相对“纯正”，但他们的命运比日本的阿伊努人更悲惨，因为俄罗斯不承认阿伊努人少数民族的地位，理由是他们既不讲阿依努语，也不再从事任何阿伊努人传统的社会、文化和经济活动，当然也不能享受其它少数民族的优惠政策。

俄罗斯的阿伊努人有六支，而阿伊努语最鼎盛的时候一共有 19 个方言区，但到今天已经只剩下北海道的两种方言。

琉球人

西南部冲绳县的琉球人，过去也被视为日本的一个少数民族，但他们现在与日本内地移民混居，大多已经放弃祖先的习俗、语言，甚至连混合琉球语和日语的方言“冲绳话”都少有人会，现在大多已经不这么认为了。

宫古人

所操语言为宫古语，分布在宫古群岛。

首先我们知道，连琉球人，这种与大和人差异明显，人口众多，且国际知名度高的民族，日本政府都不曾承认，那就更遑论其它族群了。

宫古人与其它琉球原住民都信仰琉球神道，但宫古人有自己独特的信仰方式和规则。

宫古人有自己的神话体系，著有《御嶽由来記》，还有自己特有的民谣以及演绎方式。

八重山人

所操语言为八重山语，分布范围为除与那国岛以外的八重山群岛。

八重山群岛位于日本的最南端，由 12 个无人岛与 10 个有人岛组成。

除了与那国岛以外，其余所有住民都说八重山语。

分八种方言，以石垣岛方言为标准语。

与琉球语族其它语言都无法沟通。

八重山群岛最南端的波照间岛是全日本唯一可以看到南十字星的地方。

与论人

所操语言为与论语，分布在鹿儿岛县与论岛，位于鹿儿岛县的最南端，冲永良部岛下方。

2005 年日本爱情漫画《东京 80 年代》将两个主人公的身份设置为与论人，对与论岛有过非常详细的描写，进一步提升了与论岛的知名度。

在文化上，现在与论岛最独特的莫过于有近 500 年历史的十五夜舞，自从室町时代以来，与论岛每年都会举办十五夜舞祭典，这种舞蹈有专门的服饰、道具、朗诵、解说和步法。

目前十五夜舞是日本的非物资文化遗产，不少大学有专门开课题研究。

此外还有更多的外国侨民，按照中国的习惯一般不视为少数民族。

他们主要是华裔（约63万人）、朝鲜裔（约59万人，可能来自朝鲜或韩国。

因为朝鲜半岛过去为一体，居民同属一个民族，还有的人出生在北朝鲜，意识形态却效忠韩国，或是相反的情况，所以以下统称“朝鲜人”、“朝鲜裔”，不作区分），他们之中也有大批保留原国籍、只取得永居权的。

二战后，东南亚、南亚各地经济落后、政局动荡，而日本和这些地区关系十分密切。

有一些来自越南、菲律宾、泰国、印尼、甚至印巴等地的难民出于政治、经济原因移居日本。

近年还有不少依靠留学、打工移居日本的东南亚人，尤以菲律宾最为明显，近年来菲政府为解决国内就业问题，鼓励国民到国外就业定居，目前据统计，菲律宾已经是日本第三大侨民输出国，超过20万人，仅次于中国和朝鲜半岛；

除日本以外，美国、加拿大、香港等地也是菲律宾人主要的迁居地。

另一部分是南美裔，大多来自巴西、秘鲁，这些人最早是20世纪初日本移民南美大潮后，部分侨民携家眷回流日本，此后随着两个地区交流日益频繁，还有不少南美居民也移入日本。

当中还涌现出不少体育、文化界的明星，如巴西裔足球运动员三都主，值得一提的是他的名字是由“桑托斯”（Santos）音译成日本汉字而成的。

还有少部分俄裔，这些人大多是日俄战争俘虏、以及十月革命时逃往日本的“白俄”的后裔，不一定都是俄罗斯族，也有少部分乌克兰人、哥萨克人、甚至信奉伊斯兰教的中亚后裔，日本第一座清真寺、东正教堂都是他们兴建的。

