《封神演义》中,昊天为何要封神?

草根也谈历史


根据原著答一波。看到这个题目,很多人的第一反应就是:是不是搞错了?按电视剧情节,你可以说元始封神、姜子牙封神,甚至也可以说鸿钧封神,昊天是Who?

昊天当然很厉害,因为他就是玉皇大帝,玉帝又怎么个厉害法,还得细说。昊天封神出自原著第15回,由一句话能够分析出来,那句话便是“又因昊天上帝命仙首十二称臣”。

一、昊天

昊天,指元气广大;人之所尊,莫过于帝号,托之于天,便是上帝。此即昊天上帝四字的由来。

这个神祇出现于周朝,是官方钦定的至高神。宋真宗时期,正式上尊号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”;又有一个称呼是“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,可以简称为玉皇大帝,也可以简称为昊天上帝。

自秦始皇大一统以后,中国古代老百姓一直生活在皇帝的统治下。在人们朴素的认识中,人间有皇帝,天上自然也应该有个皇帝统领万仙。所以很简单,人们只会认玉帝,而不会认大多数人都不懂的“鸿钧”为至高神的。

并且,封神原著中出现了玉帝和天庭。

哪吒在南天门外殴打老龙王,龙王口口声声都说要向玉帝告状。后来要收殷郊,南极仙翁又到天庭的瑶池借旗。

所以,我一向坚持封神第一高手乃是昊天上帝,而不是什么鸿钧道人。

二、封神

现在,昊天上帝令仙首十二称臣。称臣就是臣服于他,昊天既然高高在上,本该无欲无求才是,又何苦给道门找这不痛快呢?

原因只有两个字:

缺人。

天庭实在是太缺人了。

这就像现代社会隐居在终南山的那些隐士,静坐修真、弹琴坐禅,好一派隐士风光。可实际上他们也要面临房租上涨、不会种菜、买米困难、水源恶劣等一切普通人能遇到的柴米油盐酱醋茶的问题。

昊天正是如此。

仙首十二即十二金仙,他要他们称臣的原因很简单,那就是天庭缺人缺得丧心病狂,哪吒、南极仙翁都去过天庭,连个鬼影子都没看到。后来西游世界里随处可见的道童、仙女、小厮、杂役、天兵天将等一个也没有,只有曲指可数的几个黄巾力士可供使唤。

也是该赶紧招人了。而封神榜,就是这样一张招聘启事。

三、代价

昊天给的可以称之为封神初榜,因为上面只有十二金仙之名。

这件事引起了阐教的强烈反弹。

原因无他,因为太坑人了。分析姜子牙封神的那张封神榜,我们可以发现一个最重要的问题,那就是上榜的人全部是死人,无一例外。

这人家肯定不愿意啊!

封神封神,封的是神魂,而不是肉身。还有一点,直到当今社会,这些神明仍然在其岗、司其职,顶多偶尔下凡一次(如历朝历代的文武状元皆被视为文曲、武曲星下凡)、或者部门集体放个假(如《水浒传》,天罡地煞共108人集体下界),要说成就大罗金仙、甚至圣人果位,那纯属痴心妄想。

所以元始天尊必然要想办法避免这个结果,宗旨只有一个:不管做出再多的牺牲,也要避免金仙殒落。

而为了保护,就必须舍弃。从这个意义上来说,元始既是最护犊子的师尊,也是最狠心的师尊。

最后的封神榜,可以称为终榜,上榜之人说是365位,其实是370位。在这张榜单中,截教固然损失极大,可是阐教被放弃之人,也无一不是心血所系:

第二代:邓华(元始第五位弟子)、萧臻(未明写,应是前十位弟子)、申公豹(最小弟子);

第三代:

道行天尊一脉:战死薛恶虎、韩毒龙,幸好有韦护活着,不致绝嗣;

清虚道德真君一脉:杨任、黄天化,绝嗣;

广成子一脉:殷郊,绝嗣;

赤精子一脉:殷洪,绝嗣;

惧留孙一脉:土行孙,绝嗣;

另有黄龙真人、灵宝大法师、慈航道人未收弟子,绝嗣。

玉虚第二代弟子共十九人,战死三人,羁留红尘一人(姜子牙),剩下十五人;第三代,绝嗣八脉,剩余七脉。

牺牲不可谓不大,但毕竟成了赢家。

我已经写了300多期封神,愿景是:十年光阴,千期篇幅。关注我,共赏封神。


王事情


封神中还提到一个太古神族,而这个神族,就与昊天为何封神有关了

《歪歪侃封神》第322期

何谓太古?天地开辟之初到三皇治世之前,也称之为洪荒、蒙昧,传统神话中的三皇,是火云宫三圣,但在此之前,远古神话中还有老三皇,而老三皇,就与封神中提到的这个太古神族有关。

说起这个太古神族的由来,可是非常了不起的。

天地是怎么来的?神话中认为完全是盘古的功劳?那么,盘古开天的神话又是怎么来的?

