坊間草醫
中醫藥治病，治好病，始於中國兩千年前的古代，始於中國廣大的民間裡。而中醫理論則是始於後來的，一些文人學士，對中國民間運用中草藥治好病的一些有限的釆訪，有限的歸總。因為含現代人在內的，古代中國人都對技術上的保守，古代的文人學士很難釆訪到那些能真正治大病，真正能治頑病的好方子和好方技，所以，那些文人學士，寫出的，千本萬本的中醫藥理論，多數是無用的理論，多數是不能治好病的廢理論，根本就無法指導臨床上治病，更別說治好大病頑病了。
說實話，在中國民間那些能治病，能治好大頑病的高手裡，沒有一個高手病會按中醫理論上的湯頭歌理，也沒有一個高手治病會按中醫理論的君臣佐使，但卻能屢屢治好各種西醫藥無法治好的各種頑病。這是為什麼？
第一，這是中醫理論中雖有真理理論，但更多的是糟粕理論在作怪，阻礙了中醫藥治好病，就是大道至簡的方技發展。
第二，醫生治病治好病，根本不需要那千本萬本書的廢理論來指導，來限制，只要能治好病才是硬道理，才是大王道，至於是什麼道理治好病，應讓那些治不好病的專家教授們去研究，去爭論，因為醫生只需治好患者的病即0K了，醫生不需知道人體有細胞幾十億，也無需知道那幾十億的每個細胞叫什麼名字。
第三，中國兩千前的中醫有限理論，也到了該開放改革了，也到了該精兵筒政的時候了，留真理去糟粕是讓中醫藥走向發展，走向世界的最正確之道路。
東方霧曉
是國家對中醫的傳承教育出了問題。新中國建國以來，全國各地先後都建立了中醫學院，還有地方的中醫職業技術學校，中醫專科學校等，縣一級的稱職業技術學校，地區級的稱中醫專科學校，省一級的稱中醫學院，改革開放四十多年來，縣一級的職業(一般是在職中醫)學校已不復存在，地區級的也要升為院，省一級的升不了211，也進不了985，故還是學院，
中醫歷來是以理論與臨床實踐相結合的學科，脫離臨床，啃著書本不放，任憑你讀多久，寫出多少論文，拿到研究生，博士生，博後，博導大師等任何文憑，你還是隻停留在書本的理論上。與臨床是完全脫離的兩碼事。人家跟師學徒，三年還可臨床看病，你卻三十年也只是一套理論，這不是國家中醫傳承教學的失敗嗎？
假如換一種方式，幾十年後，有可能會取得中醫的發展，更有可能出真正的中醫大師。國家首先確定全國臨床中醫師的帶徒資格，充許他們擇人帶徒，三年內每人只能帶一至兩個，並統一時間，三年後，這些出師的徒弟們持有中醫學徒出師證，國家憑學徒出師證，檢驗性地考試錄取至省級中醫學院統一規培後，再進入臨床工作。這樣既節省了求學者的費用，也節省了國家的教育經費，學生既有臨床實踐，也有理論知識，更有可能大師級中醫人才。帶徒過不了關的醫師，帶徒資本也同時取消，合格率高的，國家可以給予經費補貼，。
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這與我們國家在職業資格認證上有關醫務人員在資格認證上只注重理論考試而忽視醫務人員臨床經驗及實際醫案的綜合考核，在我們廣大農村許多老中醫不僅臨床經驗豐富而且醫德醫風口碑很好，在當地也確實治好了往往大醫院難以治好的疑難病症，如果要他參加中醫理論考試可能絕大部份老中醫難以及格。而許多所謂的專家教授在理論上確實有一套，會寫論文而且口惹河分析病理頭頭是道，而在臨床上往往在把脈時由於擺大師架子，精力不集中，連寸關尺的部位都沒有捏拉到位，把半天脈不知所云，只好問患者，根據患者的口述開處方，有時候偶爾碰中了，吃幾帖藥有點效，如果開的處方南轅北轍不對症那就對不起，患者只認倒黴，出了專家教授的診費卻連一個極普通的病治不好。所以我們要振興中醫中藥一定要改變這種重理論輕臨床的中醫資格認證和考核，這樣才能讓民間許多有臨床經驗的醫務人員登上大雅大堂，堂堂正正為廣大老百姓服務，從而也可打破只有那些專家教授在醫療領域的一統天下，而且也可從一定程度上破解看病難看病貴的難題。
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必須讓理論家考臨床，把他們打回原形，讓他們下崗滾蛋！