总之，日本的民族构成比较简单，但并不是单一民族国家。大约98%是大和族，另外有200万人左右的琉球人、3万人左右的阿伊努族、30万多的日籍朝鲜族、10万人左右的日籍汉族等。

除了日本人以外还有200万外国人合法居住在日本，包括60万朝鲜、韩国人；50万中国人等。

此外在社会上还有一群居于少数的弱势群体，被称为部落民（部落民在血统上属于大和民族，起源于古代的贱民阶级非人和秽多）。

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日本物语

阿伊努人（阿伊努语：Ainu），或翻译成爱努人、爱奴人、阿衣奴人，是居住在库页岛和北海道、千岛群岛及堪察加的原住民，也是日本唯一的少数民族。（下文称为“爱奴人”）

爱奴人在过去长期受到日本人的歧视，甚至严重到他们想要隐姓埋名，不希望外人称他们为“爱奴人”。

日前日本的内阁会议通过新草案，首度将以北海道作为根据地的爱奴族(アイヌ，Ainu，或译为爱努人、阿伊努人)定位为“原住民族（日文汉字为先住民族）”。日本内阁官房长官菅义伟更在记者会上强调，将努力保持爱奴人的名誉与尊严，并传承给下一个世代，实现多元价值观且有活力的社会。

但其实爱奴人因为独特的文化、语言，生活方式与占日本大多数人口的“大和人”有相当大的差异，导致过去长期遭受日本歧视与压迫，甚至19世纪的日本政府还明令禁止其风俗及语言。

北海道这些地名都是“爱奴语”

新草案的通过对爱奴人而言，无疑是一种尊重与重视，但也有人开始怀疑，日本政府在此时此刻通过该法案，到底是抱持真心，抑或者只是想把爱奴人当成2020年东京奥运的一种新观光噱头？会有这个疑虑是因为爱奴人在过去长期受到日本人的歧视，甚至严重到他们想要隐姓埋名，不希望外人称他们为“爱奴人”。

爱奴人是自古以来，居住在北海道的原住民，其他如俄罗斯的千岛群岛、库页岛等地也有他们的身影。至于该民族是多久以前出现的，目前较难考证，目前至少知道他们是在13世纪初开始与日本的主要民族、也就是“和人”接触，彼此常有贸易上的往来。

爱奴人拥有自己的语言，今日北海道的不少地名，都是源自于爱努语，例如札幌（さっぽろ）就是由爱奴语的“サッ・ポロ”（又干又大的川）、室兰（むろらん）则是“小坡道下来的地方”。甚至有些台湾人耳熟能详的动画角色的名字也与爱奴语有关，例如金田一（没错，就是爷爷很厉害的金田一）这三个字可能就是来自爱奴语的“キムタ”，还有动漫《黄金神威》中的神威（カムイ）这个词，就是来自于爱奴族对于寄宿于万物中之神灵的称呼。

起初和人将爱奴人的土地称作“虾夷（えみし或えぞ）、虾夷地（えぞち）”，在日本长达数百年的幕府时代政府首脑“征夷大将军”所讨伐的“夷”，就是虾夷，即为现今所称的“北海道”，且日本史书上也有不少关于“虾夷人”的记载，爱奴人与虾夷人在习俗上也有许多类似之处，因此有一说认为，爱奴人就是虾夷人，只是该说法在学界仍存有疑虑。

和人对于爱奴人的歧视、压迫与同化

虽然当时的和人把虾夷地（现今的北海道）视为日本国土之外的外国来看待，但两地本就相隔不远，因此13世纪和人也开始渐渐移居到虾夷地的部分地区。原本除了贸易外毫无交集的两地，随着越来越多和人的移入，两族终于出现了磨擦。