最早记录在三国徐整著述的《三五历纪》当中,《三五历纪》之后呢,上面的有关说法,经代代流传,又被整理到《三命通会》当中,《三命通会》是明朝的一部奇书,作者万明英,比许仲琳大39岁,许仲琳成人之后,《三命通会》已在天下广为流传,这本书当中搜集了一些远古神话,讲的又是那么的玄而又玄,所以,肯定会被喜欢神话的许仲琳看到,所以,又将《三命通会》当中的一些说法融汇到《封神演义》当中,封神中提到的这个太古神族即由此而来。

根据这两部书的说法,女娲并不是盘古开天之后,天地间的第一位神祇,事实上,她虽然跟第一位神祇有关,但出现的时间要晚的多,盘古开天不久,天地间是有神诞生,但不是一个,而是一支,一支很了不起的神族,称之为盘古氏。

盘古氏是盘古的后裔,既然是盘古的后裔,肯定会继承一些盘古的本领,自然会非常了不起,所以很快立国,治所在南海,也就是如今广东一带,治世两千八百年之后,将江山传给儿子天皇氏,天皇氏什么情况?

天,不用多说,古语,“皇氏”通“皇祇”,意既光明正大的神,由此可知,神族就是神族,子孙一出生就能继承神的神通,而且又不止一个。

“天皇氏一姓十三人,继盘古氏以治,是曰‘天灵’,淡泊无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。”

什么意思?

天皇氏别号天灵,也被人称为元始天王、中天皇君,共有兄弟十三人,执掌天下以后,发明数字,制定干支历法,为人类制造了能滤除日毒,又能下雨的大气层,怀疑就是臭氧层,之后呢,还让十三个兄弟各领部下占领一方,分别立国,共治世两万八千年;

两万八千年后,天皇氏白日登仙,飞升到三玄空天,临走之时,将江山传给地皇氏。地皇氏号文悦,治所在黄河中游的熊耳山,有兄弟十一个人,都长着女人的面容、高大的额头、马的脚掌、蛇的身体,他接掌天下之后,太上老君降临到流纲山,传《地皇内经》十四篇,使地皇氏能以道治天下,封神中,老君号称人教之主,即由此而来,地皇氏治世三万六千年,也是白日飞升,飞到太极虚皇天。

地皇氏之后,将天下传给人皇氏,人皇氏又称泰皇,治所在今山东日照一带,有兄弟九人,“遂依山川土地之势,将天下裁度为九州”,注意,这时候的九州并不是大禹治水之后的九州,乃上古九大州,关于上古九大州,《淮南子·地形训》当中解释:

“何谓九州?东南神州曰农土,正南次州曰沃土,西南戎州曰滔土,正西弇州曰并土,正中冀州曰中土,西北台州曰肥土,正北泲州曰成土,东北薄州曰隐土,正东阳州曰申土。”

由此可以看出,上古九大州的范围,几乎涵盖全球,咱们不是一直叫赤县神州 ,其中的神州即由此而来,在当时,只是九州当中的一州。

人皇氏就能这么厉害,也不晓得什么缘故,人皇氏治世短了一些,计一万六千五百年,之后传给儿子提挺氏,提挺氏没什么话说,只是非常神奇,汉代谶纬奇书《春秋命历序》当中说,提挺氏能:“驾六蜚羊,上下天地,与神合谋。”

不愧是太古神族,上天下地,呼神使仙看起来就像喝凉水一样容易,提挺氏之后传给通姓氏,通姓氏之后呢?

《封神演义》当中提到的两位隐世圣人出现了,他们是谁?

“避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食。”

教人们构巢而居的有巢氏,也称之为巣皇,以及教会人们用火的燧人氏,也称燧皇,火祖。

其中燧皇是巣皇的儿子,而巣皇则是人皇氏的曾孙子。

也就是说,太古神族盘古氏,是天地间的第一支神族,这支神族,从第一代盘古氏开始,一直传到有巢氏,有巢氏之后传给儿子燧人氏,燧人氏之后又传给他的儿子伏羲氏,伏羲氏曾和妹妹女娲一起管理过天下,封神中的女娲就是这个时候出现的,新三皇时代开始,从此,便进入了我们所熟知的神话时代。

由此可以看出,太古,人是由太古神族盘古氏管理的,那这支太古神族,又跟昊天为何封神有什么关系呢?

《淮南子·地形训》当中说:“建木在都广,众帝所自上下。”

古语,帝,原本指天神,这句话字面上的意思是,太古,天地之间有建木沟通,人神可以自由往来,字面上已经很了不起,但深层次的意思更令人咋舌, 什么意思?

原来太古,神是归人管理的,否则,老君也不会巴巴的下凡,传授地皇《地皇内经》十四篇,当个什么人教之主,提挺氏也不会上天下地,呼神使仙像喝凉水一样容易,从这个层面讲,新三皇之前,盘古氏才是第一任三界之主。

不过后来,盘古氏式微,天神不愿意屈从人的统治,所以在昊天的带领下,率先挑起神人之战,在这场战争中,建木被斩断,人固然被赶下天界,但天神也蒙受了巨大损失,这种损失导致天上人手十分缺乏,都缺到了用黄巾力士填充重要岗位的地步,实在没有办法,昊天这才找鸿钧商议封神,于是,荡气回肠的封神之战就拉开大幕了。


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周天万物需统治管理,借人间兵伐,选取周天星斗人员,各司其职,周而复始,稳定统治


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