這些人佔著高薪崗位，胡編亂造，瞎指揮，對中醫行業危害極大！
流感來了，他們就躲起來，當烏龜！
流感過去了，他們就冒出來辦研討會，開培訓班，收徒弟，名利雙收，就是不會治病！
希望國務院把他們列為重點打擊對象！
必須進行臨床考核，不合格者，剝奪頭銜，取消待遇！
同時，對名間大夫全面開放，臨床考核，把真正會治病的高手選拔出來！
在世丹王
所謂的專家無非就兩種，一是學術專家，二是臨床專家；學術專家說白了就是那些玩紙上談兵，閉門造車的泛理想主義者，他們缺少實戰經驗，只會進行一些形而上學的理論思維，且很多理論都是脫離了中醫根本思想和邏輯的東西，因為他們基本都是西醫思想下薰陶出來的“中醫”學者，確切地說，就是一幫空談虛蕪理論的人；
中醫主要就是用效果說話，臨床辯證，君臣佐使，在實際臨床上積累經驗和總結備案；既不受經方，效仿所約束，又能靈活加減貼近中醫中藥調理，祛病之根本，深諳中醫之內涵之道，在實戰中發揚和弘揚中醫優勢，這樣的人群才可謂真正的中醫專家。
中醫離不了理論，但空談誤“醫”！
愚木草堂01
凡事都有他合理的一面，說總比做來的容易。更何況中醫原本就比較抽象，不像西醫一樣可以通過實驗驗證真偽。標新立異總可以賺取眼球獲得升職謀取利益。網絡上比較有名的中醫博士，中醫名家徐某後來發現是中醫診斷博士，難怪經常講了很多聽著很有道理的話，卻沒有看到他的治療方法。
在這個年代記憶力好，會背誦，會標新立異總是能佔很多優勢的。老一輩中醫名家只看到他們的醫案，看到他們談對《傷寒論》的理解心得，沒有見到他們說自己創立了什麼。中醫的火神派，滋陰派，溫病派……都是把《傷寒論》裡面的某個病證拿出來單獨講，甚至為了標新立異有意無意曲解《傷寒論》創立門派，很容易固化後人的思維，失去中醫的整體辨證思維。
知其要者一言而終，不知其要流散無窮。學派林立只會導致後學著的困惑，形成偏見和教條主義。一但說大柴胡湯治療闌尾炎，黃芪升血壓……就把中醫帶上了絕路。
洛陽王A
所謂的中醫，實質上是古代漢醫，是發源於幾千年前科技水平及其低下的時期。那時候的古人別說沒有基本的科學常識，連現代人看來再正常不過的自然現象都不懂，都要敬若神明。就是因為不懂、迷信，所以臆想出了諸如陰陽五行理論、經絡穴位理論、什麼精氣神什麼陽虛陽虛什麼性寒性熱上火之類可笑荒唐的說法。（這裡必須說明一下，古人本身並不可笑，因為他們也是在為找到治病救人的方法而努力鑽研，只是科技水平限制了他們的醫學水平。正真可悲的是一部分現代病患居然相信幾千年前的治病理論。中醫師除外，它們心裡其實可明白著呢，來錢就指望著這些傻逼病患呢）
中醫可以分為理論和中藥兩部分來看：1、經絡穴位理論是古人臆想出來的東西，本身並不存在。但是，將經絡穴位發揚光大或者說深入人心的人不是中醫，個人認為是金庸（能將假的東西寫到人們不願意相信這是假的，正反映出金庸文學創作之高超）。而陰陽五行理論更不必談了，就是迷信、巫術的彙總。其它中醫理論都是，是的，都是，狗屁不通的。2、中藥是自然環境中的植物，有些植物含有治療某些疾病的成份。在古代暴發一場傳染病的時候，人們四處找藥吃，不排除會發現一些具有治病療效的植物。即通過經驗發現一些草藥，這是正常的。說到草藥有必要談一下《本草綱目》，此書90%以上充斥著封建迷信、神學、玄學、感應巫術：吃了蚯蚓幹可以舒經活絡，因為活的蚯蚓是鑽來鑽去的。喝了立春水可以治療不孕不育，因為立春是萬物生長的開始。什麼上吊死人的繩子、寡婦床下的土、墳前的土、鍋底灰、各種動物的屎、人的鼻涕眼淚，都是治病處方的良藥。剩下的10%咋一看不是那麼荒唐的，就一定有效嗎？當然不是，通過科學儀器檢驗其中的有效成份，進行臨床驗證來判斷其是否真有治療效果。另外必須查明草藥中的其它成份，來明確其副作用。（科普一下，幾乎所有的中草藥都是有毒副作用的）比如北京同仁堂出品的中藥：龍膽瀉肝丸，含有馬兜鈴酸，會對腎臟造成不可逆轉的損傷，導致大量患者服用後得了尿毒症。早在90年代，瑞士醫生已經發現馬兜鈴酸的毒性，但是中國衛生部認為中國有自己的用藥標準，無需理會。直到2003年新華社對此進行了報道，才下架了所有含有馬兜鈴酸的藥品。即便某種草藥真的能治病，由於其成份不一，治療效果也是極其有限的，還要承受其它成份帶來的副作用，為什麼不使用提純的化學藥呢？