人数越来越多的和人开始自行将爱奴人的土地“划归国有”，本来崇尚自然、相信万物皆有灵的爱奴人，看到自己的土地与资源被外人侵占自然是不满，因此曾爆发过多次的抗争，只是最后爱奴人都以失败告终。

1868年大政奉还后，日本进入明治时期，此时期的日本人对待爱奴人方式不但没因此改善，反而变本加厉，企图透过一连串的“改造工程”来同化。最夸张的就是，明治政府在没有派代表与爱奴人协商的情况下，于 1869年直接二话不说地收归虾夷地，改名为北海道，一步步想将爱奴人同化。到了1899年，日本政府还设立“北海道旧土人保护法”。

日本政府视爱奴人为“旧土人”，可以说是相当不尊重，就像国民党以前称台湾原住民为“山胞”一样，把他们当成“未开化”的次等人，帮它们贴上“落后文明”的标签。此外，这个保护法，不但没保护爱奴人，反而是毁灭他们的文化，依照该保护法，爱奴人被自动授予日本国籍、被禁止以爱奴语沟通、被禁止任何与狩猎、鱼钓、祭祀等有关的传统行为。

北海道自此被反客为主，原本进入虾夷作客的和人，透过同化政策摇身一变成为了虾夷的主人，而真正的主人 – 爱奴人反到被这些“客人”扫地出门，最后还沦为日本人的“宠物”。1903年日本政府于大阪举办“内国劝业博览会”，设置“落后人种”展区，展示北海道爱奴族、台湾的原住民、琉球人等“土人”。

之后甚至也有些人会以“あ！犬！（啊！有狗！）”的方式来揶揄爱奴人，因为爱奴的发音为アイヌ（a-i-nu），原本是指人的意思，但因イヌ（i-nu）的发音正是与日文“犬（i-nu）”的发音一致。因此许多爱奴人不希望你称呼他们为爱奴人，反而希望你能叫他们“乌塔利（ウタリ，u-ta-ri）”，“乌塔利”在爱奴语中有夥伴的意思。

时至今日，虽然近年透过爱奴人自己，及其他地方团体不断请愿之下，终于让日本政府设立了“爱奴文化振兴法”以取代原本的“旧土人保护法”，但早年日本政府对爱奴人的伤害依旧难以抹灭，未来日本政府在守护其传统文化上，仍需要很大的努力。

用户97067834353

《追捕》这部日本影片在中国传播非常广，原著小说相对知名度低得多。原著小说中，有杜丘在北海岛得到阿伊奴人帮助的情节，是电影中没有的。小说中，描写阿伊努人的粗豪、勇敢、好客，以熊为祖先，非常具备世界文学中土著民族的共同特点。

日本应该算是单一民族国家，约1亿2650万人口，主要是大和族，有不成比例的以朝鲜和中国为主的外来移民。琉球当地人以独立民族自居，未获日本政府认可。能称为少数民族的，只有北海道地区，有约1.6万阿伊努族人。

做为日本列岛最古老的民族，阿伊努人在生命科学和自然地理、文化传承，都与东北亚有密不可分的关系。这些已经田野考古和DNA检测证明。这也是阿伊努人与大和民族的刚性区别。

东北亚民族有很大的共通性，学术界传统上视阿伊努人与中国鄂伦春族为同一个民族。其中一个比较硬的证据，就是两族的说唱叙事文学非常接近。

日本一直有同化趋向，也拒绝承认少数民族。直到很晚近的时间，阿伊努族才被承认，很难获得其他发达国家土著居民的优势地位。

（全文完）

李牧

一句话答案：这时候就不得不强推《黄金神威》和《混沌武士》了。

通常说到日本就是大和民族，并且日本自己的固有意识也是“大和精神”，固有词汇中表示日语的传统语言的词也是“大和言葉”。但日本在大和民族主体之外是存在少数民族的，阿伊努人与琉球人就是处于边缘的民族。

四月新番《黄金神威》就是一部以日俄战争开始后的北海道为舞台，围绕淘金寻金，日军、阿伊努人、猎人与新选组残余之间的斗争的故事。原作获得了第22届手冢治虫奖，可以说非常还原历史了。尤其是其中的阿伊努生活描写，阿伊努人的自然信仰、捕猎技术、淘金历史、日常生活、语言特色，而且还是硬核美食番！

（阿伊努人的捕猎方法）

（ 其塔塔普是用松鼠、兔子等剁成肉泥，阿伊努人会生吃，也会做成肉丸汤）

而《混沌武士》可以说是导演渡边信一郎作品的top3之内了，其中男主之一无幻即出身琉球。琉球在19世纪后期才被日本逐渐收入，在《混沌武士》的16-17世纪的设定里，无幻提到自己是琉球人都会得到惊恐的眼光回应，当时的琉球尚被人认为是穷凶极恶之地。

杨早讲史

谢谢提问。

在自古东亚列岛上，它的真正原住民部族只有一个，它们驻落在北海道，札幌一带。部族名《爱奴》译音。平均身高都在1，50米以下，上身长，两腿短，嘴齿两边各有一颗小獠牙。土豆是主食，米粮是副食。由于历史的变迁和许多外来族的λ侵及通化和战争的原因，现代纯种的《爱奴》人已经很少能见刭它们的身影了。自古《爱奴》族，是正宗的东亚列岛原住民。其它都是，包括现代日本所有日本人都是外来族的后裔。当代日本民族的整体是自古华厦汉文化主流，霸权使司《徐福》化名《神武》成第一届《日本国》巜神武天皇》公元670年以来，统治下的汉人邪民后裔，由于祖德不正，日本有史以来，它们的民族在邪恶劣德掠夺杀戳侵略为生的宗旨本能导向下，走向现代军国主义。

天爷使者envoy

从古至今来说呢，日本的民族构成成分算是比较单一吧，但是却并不可以简单地将日本称为“单一民族国家”。之所以要这样说，那是是因为，日本列岛上除了大家熟知的“大和人”以外，还有生存和繁衍着具有不同民族特性的阿依努人和琉球人。

第一个民族呢，便当然是大家都所熟知的大和人啦，大和人同样也被称“和人”，大和民是日本民族的主体，约占总人口的98%以上。

第二个民族呢，可能大家就不太熟悉了，那就是生活在北海道的阿依努族了。阿依努人在旧时被称“虾夷人”，是属于千岛人种类型。在体形上，阿依努人具有蒙古人种的基本特征，略微兼有赤道人种的某些特征：肤色黑黄。据相关数据统计，现今日本还约有2.5万阿依努人集中生活在北海道的胆振、日高等地。

第三个民族呢，可能我们都应该比较熟悉啦，那就是琉球人了。琉球人现在约有120万人，很大部分生活在日本冲绳县所在地——琉球群岛。

历史旅行者

相比中国有56个民族，日本的民族成分要简单得多。通过多年的扩张和文化同化，日本的主体民族大和族，占了日本总人口的百分之99，但日本并不完全是一个单一民族国家，日本也是有少数民族的。

【琉球人】

人口：大约在100万到180万之间

民族语言：琉球语

琉球族是古代琉球群岛（现在冲绳群岛）的原住民族，虽然日本政府始终不承认“琉球人”作为一个独立的族群存在，但是国际上普遍认为”琉球人”是一个独立的民族。

在古代，琉球是个独立的小国，同时受中日文化的影响，又有别于中日。琉球王国有着自己独立的语言，政府机关，文化，宗教等。现在的琉球人依然保留自己的民族服饰和语言，但是现在大部分的琉球人已不会说琉球话，琉球语有衰亡的趋势。