有些網友認為中國自古以來是人口大國，主要歸功於中醫。其實醫療水平的高低影響到的是人的壽命，而與人口數量沒有任何關係。中國近代之前的人均壽命只有30歲（中國民政部統計），並不比其他民族高。想要人口多，說句粗話，多草b就行了：2019年中國的醫療水平排世界第64位（日本第1），這還是改革開放30多年來的成果。時間退到上世紀5、60年代，各位認為當時中國的醫療水平怎麼樣？但是在毛主席的爭當光榮媽媽的口號下，中國一躍成為世界人口第一。其它動物如美國的亞洲鯉魚氾濫、澳洲兔子氾濫、丹麥生蠔氾濫、德國大閘蟹氾濫，它們連醫療都沒有，不照樣數量氾濫？
還有網友認為中華民族能延續下來，中醫功不可沒。他們不知道：世界上不只有中華民族，其他亞洲、歐美、非洲人沒有中醫，他們的民族也延續下來了。甚至到2019年的今天，亞馬遜、印度洋、東南亞、非洲還存在現代文明沒有進入的原始部落，他們也延續下來了。一個種族的延續，不光與中醫沒有關係，與有沒有醫療都沒有關係。中醫沒有出現之前，中華民族怎麼延續下來的？蟑螂、老鼠、臭蟲連醫療都沒有，它們的種族怎麼延續下來了？
綜上所述，如果你還不能理解為啥中醫只談理論，不臨床治病的話，那真的是太笨了。
一治病不就露馬腳了😄
梅東梅南
中醫是華夏人民幾千年總結出來的一種理論，在（黃帝內經）中只是講的養生，自然，天時，地域等，應該如何保衛自己不得病，並沒有治療的確切方法。我個人認為古人只所以沒有寫治療方法為什麼呢？就是怕後人用公式的方法去治療，中醫治療容易辯證難。想學好中醫一定要去體驗自然生活和社會風氣，光紙上談兵不行。常言道；紙上談兵，紙上無道。這都是不可爭論的事實，理論不可沒有，但是實踐大於理論，經驗大於實踐，如果把這些弄明白了可成為真正的中醫。為什麼（黃帝內經）稱為經，張仲景寫的（金匱要略，傷寒雜病論）呢？論只是論述，略只是略知的意思。目前所謂的專家，養生專家，電視臺播放的節目等，我個人認為有點誤導中醫愛好者。
華夏國醫
因為中醫臨床難出成果，療效不佳，而整個行業魚龍混雜、良莠不齊，詐騙、傳銷、偽劣藥品、嚴重不良反應事件層出不窮。而理論研究主要是引經據典，背記上下點功夫相對容易，關鍵是臨床風險小。所以理論家越來越多，理論也越來越玄。一門實踐經驗醫學，演變得越來越抽象，正是其沒落頹廢的標誌和趨勢。所以無論從哪個角度上說廣大中醫從業者和中醫粉才是毀滅中醫的主要力量。可以斷定中醫未來將變成類似武術一樣的文化傳承，在實踐應用上除了鍛鍊身體，增強體質的內容被保留外，其他的醫學應用將逐漸邊緣化直至淘汰。若國家堅持目前的保護性政策力度可以再延續30－50年，若國家實行科學嚴謹的市場準入門檻最多15－20年就不存在中醫了。只會留下按摩師之類的技藝從業者。
西窗剪燭22
理論當然是好，但功於實用，書是死的，人是活的。
現代體糸，以學歷為主，也被西化。所以學者居多，看那醫院有幾個中醫用中藥治病，名掛中醫院，實行西醫令。
西醫西藥照字念歌，有法可於，安全可靠。有症開刀，化療，國際常朮。
中醫中藥，雖論朮多多，不敢用者也不少，也有很多不會用的醫生，又名叫作假中醫，理論一大堆，見藥變烏龜。
所以，中藥治病，以症下藥，藥無定症，在於醫者，經驗得來，不是你有三車理論能得的。
自古道，中醫得術，也靠緣分，有緣者能得之，無凡者看到還怕，不敢使用。
中藥奇就奇在這裡，看似無奇藥物，但能治病。雖然藥石金毒，都可使用。
但藥無專病，因人而異，在醫者經驗。
西藥有症，中藥無依，書讀得多，藥越不敢用。
因為諸多原因，醫療責任所限，致醫者不敢用，而致中藥不效也，而敗壞中醫。
實際有效，都在民間草醫，特別是那些因病得術者，才有實際，也有膽用。
西藥有主，而有事者能保全身而退。中藥無定，有事者必食罪，從醫者就有此區別。
所以從醫者，趨利避害的多，中醫家世也參與到消滅中醫行列的不少，確是中醫的悲哀！