【阿伊努人】

人口：约3万—15万人

民族语言：阿伊努语

阿伊努族是日本官方唯一承认的少数民族，阿伊努人也被翻译为爱奴人，阿衣奴人，主要分布在俄罗斯库页岛南部和日本北海道，千岛群岛一带。

阿伊努人是棕色皮肤的黄种人，相比大和人，他们的五官明显要宽厚一些，被人类学家认为是大和族祖先绳文人和北通古斯人混血的结果。

阿伊努人过去主要靠出海捕鱼为生，现在，还在出海打鱼的阿伊努人已经很少。

阿伊努人有自己的宗教信仰，信仰万物有灵的萨满教，祖先崇拜。阿伊努人身材矮小，肤色浅黑，体毛旺盛，且喜欢在自己身上的各个部位刺青纹身。阿伊努人也有自己的语言，创作了自己民族的诗歌等文学作品，但是由于没有民族文字，所以语言都是凭着记忆代代相传。

近年来，随着日本政府推出了阿伊努文化的复兴计划，阿伊努人的人数开始回升，北海道也开设了大量学习阿伊努语的中心。

【与那国人】

人口：800 -1000人

民族语言：与那国语

与那国岛是日本南边的一个小岛，上面住着一个非常特殊的族群—与那国人。他们几百年间都一直保持着自己的文化和语言，而且有非常独特的基础词汇和语法系统。

这里离日本本土距离较远，离台湾却很近，所以相比同日本本土，于那国岛上的居民与台湾的来往更为频繁。

【 国头人】

人口:5000人左右

民族语言：国头语

国头族人位于冲绳岛的北部。古代冲绳列岛分为南山，中山，北山三个小国。之后中山王国统一了冲绳，建立琉球国，定都首里城。国头人是当年北山王国的主体民族，在被中山王国统一后，国头族的文化，语言依然保留至今。

苏菲的日本

总体来看：日本的民族构成成分比较单一，但不能简单地将其称作“单一民族国家”。日本的主体民族大和民族约占总人口的98%以上，除了大和民族之外日本群岛上还分布有别的民族。

阿依努族主要分布在北海道和本州岛东北部以及日、俄之间有争议的北方四岛地区，他们的祖先是新石器时期早期（约六、七千年以前）就从东南亚迁居到日本。最鼎盛时期这个民族广泛分布于日本群岛各地以及周边的库页岛、千岛群岛、勘察加半岛以及中国东北、俄国远东等地，严格意义上他们才是日本群岛最早的主人。但他们就像美洲印第安人面对白人移民一样，被后来迁入日本群岛的大和民族逐渐排挤。在十七至十八世纪阿伊努族大部被消灭，今天仅剩下不足二万人，大部分移住在北海道岛中部和北部的日高、旭川、钏路等地，少数远移库页岛和千岛群岛一带，也有一部分散居在本州的一些地方。目前仅有北海道少数几个阿依努族村庄还保持着自己的民族传统，散居本州的大多已被大和民族所同化。

琉球族目前约有120万人，绝大部分生活在日本冲绳县所在地——琉球群岛。古代琉球人以部落为单位群居，14世纪时建立了三个小国，1429年由尚巴志统一为琉球王国，并成为中国的朝贡藩属国之一。17世纪初遭日本萨摩藩侵略，从此开启了琉球同时向中、日两国称臣称藩的历史。1879年明治维新后日益强大的日本正式吞并琉球。但严格意义上根据二战后《开罗宣言》之规定：日本领土仅限于北海道、本州、四国、九州四大岛及反法西斯盟国所认定之小岛，作为离岛的琉球群岛严格意义上在未获盟国允准前属于地位未定状态，而战后美日之间的《旧金山和约》将作为盟国成员的中国和苏联排除在外，所以严格意义上而言琉球是否属于日本领土尚存争议。鉴于日本实际控制这一地区的客观现实姑且称琉球族为日本实际控制下的民族吧。

鸿鹄高飞一举万里

其实日本是有少数民族的，不仅仅是阿依努族，但是日本是一个单一民族国家，其实划分民族并不是世界通行的，世界上很多地方就是不划分民族，因为划分民族，会带来一系列的问题。我用一个视频来回答。\n

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關鍵字: 历史 国际 少数民族